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La prensa ha ido perdiendo una funcion critica, ha ido aliandose al gran proveedor que es el
estado.
Luis Spota
La libertad de prensa, lo mismo
que todas las libertades, tendra sus inconvenientes, tendra sus
peligros; pero con todos ellos es preferible a la tranquila placidez
del despotismo, como decia tacito.
Jose Maria Vigil
___________________
*La cultura española en EE
UU - Cristina F. Pereda, Yolanda Monge - 16/02/2011
El Plan Nacional de Acción Cultural en el
Exterior apuesta por el talento joven como representantes de nuestra
vanguardia en Estados Unidos.
Se acabó duplicar esfuerzos a la hora de apostar por la cultura
española fuera de España. El primer ensayo del nuevo Plan Nacional
de Acción Cultural en el Exterior ya ha tenido lugar en Washington,
donde en la noche del martes se presentó el calendario de eventos
culturales en EEUU para 2011. La presencia de la Infanta Cristina
garantizó el lleno de la sala en la residencia del Embajador de
España en la capital de Estados Unidos, Jorge Dezcallar.
EE UU es el sexto mayor mercado para la cultura española -detrás de
aliados europeos como Reino Unido, Francia, Portugal, Italia y
Alemania- y ahora se ha convertido en el primer país en el que van a
colaborar conjuntamente los Ministerios de Exteriores y Cultura,
bajo la atenta mirada de la Embajada española, para dar a conocer
los bienes culturales de nuestro país.
"Es necesario trabajar aquí y ahora más que nunca", asegura
Guillermo Corral, consejero de Asuntos Culturales de la Embajada en
Washington. "Tenemos una ventaja competitiva establecida por nuestra
historia, pero además existe una demanda por la lengua", reconoce
Corral. Según el consejero, Estados Unidos es ahora mismo un país
piloto por su proyección para el español. "Estados Unidos está
sufriendo un importante cambio demográfico, con una sociedad que se
vuelve bilingüe", asegura.
Corral insistió en la estrecha relación con todo el tejido cultural
de la ciudad gracias a los eventos desarrollados por la Embajada
durante los últimos años en colaboración con instituciones
emblemáticas como el Kennedy Center for the Arts , la Phillips
Collection o la National Gallery of Art en Washington.
Después de tres años bajo el título de Preview, la nueva marca y
seña de identidad de todos los actos culturales en EEUU será ahora
Spain Arts and Culture. El proyecto representará la escena cultural
española contemporánea en Estados Unidos en áreas como la
arquitectura, el cine, el teatro, la literatura, o las artes
visuales.
La nueva edición da además un especial impulso a artistas jóvenes de
nuestro país. Para Corral, "no se trata sólo de mostrar lo que el
público quiere ver, sino lo que quieres que se vea". Entre otros, el
Instituto Cervantes de Chicago celebrará durante la primavera el
ciclo Young Architects of Spain y la simbólica librería City Lights
de San Francisco acogerá a jóvenes novelistas en lengua española en
colaboración con la revista Granta.
La nueva edición del programa Spain Arts & Culture 2011 amplía de
forma significativa el número de eventos, hasta 70 entre febrero y
junio, y con vistas a alcanzar la centena durante el otoño. Supone
además la colaboración con nuevas instituciones y ciudades
estadounidenses, expandiendose desde Washington y Nueva York hasta
Seattle, Boston, Chicago, Puerto Rico, Tejas o Los Ángeles.
La edición 2011 del proyecto cultural llega además con una
importante presencia tanto en internet como en las redes sociales.
"El objetivo es convertirnos en una referencia cultural en estas
plataformas también", afirmó Corral. El esfuerzo está coordinado
desde la Oficina Cultural de la Embajada de España en Washington y
consiste en una nueva versión de la página spainculture.us y
promoción de los eventos y difusión de información cultural a través
de perfiles en Facebook y Twitter.
*El
MuVIM exhibe la relación entre la cultura española y la mexicana
- DIARIOCRITICOCV.COM
El Museu Valencià de la Il·lustració i de
la Modernitat (MuVIM) acoge desde este jueves y hasta el próximo 4
de julio una exposición que muestra a través de 400 obras la
estrecha relación entre la cultura española y la mexicana en la
primera mitad del siglo XXI, entre 1920 y 1950. Además, la
institución incorpora desde este jueves una exposición
"comprometida" del diseñador Fernando Medina con carteles que nunca
le encargaron sus clientes, uno de ellos contra las minas
antipersonas.
Así lo anunció el diputado de Cultura de la Diputación de Valencia,
Salvador Enguix, en una rueda de prensa, en la que estuvo acompañado
por el comisario de la exposición ´México ilustrado. Libros,
revistas y carteles (1920-1950)´, Salvador Albiñana, y el artista
Fernando Medina, entre otros.
La muestra de México recorre a través de libros, revistas, diarios y
carteles -la mayoría procedentes de colecciones privadas de la
ciudad de México- imágenes que han modelado la identidad mexicana
contemporánea, de una sociedad "compleja" que de manera incesante
atrajo extranjeros, rendidos al exotismo o acogidos al refugio
político.
La obra, organizada por el MuVIM, el Instituto Cervantes y Caja
Mediterráneo (CAM), con la colaboración de la Agencia Española de
Cooperación Internacional para el Desarrollo (Aecid), según el
comisario, quiere situarse en la línea de estudio algo más
polifónica y centra su atención en el dibujo y el grabado publicado
en libros, revistas y carteles por aquellos artistas más cercanos a
los intereses y gustos de las vanguardias.
Por contra, no se han incluido a dibujantes muy populares como
Ernesto ´El Chango´ García Cabral, Andrés Audiffred, autor de
conocidas tiras cómicas, o a diseñadores de carteles y estampillas
como Francisco Eppens, puesto que el trabajo de estos autores, según
expone, se localiza "mejor" en seminarios de gran tirada o en los
comienzos de la publicidad comercial.
Indicó que la elaboración del guión, la preparación del relato
expositivo y la selección de los materiales que debían exhibirse y
catalogarse ha sido el resultado de variadas circunstancias y
personas. Por un lado, de frecuentes citas de trabajo para conocer
bibliotecas privadas o colecciones públicas, de numerosos correos
electrónicos o de paseos por librerías.
Albiñana subrayó que esta muestra, por su amplitud cronológica y su
temática, representa la primera que llega a España. Indicó que
escoger las fechas de la exposición "siempre es algo arbitrario", y
1920, dijo, fue la fecha en la que acabó la revolución en su etapa
armada, mientras que en 1950 apareció un texto clásico de literatura
mexicana ´El laberinto de la soledad´.
Afirmó que su objetivo con esta muestra es plantear diversas
cuestiones, una de ellas basada en las relaciones artísticas entre
España y México antes del exilio de la guerra civil. Pero afirmó que
también hay una prehistoria "importante", puntualizó.
´Nevando tinta´
La exposición de México comparte cartel con ´Nevando tinta´, una
muestra de Fernando Medina con carteles que nunca le encargaron sus
clientes, uno contra las minas antipersonas. Así, recoge una mezcla
de denuncias y reivindicaciones sobre la paz, la contaminación o la
caza de ballenas, entre otros.
Relató que esta exposición "comprometida" está enfocada como un
diseño. Recordó que la comenzó hace 12 años, y en principio todas
las obras eran en blanco y negro debido al papel utilizado. Pero en
la actualidad, ha incorporado el color y, de hecho, la mayoría de
las obras lo presentan
*Clausurada
la "Semana del Español" de Pekín con un concurso de sevillanas.
- EUROPEAN.PRESS
Pekín, 30 may (EFE).- La "Semana del Español" celebrada en la
Universidad de Estudios Extranjeros de Pekín y en la que Efe mostró
la exposición "España Ahora", ha sido clausurada hoy con un concurso
de sevillanas cuyos tres estudiantes ganadores visitarán el Pabellón
de España en la Exposición Universal de Shanghai.
Li Tie (Alejandro), Zhang Ruolan (Vanesa), de dicha Universidad, y
Wang Huanran (Laura), de la Universidad de Lengua y Cultura de Pekín,
lograron el premio al que aspiraban 30 finalistas que aprendieron
durante la semana "porque nos interesa la cultura española, que es
más que la lengua", dijo Li a Efe.
Al anunciar los ganadores, el consejero de Turismo de la embajada de
España en China, Antonio de la Morena, explicó que "el flamenco es
resultado del cruce de muchas culturas y la confluencia de Oriente y
Occidente".
"La masiva respuesta e interés que hemos encontrado entre los
universitarios, es el comienzo de una nueva entrada de Oriente
(China) en el flamenco, cuyas canciones populares se cantan desde la
cuna al entierro, la boda, el camino al Rocío o la recogida de la
aceituna", afirmó de la Morena.
"Estos alumnos que interpretaron las sevillanas con corazón cálido y
pies ligeros, demuestran que el flamenco está vivo y abierto a todas
las influencias del mundo", concluyó.
Por su parte, Paloma Caballero, delegada en China de la Agencia Efe,
agradeció que se utilizaran las noticias de Efe en las universidades
chinas para aprender el castellano "pues en Efe cuidamos también
mucho el idioma".
La muestra del Archivo Gráfico de Efe en la cuna de la formación de
los diplomáticos chinos, recorre la España actual con pinceladas de
historia y riqueza cultural, desde el diseño a la moda, arquitectura,
infraestructuras, transporte o tecnología solar y eólica, pero
también fiestas populares, folclore, gastronomía, cine, patrimonio o
deporte.
El decano de la Facultad de Filología Hispánica, Liu Jian, dijo
sentirse "emocionado" porque "hemos tenido la suerte de ver y palpar
la cultura española gracias al proyecto organizado por el consejero
de Turismo, la delegada de la Agencia Efe y la catedrática de
español de esta Universidad, Georgina Cabrera (Perú)".
"La lengua nos da el privilegio de conocer otras culturas, la gran
riqueza del gran mundo hispánico, es una herramienta que nos permite
acceder a un enorme bagaje cultural", añadió.
Liu recordó que las conferencias de la Semana permitieron también
ampliar los conocimientos de quienes un día desempeñarán un papel
importante en las relaciones de los países que hablan castellano y
China, como la del embajador de Argentina, César Mayoral, que habló
de los crecientes vínculos entre China y el continente suramericano.
"China y América Latina empiezan a tener relaciones personales y
culturales tras una primera etapa de vínculos comerciales. Pero,
todavía estamos muy lejos de conocernos, excepto en algunas cosas
como la música o el fútbol", dijo el embajador entre aplausos.
Según Mayoral, si importante es iniciar relaciones "lo es más cómo
van a seguir. Los jóvenes de todo el mundo, se parecen cada vez más
en sus costumbres y ustedes serán un instrumento fundamental en los
vínculos entre China y Argentina, o entre China y América Latina en
general", afirmó.
"Aprendiendo nuestra lengua tendrán grandes posibilidades laborales,
pero además podrán conocernos, saber como pensamos y darse cuenta de
que ya no hay bloques ideológicos y sí muchas cosas en común",
destacó Mayoral.
"Puede haber diferencia de intereses, pero todos pertenecemos a la 'aldea
global' y entre todos debemos lograr el crecimiento sostenible del
Planeta", concluyó el embajador argentino.
© EFE 2010. Está expresamente prohibida la redistribución y la
redifusión de todo o parte de los contenidos de los servicios de Efe,
sin previo y expreso consentimiento de la Agencia EFE.
*Los 93 Paradores de Turismo se convertirán en centros culturales
EFE
Madrid, 13 oct (EFE).- Paradores de Turismo ha apostado por la
promoción y la difusión de la cultura española y convertirá sus 93
establecimientos hoteleros en centros culturales y salas de
exposiciones, informó hoy la cadena pública hotelera.
La compañía ha puesto en marcha un plan para que los 93 paradores,
en su mayor parte ubicados en edificios de alto valor
histórico-artístico, cedan parte de sus salones y zonas comunes para
la celebración de exposiciones y otros eventos culturales.
El primer paso de este plan consiste en una serie de exposiciones
que correrán a cargo de jóvenes artistas españoles, la primera de
las cuales se inaugurará mañana en Alcalá de Henares y la segunda
probablemente tendrá lugar en el de La Granja (Segovia).
Cada año más de dos millones de personas se alojan, comen o,
simplemente, visitan un parador y casi un tercio de ellos son
extranjeros, según el presidente de Paradores, Miguel Martínez.
"Muchos de ellos nos han hecho llegar su interés por contar con un
valor añadido a su visita como el que podría ofrecerle una
exposición pictórica o escultórica", añade.
A su juicio, Paradores "es mucho más que una cadena hotelera. Somos
la imagen del turismo español dentro y fuera de nuestras fronteras,
conservamos y restauramos el Patrimonio del Estado, promovemos y
difundimos la gastronomía tradicional española y, ahora, damos un
paso más en nuestras labores de mecenazgo poniendo nuestros
establecimientos al servicio de los jóvenes talentos".
© EFE 2009. Está expresamente prohibida la redistribución y la
redifusión de todo o parte de los contenidos de los servicios de Efe,
sin previo y expreso consentimiento de la Agencia EFE S.A.
*"Hay que consolidar a Cádiz como punto de encuentro cultural" -
Carlos Benjumeda / El Puerto - DIARIO DE CÁDIZ
El director de Fibart analiza los proyectos de la Fundación, que
nace con vocación de tender puentes hacia Iberoamérica y fomentar la
Capitalidad Cultural de 2012
Asturiano, nacido en 1970 y licenciado en Piano y Música de Cámara,
Carlos Pérez Vázquez es un gran conocedor de la cultura
iberoamericana. Hizo sus estudios de doctorado en México, sobre el
exilio republicano español y la compositora María Teresa Prieto,
unos estudios auspiciados por la Universidad de Oviedo. Actualmente
es el director general de la Fundación Iberoamericana de las Artes (Fibart),
creada por entidades públicas y privadas para el fomento,
recuperación y difusión de la cultura iberoamericana.
-¿Cuál es el objetivo de Fibart en este momento?
-El objetivo es provocar el encuentro, que Cádiz sea un punto de
encuentro. Hay acciones muy buenas de la Organización de Estados
Americanos que queremos apoyar. La idea es que a partir de 2012
Cádiz sea un punto de concordia y de encuentro de la cultura y las
artes iberoamericanas. Para ello vamos a crear el Consejo
Iberoamericano de las Artes, del que formarán parte todos los
agregados culturales de las embajadas iberoamericanas, con quienes
nos vamos a reunir en Cádiz y en El Puerto esta semana, del día 23
al 26. Ese consejo servirá para provocar un flujo cultural en todo
el ámbito iberoamericano, comenzando por la creación del Consejo de
la Música.
-¿Es éste el momento apropiado para recuperar lazos culturales con
Iberoamérica?
-Yo creo que sí. Desde España se han cometido varios errores, la
imagen que se tiene de Iberoamérica no corresponde con la realidad.
España tiene una dualidad magnífica, es puente entre Europa e
Iberoamérica, pero nunca debe olvidar su máxima de sentirse
iberoamericana.
-¿Qué actividades ha organizado Fibart y en qué proyectos trabajan a
medio plazo?
-El 30 de junio pasado organizamos un concierto en el Auditorio
Nacional, donde la Orquesta Nacional de España presentó dos obras
rescatadas del exilio: la Sinfonía de María Teresa Prieto y la Suite
Popular Española. Fue la presentación cultural, y la presentación
oficial de la fundación se hizo el 29 de enero en la sede de la
Secretaría General Iberoamericana. Ahora queremos desarrollar en
Cádiz un ciclo de música, que va a formar parte del Foro Abierto
Iberoamericano, que acogerá distintas disciplinas artísticas.
-¿De qué instituciones depende la fundación que Vd. dirige?
-Secretaría General Iberoamericana, Organización de Estados
Iberoamericanos, Ayuntamiento de Cádiz, UCA, gobierno de Finlandia y
el Grupo Jale. Ese es el Patronato de la fundación, el órgano de
gobierno. Estamos también en relación con otros países, y el viernes
próximo firmaremos un convenio con la Fundación Baremboim- Said para
desarrollar acciones en el campo musical dentro y fuera de Andalucía,
en Palestina e Israel.
-¿Darán Vds. prioridad a la música respecto a otras artes?
-Ahora mismo es una prioridad, porque estando en México nos dimos
cuenta de que el patrimonio musical iberoamericano está sufriendo
pérdidas constantes. Se trata de recuperar, evitar fugas y difundir
lo que tenemos. Por eso lo primero que se va a crear dentro del
Consejo Iberoamericano es el Consejo de la Música.
-¿Cuál es el planteamiento de Fibart en la provincia?
- Ayudar al desarrollo en el plano artístico y cultural. Queremos
consolidar la provincia como el punto de encuentro de Iberoamérica
con el resto de culturas. Que cuando alguien hable de Iberoamérica
sepa que en Cádiz tiene el referente artístico y cultural. Es un
proyecto ambicioso que tiene que ir creciendo. La idea final sería
poder entregar en 2012 los primeros Premios Iberoamericanos de las
Artes.
-¿Apuestan las entidades provinciales por la cultura?
-Creo que la apuesta es regular y que se puede mejorar. No es el
momento en que Cádiz como provincia tenga que sumar cantidades, sino
calidades, de aunar esfuerzos entre todas las administraciones,
evitar conflictos y trabajar de una manera consensuada. Creo que el
político tiene que dejarse de acciones de bandera y dedicarse a
acciones reales con el pueblo. Tengo mis dudas de que los políticos
estén preparados para afrontar una acción cultural y artística en
Cádiz.
-¿Donde instalará Fibart su sede?
-En la cárcel Real. El Consejo Iberoamericano de las Artes y todos
los consejos tendrían allí su espacio. El Ayuntamiento va a apoya
esa gestión. Yo espero que este jueves podamos hacer una visita al
edificio.
-¿Que puede aportar la Fundación al 2012?
-Más que al Bicentenario nosotros estamos orientados a la
Capitalidad Cultural Iberoamericana, que la va a ostentar Cádiz pero
no tiene nada que ver con el Bicentenario. En 2012 le corresponde a
Cádiz como Ayuntamiento desarrollar su capitalidad cultural, y el
Consorcio se crea para otras acciones que tienen como objetivo el
Bicentenario. Seria muy bueno que se definiesen claramente las
líneas de ambos.
-La cultura iberoamericana ha ido en retroceso con respecto a lo que
fue en el 92...
-Ahora es el momento de recuperar el terreno. Lo importante es que
Cádiz entienda que las luchas políticas no pueden interferir en el
2012. Tiene que haber un consenso real y honesto de todos los grupos
para que Cádiz sea el ganador, porque si no acabaremos convirtiendo
2012 en una cumbre de jefes de Estado de dos días. Lo que importa es
que después del doce, Cádiz siga siendo ese eje iberoamericano vital
con Europa y con el resto de culturas.
*Nacionalista
y maniqueos - La dejación de España -
Autor: Helena Béjar - Editorial: Katz - Páginas: 290 - Precio: 15
euros - Fecha de publicación: Marzo - ABC.ES
En su libro «La dejación de España», Helena Béjar responde a los
interrogantes planteados por el nacionalismo, el sentimiento de
identidad y pertenencia... y el torrente de pasiones que suscitan en
política. Desde la perspectiva «españolista» y desde la vertiente de
los nacionalismos periféricos. En el siguiente pasaje, se estudia el
maniqueísmo que suele proliferar en ese debate
PREPUBLICACIÓN
La izquierda cayó en la trampa de
identificar descentralización con progresismo mientras que los
nacionalistas periféricos hacían de España una noción retrograda.
Como resultado, quienes se sienten españoles son acusados de «fachas»
en una lucha dialéctica que sirve para ejercer un chantaje moral
inexistente en el resto de Europa. Por su parte, el centroderecha
tampoco quiere hipotecar su imagen democrática con un españolismo
que desde hace demasiado tiempo ha servido como herramienta de
coacción por parte de los nacionalistas de las naciones sin Estado y
de la vieja progresía. Los españoles sufren de privación relativa:
poseen una identidad disminuida frente a la identidad reforzada de
los nacionalistas periféricos
(...)
El nuestro es un país en que una parte de
la población reivindica la nación española, pero le cuesta darle un
contenido. Dicha carencia se constata en el deseo de unir el
concepto político y voluntarista de nación -políticamente correcto y
sin duda necesario para civilizar el nacionalismo español más
pedestre- y el concepto cultural. Como nación cultural España está
compuesta de titubeantes alusiones a un idioma común cuyo referente
es vacilante (¿español o castellano?), a una historia compartida que
no se conoce por su paulatina supresión de la educación y que sólo
se acierta a nombrar a través de los mismos referentes con que lo
hacía el franquismo (los Reyes Católicos principalmente), y de una
cultura desprovista de contenidos más allá de los toros y el
flamenco. Todo ello hace de España, desde el discurso españolista,
el fiel reflejo de la caricatura que el nacionalismo periférico
repite para desacreditar. Cabe preguntarse por la insuficiente
formación de los futuros cuadros del Partido Popular en relación con
esa cultura española que se reivindica.
Algo falla en el seno de los partidos
nacionales, que no están transmitiendo una idea densa de España y
que deberían tomarse muy en serio la renacionalización de sus élites,
sin aguardar a que el reemplazo generacional, en el que se depositan
las esperanzas de una renovación de la idea de España, acabe con las
culpas y las deudas. No sea que cuando dicho reemplazo llegue no
quede rastro del concepto de España y por ende de la posibilidad de
sentirse español.
Mientras tanto, el discurso españolista
achaca al actual gobierno socialista de caer en la irresponsabilidad,
la incoherencia y la traición. La irresponsabilidad enlaza con la
acusación de pragmatismo, es decir, con la intención de mantenerse
en el poder a cualquier precio y para ello pactar con los partidos
nacionalistas que son ajenos al interés general. Se está
construyendo una democracia defectiva, con un aumento de la
abstención (tanto en el referéndum de aprobación del Estatuto de
Cataluña como en las últimas elecciones autonómicas), expresión de
la desconfianza en la clase gobernante; de los partidos nacionales -sobre
todo el PSOE, incapaces o impotentes frente a los partidos
nacionalistas, y de éstos, que se comportan como partidos
extractivos, que exigen del gobierno central un trato preferente y
se invisten de una sobrelegitimación juzgada como intolerable.
La reivindicación de paridad de estatus,
que hace inaceptable que una región/comunidad autónoma/realidad
nacional/nación tenga más autogobierno que otra, ha llevado a la
aprobación de nuevos Estatutos y es previsible que la dinámica de la
emulación competencial no cese.
La acusación de incoherencia y de traición
al PSOE no sólo proviene de los militantes del PP. También del grupo
de votantes de izquierda (PSOE/IU) que manifestaban un sentimiento
de indefensión política ante la deriva ideológica del
centroizquierda, que ha abandonado los valores de la igualdad y la
solidaridad. De la igualdad, porque el Estado de las autonomías ha
devenido un modelo casi federal, en el que los individuos no son
iguales ante la ley en los diversos territorios, que han generado
desigualdad en los servicios sanitarios, en la educación, en los
usos de la lengua, etc. La diferenciación en el conocimiento de la
lengua autóctona -el catalán y el vascuence- marca una desigualdad
en el acceso a bienes sociales -a puestos de trabajo, por ejemplo-,
que puede llevar a la desigualdad en el seno de comunidades que
coexisten en el federalismo.
La falta de reconocimiento de la identidad
española por parte de los nacionalistas subestatales redunda en una
autoestima nacional disminuida, en una dignidad mermada, que es lo
opuesto a la capacitación -empowerment-, un sentimiento de control
sobre los acontecimientos colectivos que tiene que crear una
democracia vigorosa. No es de extrañar que el discurso españolista
tenga como horizonte el desastre: la quiebra de España, y el aumento
del privatismo de la «mayoría silenciosa», a la que a la vez se le
supone un límite en su capacidad de aguante traspasado el cual se
despertará la conciencia nacional dormida. Un whisful thinking que
expresa un futuro deseado aunque difícilmente realizable.
Llama la atención que el nacionalismo
aparezca siempre como una condición proyectada, como la ideología de
otros. Asociado con la exclusión, es aceptado como una identidad
transitoria, mientras se consigue un Estado, por los militantes del
PNV/EA, y es vergonzante para los del PSC. Siempre son los otros -Batasuna,
CiU, Esquerra- los nacionalistas. En cuanto a los militantes del PP,
lo niegan taxativamente identificándolo con el soberanismo y
cerrando así una reflexión en torno de las fuentes intelectuales, en
su versión conservadora o liberal, de la identidad nacional española.
Al cabo, los discursos encallan en un
viejo tópico: la reproducción de las dos Españas en tres versiones.
Primero, desde el discurso nacionalista periférico, la España
federal -o confederal- se opone a la España centralista e
«imperial», con lo cual se pone en cuestión la mudanza de las
mentalidades a lo largo del Estado de las autonomías y la madurez de
la cultura política española.
(La repetición de que España es una
democracia inmadura -sea porque no ha superado la Guerra Civil,
desde el españolismo, sea porque no ha abrazado la diversidad
inherente a un Estado multinacional, desde el nacionalismo
periférico- es un signo que no ayuda precisamente a la capacitación
política de los españoles ni a su autopercepción democrática.)
Segundo, desde el discurso neoespañolista los partidos nacionalistas
se enfrentan a una España no nacionalista y constitucionalista.
Tercero, desde el discurso españolista la aviesa alianza entre
socialistas y nacionalistas se las tendrá que ver con la España con
mayúsculas del Partido Popular y de una mayoría que es de esperar se
sacuda su creciente frustración identitaria.
De las tres perspectivas, la más atractiva
intelectualmente es la neoespañolista, porque intenta trascender el
conformismo mental y político que lleva consigo el nacionalismo,
empeñado en definirnos a todos como nacionalistas. (Una latencia
constante que no cabe más que aceptar si no queremos quedarnos con
una identidad muy ligera, que no sólo pierde siempre en la guerra de
las palabras en la que sentirse catalán o vasco es bueno pero
definirse como español es malo, sino en la brega política.) Su
apuesta por la ciudadanía como eje axial que hay que construir habla
de intentar, a nivel tanto teórico como político, una reflexión
necesaria en un mundo en el que la construcción de pequeñas naciones
con Estado corre paralela a la globalización transnacional. También
porque tiene muy en cuenta las identidades complejas en círculos
concéntricos, que son las más numerosas en un Estado plurinacional.
Pero la condición humana necesita, además
de la ciudadanía, la pertenencia. Si ésta se refiere a la nación o
no, es un asunto sobre el que es preciso seguir pensando.
Hay quien cree que la disolución de la
conciencia nacional española es lo mejor que puede suceder en una
España en trance de cambiar su modelo territorial desde un
federalismo cooperativo hacia un ¿federalismo asimétrico, a una
confederación de estados? Así se abandona a ese «resto de España»
que el nacionalismo periférico define como residual, negativo
(contra las naciones sin Estado) e impotente a un vacío normativo.
No es mi opinión. Ese «resto de España» que se siente español, más
español que de su comunidad autónoma o tan español como de su región
(que es el sentimiento de pertenencia dominante) es al menos la
mitad del país. Por eso hay que desenmascarar la dicotomía de un
nacionalismo bueno, democrático, «proactivo»y legítimo, el
periférico; y un nacionalismo malo, «autoritario», «reactivo» y
condenable, el español. Si el nacionalismo español franquista fue
barrido por ultraconservador hace decenios, no vamos a aceptar ahora
que el periférico sea progresista. Tampoco que unos tengan nación,
investida de un valor añadido si no posee todavía Estado, y otros
no. Ni abrazar la paradójica definición de la situación según la
cual España es una suerte de construcción imaginaria hecha a lo
largo de una historia falsa, frente a la realidad incontestable de
las naciones sin Estado que hunden sus profundas raíces en la
Historia. Entre otras cosas, porque el discurso del nacionalismo
periférico -sobre todo el soberanista- anula la identidad española,
el «Otro nacional» demonizado por asociarlo a un período vergonzoso
de nuestra historia. Algo muy serio ocurre en España para que ésta
tenga un vocabulario político desprotegido asociado a ser «franquista»,
«facha», «españolazo», «centralista», «autoritario», asociado con un
campo semántico connotado negativamente.
Es necesaria una política
renacionalizadora que reconstruya un nacionalismo español integrador
de las identidades duales que reconoce poseer la mayoría de los
ciudadanos. Sólo el reconocimiento de pertenencia complejo, y
también el español, puede llevar a aceptar la libertad y la
diversidad nacional. También a recuperar la solidaridad y el
compromiso con un futuro compartido, vinculado con un idioma, una
historia y unos símbolos comunes. Es urgente un debate intelectual y
político sobre la conciencia nacional española.
*«Hay un gran interés por la cultura española en Brasil»
El cineasta paulista presenta en los Albatros su ópera prima «Cafundó»
- María Tomás, Valencia - LEVANTE.EMV.COM
Esta noche (21h.) los Cines Albatros
proyectarán la película Cafundó, del cineasta brasileño Paulo Betti,
al que el X Festival Premis Tirant realizará un homenaje en la gala
de entrega de los premios que tendrá lugar el sábado.
Un autor que procede de la interpretación
y también de la dirección teatral y que, ahora, se ha aventurado a
una ópera prima en el cine como «una necesidad de expresión de una
realidad que presencié. Un modo de contar historias para que los
hombres se comprendan mejor entre ellos por encima de sus
diferencias», afirma. Porque Cafundó (palabra de origen africano que
significa lejos) es la historia de su infancia.
Un creador que se inspira en sus
experiencias. Y, en su caso, variopintas. Porque Betti es nieto de
un emigrante italiano que trabajaba como esclavo para un señor
negro. La historia al revés de cómo transcurría la historia
habitual. Una película sobre los esclavos del siglo XIX. «Un relato
sobre lo que ocurrió con ellos cuando terminó la esclavitud y
tuvieron que abrirse camino en un mundo hostil con la transformación
de una estructura campesino rural que se adentraba en la
industrialización».
Betti está en Valencia invitado por el V
Festival de Cinema Hispano-Brasileiro. Un intercambio como forma de
encontrarse y reconocerse a través del cine. «Hay un gran interés
por la cultura española en Brasil», afirma citando a Buñuel, Saura,
Almodóvar, García Lorca y, por esas piruetas que da la vida, las
castañuelas. Y también, citando su ciudad natal, Soro Caba (Sâo
Paulo), donde se da la curiosidad de que su equipo de fútbol fue
fundado por españoles. «Tenemos una mentalidad muy próxima». Y eso
es positivo para las coproducciones. «Todo lo que se pueda hacer
para aproximar estás dos culturas será muy bienvenido», dice.
*La noche española. Flamenco, vanguardia y cultura popular 1865-1936
La exposición la abre un retrato realizado
por Merritt Chase de la bailarina Carmencita, que actuó en Nueva
York a finales del XIX y fue la primera mujer filmada en la historia
del cinematógrafo por Thomas Alva Edison.
Entramos en una exposición de tópicos y contra-tópicos, de historia
popular y de cultura académica. Una España que camina, abandono tras
abandono a la proclamación democrática de su Primera República. Una
España atrasada, con crisis económica, sin infraestructuras,
analfabeta, a la que se sumara la tercera guerra carlista y la
guerra de los diez años en Cuba. Una época que resume muy bien una
conclusión de Pierre Vilar sobre la mentalidad de los españoles a
finales del siglo XIX: “contra el lastre de la tradición, el deseo
de renovación; contra el deseo de renovación, el orgullo de la
originalidad nacional” (*).
En medio, en la calle, en el pueblo esta el flamenco, y no se
confunda solo con la “España de pandereta” que también existía (y
existe). El flamenco aporta en la disposición y progreso de lo
moderno, de lo moderno español, en el terreno del arte y en las
cimentaciones de una nueva identidad; y aporta todo lo que conlleva
en lo positivo y negativo a la modernidad artística europea. Creando
unas complejas relaciones entre el flamenco y la cultura de
vanguardia de finales del siglo XIX y principios del XX.
A España acuden e idealizan muchos artistas buscando el viaje
romántico hacia un pasado idílico (el atraso y la miseria juntos de
la mano) que mitifican libros de la época. Unos buscando inspiración,
otros por la primera Guerra Mundial y otros como proclamación de lo
que creen haber descubierto… como dijo Alberti “antes de que lo
inventaran los franceses, España ya era surrealista”. Pintores como
Manet, Degas, Courbet o Bonnard, escritores como Gautier y
fotógrafos como Laurent no se resisten a pintar y retratar España, a
escribir sobre ella. En frente están los hermanos Bécquer que huyen
de la imagen pintoresca de España, llevando a cabo sus críticas
sociales y políticas mediante las caricaturas, Los Borbones en
pelota es un libro de ilustraciones creado por Gustavo Adolfo
Bécquer y su hermano, Valeriano Bécquer, del que se pueden ver en la
exposición varias acuarelas originales, desmitificando esa visión
tan lírica.
Otros artistas fragmentaran y descompondrán las guitarras, las
bailarinas-bailaoras, los tópicos, tendrán otra visión del flamenco,
de España, de la pintura, son los cubistas como: Modigliani,
Picasso, Severini, Lipchitz, Jawlensky, Picabia, la pareja Delaunay…
una mirada distinta, abierta, entre la experiencia estética del arte
y la vanguardia moderna. Otros reflejaran una España negra: Regoyos,
Solana, Julio Romero, luministas como Camarasa y Sorolla, las
inquietantes revisiones del sevillano Helios Gómez. Pero todos
girando en torno a una España donde el flamenco es el centro de la
fiesta, del drama, de la alegría y la tristeza, de la España que
duerme y la que quiere despertar.
Una exposición para perderse sin tiempo entre el realismo y la
experimentación, para releer no solo la pintura pues además cuenta
con ediciones de libros, fotografías (Man Ray, Maruja Mallo),
carteles publicitarios (Ramón Casas), esculturas (Benlliure, Alberto
Sánchez), trajes (de “La Argentina”, diseñado por la artista rusa
Goncharova) peinetas, grabaciones sonoras y filmadas; además de un
ciclo cinematográfico, con documentos testimoniales, reliquias del
cine de los hermanos Lumiére, de Thomas Alva Edisson o de Segundo de
Chomón, con el flamenco como protagonista, o creaciones
vanguardistas, como los ensayos cinematográficos de Man Ray o la
Vibración de Granada de José Valdelomar, en las que el flamenco es
la inspiración formal.
El planteamiento de la exposición termina
en 1936 ¿o antes? (tal vez requiera una interesante y apasionada II
parte: 1936- 1975) La que la generación del 27 lanza una mirada
crítica a aquella España (la de la “pandereta”), mientras Lorca
construye su propia mitología de «lo español» en una clara
reivindicación de la música popular española.
Pero a algunos egoístamente interesados nos deja con la miel en los
labios sin conectar con el alcance de la creatividad y la expansión
del flamenco en la II República, el flamenco “el arte del pueblo”,
que celebro con entusiasmo la llegada de la República, figuras de la
talla de la Niña de los Peines, Manuel Vallejo o Pepe Marchena,
Carbonerillo, Cepero, se encontraban en un momento de esplendor,
aparecen nuevos estilos por parte de estos y otros cantaores…
Una exposición para entender desde el arte y la historia, nuestra
propia cultura a pesar de los conceptos que nos impregno en
Nacional-flamenquismo de la dictadura.
*Azpiroz
(PP) propone crear una agencia española de protección de la
propiedad intelectual frente al canon digital - TERRA.ES
El candidato del PP al Congreso por Guipúzcoa, José Eugenio Azpiroz,
propuso hoy crear 'una agencia española de protección de la
propiedad intelectual, frente al canon digital'. Además, se
comprometió a defender los derechos de autor 'a partir de su uso
efectivo, no dando prebendas' y a 'pelear por una cultura con
mayúsculas, no por la que se basa en el cierre de radios o en llamar
imbécil a nadie'·
Azpiroz realizó estas declaraciones junto a la candidata popular al
Senado por Guipúzcoa, Regina Otaola, durante un acto electoral
celebrado por los jóvenes de Nuevas Generaciones de Guipúzcoa frente
a La Fnac del mercado de San Martín en San Sebastián.
El candidato popular afirmó que 'el PP eliminará el canon digital' y
establecerá una 'agencia de protección de la propiedad intelectual'
que 'defenderá los derechos de autor pero a partir del uso efectivo
que se hace de sus obras, no dando canonjías' ni basándose en 'consumos
que en la práctica no se producen, porque entonces son productos
subvencionados'.
A su juicio, 'quien realmente aporta tiene derecho a cobrar', pero 'quien
no lo hace no tiene por qué quedarse con el dinero de los ciudadanos'.
Por ello, señaló que el PP dice 'sí a los derechos de los ciudadanos'
y 'no a la vulneración de la presunción de inocencia que implica el
canon digital que los socialistas quieren imponer injustamente'.
Además, aseguró que el PP busca una Cultura que 'respete la
pluralidad y la libertad', algo que 'a los socialistas les falta'.
También apostó por 'pelear para reponer la buena educación y la
cultura con mayúsculas', frente a otra 'basada en cierres de radios,
como ocurrió en Cataluña con Radio Popular o en llamar imbécil a
nadie'.
Azpiroz respondió a las declaraciones del candidato del PSE al
Congreso por Guipúzcoa, Miguel Buen, en las que acusaba al PP de
ofender a los artistas, cuando los populares han 'sido los ofendidos'
y les ha llamado 'imbéciles e incluso turba mentirosa y humillante'.
En este sentido, consideró que la actitud de Buen 'es una muestra
más de la necesidad de luchar por una cultura de calidad' que 'respete
la pluralidad y de fomentar la excelencia en el ámbito educativo,
universitario y cultural'.
ETA
Por su parte, Otaola, criticó el comunicado emitido ayer por ETA al
tiempo que consideró 'normal' que 'un grupo terrorista que no asume
la democracia, quiera boicotear la campaña' porque 'quieren un país
totalitario y para eso no hace falta votación alguna'.
Además, recordó a los jóvenes que el PP 'va a luchar por erradicar a
ETA del País Vasco y de España' y por 'la libertad de todos porque
la banda terrorista puede ser derrotada'. Finalmente, animó a la
gente a votar, especialmente a los vecinos de Lizartza, municipio
del que es alcaldesa, y a 'ignorar los comunicados de los
terroristas'.
*Cultura quiere hacer del Emperador Centro Nacional de Artes
Históricas - DIARIODELEÓN
Acogerá representaciones, seminarios y encuentros, y editará una
publicación especializada
El teatro leonés se adscribiría al INAEM para «estudiar y difundir»
la música y la danza españolas.
El Ministerio de Cultura apuesta por crear, a través del INAEM (Instituto
Nacional de las Artes Escénicas y de la Música), un nuevo Centro
Nacional encargado de estudiar, publicar y difundir las artes
escénicas y la música históricas de España. El proyecto de creación
de la entidad, al que ha tenido acceso este periódico, advierte
explícitamente que está previsto que su sede se instale «en la
ciudad de León».
El documento explica que el centro debería contar «con un teatro
propio» «capaz de asumir una representación musical, escénica o
coreográfica». «En principio -continúa el proyecto-, la ubicación de
este centro se pretende sea el Teatro Emperador de León, para lo
cual ya se está en conversaciones con la comunidad autónoma y el
Ayuntamiento con objeto de disponer, en un corto plazo, del citado
teatro».
En cuanto a su actividad y objetivos, «junto a representaciones
públicas, el centro pondría en marcha seminarios y talleres
formativos, encuentros periódicos entre especialistas, la edición de
una publicación semestral especializada y toda una red de relaciones
con instituciones extranjeras vinculadas con las músicas históricas
de nuestro ámbito cultural».
Exhibición de música antigua
Su nombre sería Centro Nacional de las Artes Escénicas y de la
Música Históricas de España, estaría adscrito al INAEM y su función
principal sería la «difusión pública del repertorio musical y
escénico surgido dentro del ámbito de la cultura española
comprendido entre el nacimiento medieval de las lenguas romances
hasta el principio del siglo XIX, es decir, desde las primeras
polifonías religiosas hasta la música de las colonias americanas ya
en la Ilustración, pasando por la música andalusí, los cancioneros
renacentistas y sefardíes o el arte vocal y sacro del Siglo de Oro»,
especifica el documento del Ministerio de Cultura.
El Gobierno argumenta la necesidad de hacer realidad este proyecto
en el hecho de que desde el último cuarto del siglo pasado «se ha
vivido en todo el mundo musical una recuperación paulatina de las
músicas antiguas que, comenzando por el barroco, han supuesto el
conocimiento por el gran público del gran legado del teatro musical
histórico y de la música española hasta el siglo XIX. Sin embargo, y
a pesar de las primeras figuras que ha dado nuestro país en la
interpretación de las músicas históricas y del creciente interés que
despiertan las representaciones de nuestro legado lírico y musical,
no existe en España un establecimiento de carácter público que
albergue, de modo permanente, puestas en escena de música medieval,
renacentista o barroca».
El Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música (INAEM)
se encarga de promocionar y poner a disposición del público las
artes representativas a través de las diversas instituciones que
gestiona. «Ámbitos como el teatro clásico y contemporáneo, zarzuela,
música filarmónica y de cámara o la ópera tienen en el INAEM su vía
lógica de acercamiento a la audiencia a través de los centros
emblemáticos del instituto, como por ejemplo la Compañía de Teatro
Clásico, el Centro Dramático Nacional, el Teatro de la Zarzuela o el
Auditorio Nacional», recuerdan.
*'Retablo Hispánico' demuestra la devoción por España del exilio
republicano. - TERRA.ES
El libro 'Retablo Hispánico', una miscelánea de ensayos de casi una
treintena de los intelectuales españoles más destacados de 1946, año
en que fue publicado en México, y que 'rebosan amor por la cultura
española', ha sido editada en facsímil por la Diputación de Córdoba
Este libro de ensayos sobre literatura, historia, filosofía, música,
teatro, arqueología y antropología, entre otras disciplinas, fue 'un
monumento a la España atropellada', según el responsable de esta
edición, Domingo Ródenas de Moya, profesor de Humanidades de la
Universitat Pompeu Fabra de Barcelona.
El volumen incluye ensayos de José Gaos, Antoniorrobles, Manuel
Altolaguirre, José Herrera Petere, Juan Rejano, Álvaro de Albornoz (que
fue dos años presidente del Gobierno de la República en el exilio),
Juan Gil-Albert, José Moreno Villa, Benjamín Jarnés y Luisa Carnés,
entre otros, una nómina de intelectuales que lleva a afirmar a los
nuevos editores de esta colección de ensayos que 'nunca mereció
tanto su antiguo nombre de Nueva España'.
Estos textos tienen su origen en la invitación que el diplomático
murciano Domingo Rex hizo a un grupo de intelectuales españoles para
que dictaran unas conferencias por la radio con motivo de la IV
Feria Mexicana del Libro, e inicialmente se pensó en editarlas con
el título de 'España'.
Para el libro, los textos se acompañaron de dibujos del pintor
valenciano Enrique Climent, que se reproducen también en esta
edición, y fue editado por la Editorial Clavileño, de la que Ródenas
sospecha que se creó precisamente para publicar este 'Retablo
Hispánico', con lo que habría sido deliberado elegir el nombre del
caballo de madera en el que Don Quijote cree volar sin moverse del
suelo.
Clavileño, editorial que no volvió a dar señales de vida, podría
significar 'la libertad de ensoñación mientras se tienen los pies en
la realidad, pero por qué no interpretarlo al revés, como la
conservación de la lucidez pese a la pérdida de la propia tierra',
según apunta Ródenas en la introducción a esta edición.
Este 'Retablo' aspiró a transmitir la idea de que la España del
exilio 'era la portadora de los valores seculares de la cultura
española más universal', de ahí los títulos de algunos de estos
ensayos, como 'Aportación de España a la cultura universal', 'El
humanismo español' o 'Genio y duende de España'.
Otros ensayos trataban sobre 'Las rutas de los descubridores', los 'Castillos
de España', 'La literatura mística española' o abordan a grandes
personalidades de la cultura española, como Cervantes, Unamuno,
García Lorca, Miguel Hernández y Antonio Machado, entre otras.
Este libro coral surgió -recién terminada la Segunda Guerra Mundial
y con la España de Franco como último reducto del fascismo en Europa-
en 'un momento crítico del exilio español en México, en el ascenso
de la esperanza previo a la cada en el desconsuelo, cuando todavía
parecía posible que el destierro se clausurara como un periodo de
incertidumbres', según Ródenas de Moya.
Como ejemplo de este difícil equilibrio entre la esperanza del
regreso y la sombra del destierro definitivo, Ródenas de Moya, pone
el dramático comportamiento del pintor Gabriel García Maroto cuando
visitaba a sus compatriotas para comprobar si habían amueblado sus
viviendas, ya que, si así era, se irritaba porque consideraba que el
desánimo los había vencido y se habían resignado a no regresar nunca.
*Ministro Cultura recuerda PP aprobó canon digital en aplicación
directiva UE - TERRA.ES
El ministro de Cultura, César Antonio Molina, ha recordado hoy en
Zamora al PP que fue el que aprobó el canon digital que grava los
soportes de almacenamiento y reproducción de música y que lo hizo en
aplicación de una directiva europea que cumplen todos los países
excepto Inglaterra y Malta.
Molina ha subrayado en declaraciones a los periodistas en Zamora que
el PP 'siempre defendió en el Parlamento' la aplicación de este
canon hasta que un día cambió de postura, y ha acusado por ello a
los responsables populares de cometer un 'grave error', ya que a su
juicio ello implica ir contra los derechos de autor de los creadores.
'Es una industria de la que vivimos entre 800.000 y un millón de
personas, ir contra eso es un suicidio', ha declarado Molina, que ha
cifrado en 120 millones de euros lo que se recaudará por la copia
digital.
El ministro de Cultura ha definido la cultura española como 'la
médula espinal de nuestro país' y ha asegurado que el PP se ha
equivocado al ir contra los creadores, aunque ha reconocido que en
un futuro puede estudiarse una revisión de la aplicación del canon 'pero
sin que los derechos de autor tengan que sufrir'.
Sobre el canon por préstamo de libros al que deben hacer frente las
bibliotecas públicas por trasposición de otra directiva europea, el
ministro de Cultura ha indicado que el Estado ya ha asumido ese
coste, por lo que 'nadie va a pagar ni una sola peseta'.
El coste de este canon, según ha precisado, es mínimo en comparación
con la multa que las autoridades europeas podrían imponer a España
por no aplicar este canon.
*Elecciones 2008: la música y la cultura en los programas de los
partidos - POPES80.COM
El Confidencial Musical publica hoy lunes un amplio reportaje que
recoge las principales propuestas y posturas culturales que los
principales partidos políticos incluyen en los programas con los que
se presentan a las elecciones generales que se celebrarán el próximo
9 de marzo.
En el PSOE, una de las principales propuestas musicales es la
creación de una Oficina para la Difusión de Música populares, que
tendrá como objetivo "promover, fomentar, proteger y dignificar la
música popular desde las instituciones". También destacan en su
programa la creación, del "Atlas de la Cultura Inmaterial".
En el Partido Popular destacamos la sustitución del canon digital "por
procedimientos que acerquen verdaderamente al autor a su obra y
permitan la identificación de su uso efectivo". También destacan en
su programa "la captación y celebración de grandes acontecimientos
culturales y deportivos, como medio de consolidar la imagen de
España como destino turístico".
En Izquierda Unida proponen aumentar "la inversión pública en
cultura hasta situarse en el 1,5% del Producto Interior Bruto en el
año 2011". En este partido también proponen "crear una Mediateca
pública estatal modelo de archivo integral de la cultura, de
consulta libre, descentralizada y gratuita".
En Unión Progreso y Democracia destacamos la "derogación del actual
canon digital y sustitución por otro sistema que, sin penalizar
universalmente a los usuarios con una tasa injusta por productos que
no consumen, garantice a los creadores y gestores de la propiedad
intelectual la debida retribución por los productos y servicios
consumidos a través de las nuevas tecnologías de comunicación y
reproducción". Desde UPyD quieren lograr que la cultura no dependa
de la subvenciones: "La propuesta de política cultural de UPyD parte
de esta idea central: hay que definir una política cultural que
impulse el desarrollo de industrias culturales que no dependan de
las subvenciones públicas ni estén sometidas a intereses partidistas,
sino que por el contrario sirvan para impulsar todo un programa
socio-económico de gran importancia, política y económica, para el
conjunto de la población española".
Por último, en Ciudadanos – Partido de la Ciudadanía, prometen
eliminar el canon digital: "modificaremos la Ley de Propiedad
Intelectual eliminando el llamado canon digital", proponiendo "medidas
alternativas consensuadas con el sector para la salvaguarda de los
derechos de autor y de la propiedad intelectual y que persigan
adecuadamente las conductas delictivas, sin menoscabo de los
derechos del resto de ciudadanos". Destacamos también su intención
de crear un "pacto nacional sobre el patrimonio cultural que permita
una mayor concienciación y compromiso social y político en la
necesidad de difundir, mantener y recuperar el patrimonio cultural
de los españoles".
El reportaje publicado en ECM incluye muchas otras propuestas, sobre
música y cultura, de los principales. Vea aquí el reportaje completo.
Además, El Confidencial Musical dedica a este asunto su encuesta
semanal (accesible desde la portada de ECM) y el Debate, en el que
se plantea la siguientes preguntas: ¿Qué propuesta musical o
cultural hechas en falta en los programas de los partidos? De las
iniciativas mostradas, ¿cuál crees que es la más interesante? Puede
participar en el debate aquí.
*El
último gran desafío de Villar - ULTIMAHORA.ES
El fútbol español decidirá hoy si desafía al CSD o si por el
contrario acata la norma española para las elecciones a la
presidencia de la RFEF - Miquel Alzamora|MADRID
Ángel María Villar ha convocado para esta
mañana (12.30 horas, Ciudad de Fútbol de Las Rozas) una de las
asambleas más tensas que se recuerdan en estos últimos años. La
intención del presidente de la Española era proponer a los miembros
que forman la Asamblea variar el proceso para la elección a la
Presidencia, Asamblea General y Comisión Delegada de la RFEF y
determinar la fecha de su convocatoria. Este punto, en caso de
aprobarse, permitirá a Villar convocar elecciones tras los Juegos
Olímpicos como es su deseo. Sin embargo, tras la resolución el
pasado viernes por parte de la Audiencia Nacional de desestimar la
suspensión cautelar reclamada por Villar ante la orden ministerial
que le obliga a convocarlas antes de marzo, la situación puede dar
un nuevo giro.
Sin embargo, lo más probable es que Villar mantenga este punto en el
orden del día, observe cómo reacciona la asamblea y si sale aprobado
traslade la resolución a FIFA para que Joseph Blatter, el presidente
de este organismo, obre en consecuencia.
El eterno dirigente del organismo futbolístico amenazó el pasado 17
de febrero con impedir la participación de la selección y de los
equipos españoles a participar en competiciones internacionales si
los periodos electorales sufrían ingerencias por parte del Gobierno
español. Ahora resta ver si Blatter hará real su amenaza con el
único fin de apoyar a Ángel María Villar.
La sentencia de la Audiencia Nacional dada a conocer el pasado
viernes indica que debe ser capital el ordenamiento jurídico
existente en España a la hora de planificar y dirigir los comicios a
las Federaciones y que éste prima por encima de los requerimientos
de la FIFA, a los que se agarra Villar para intentar alargar el
proceso hasta mucho después de la Eurocopa.
El mandatario vasco alude para sus requerimientos que no se respetan
los cuatro años de mandato, que finalizan el 26 de noviembre y que
esto puede suponer unos graves perjuicios deportivos para el fútbol
español, tanto en capítulo organizativo como por quedar exentos los
equipos y la selección de participar en competiciones
internacionales.
Sin embargo, ni la Audiencia ni el CSD han aceptado los
requerimientos de Villar que en estos momentos, lejos de echarse a
tras, intentará aprobar los puntos más conflictivos, aunque es
consciente que puede ser inhabilitado.
Medida «anti Alemany»
De la misma forma, Villar pretende que la
Asamblea de hoy apruebe un punto por el cual todos los candidatos
que deseen presentarse a la presidencia deban cumplir con el
requisito de haber sido directivo de un club en el último año.
Alemany no cumple con este «ordenamiento» de Villar y que hace tres
que dejó de ser presidente del Mallorca. Sin embargo, ahí también el
presidente de la Española incurre en una supuesta irregularidad ya
que el Ministerio de Cultura exige a un candidato para presentarse a
una presidencia de una Federación no estar inhabilitado, sin
especificar nada más.
Representación balear
La Comunitat Balear estará representada
por 11 asambleístas. Por el Mallorca se desplazarán Maties Rebassa
en representación de Vicenç Grande, que no asistirá; Gregorio
Manzano, Gonzalo Hurtado y Marcos Martín. Estarán también Miquel
Bestard, presidente de la Balear; Joan Pocoví, vicepresidente de
esta federación; Pep Rosselló, en representación de Eivissa; Javier
Herreros, en representación de los entrenadores no profesionales;
Peña Molina, como figura arbitral y los jugadores Miquel Fiol del
Poblense y el futbolista Juan Ramón Rodríguez, que pertenece a la
disciplina del Atlètic Balears.
La llamada de Gaspart
El que fuera presidente del FC Barcelona y
que ahora es vicepresidente de la Española y presidente del Sant
Andreu, Joan Gaspart, llamó por teléfono el pasado sábado al
futbolista del Atlètic Balears Juan Ramón Rodríguez, para pedirle su
foto a favor de las medidas que quiere aprobar Ángel María Villar.
Rodríguez coincidió con Gaspart en su época de jugador del Sant
Andreu y de ahí que se produjera la llamada.
Sin embargo, el futbolista del Atlético Baleares, que en principio
no tenía previsto desplazarse a la capital de España, lo hará junto
al resto de expedicionarios de Balears y votará contra las medidas
del dirigente vasco, como tienen previsto hacerlo los 11
asambleístas de las Illes. ¿Qué conviene?
Ante el cariz que están tomando los
acontecimientos una victoria de Villar en la Asamblea de esta mañana
puede ser la piedra de toque que obligue al Gobierno de España a
inhabilitar a Villar por lo que, en caso de salir airoso de la junta
de hoy, su situación sería extremadamente delicada. Una derrota del
dirigente vasco dejaría abierta todas las posibilidades.
Voto a mano alzada
Uno de los problemas que presenta la
Asamblea en las Rozas es que el voto será a mano alzada, es decir,
será público y esto puede mediatizar en gran medida la decisión que
tomen ciertos asambleístas más o menos vinculados a Villar, pero que
no desean, al menos en público, quedar en evidencia ante el
dirigente vasco. Esta posibilidad hace que sea factible pensar en
una victoria de actual presidente de la Española, aunque la
plataforma que lideran Miquel Bestard y Mateo Alemany, esperan que,
en caso de victoria por parte de abogado bilbaíno, esta no sea por «goleada».
El voto a mano hace que no pueda valorarse esta Asamblea como si de
unas «primarias» se tratara ya que el miedo a posibles represalias
pesa mucho en el mandato del actual responsable de la RFEF.
*La ciudad de Palermo reúne en abril la mejor pintura española de
1957 a 2007
España 1957-2007: el arte español de
Picasso, Miró, Dalí y Tàpies a la actualidad' reunirá en la ciudad
italiana de Palermo, el próximo mes de abril, la más grande
representación del arte español del último medio siglo, según ha
anunciado hoy en Arco el ministro de Cultura, César Antonio Molina.
TERRA.ES
España 1957-2007: el arte español de Picasso, Miró, Dalí y Tàpies a
la actualidad' reunirá en la ciudad italiana de Palermo, el próximo
mes de abril, la más grande representación del arte español del
último medio siglo, según ha anunciado hoy en Arco el ministro de
Cultura, César Antonio Molina.
Considerada por los organizadores -Cultura, Instituto Cervantes, la
Administración Provincial de Palermo y Parlamento Europeo- como una
de las mayores muestras de arte español contemporáneo que se celebra
fuera de España, la exposición se llevará a cabo en el Palacio
Sant'Elia, desde el 13 de abril al 14 de septiembre.
Molina reconoció que esta exposición le 'anima a seguir luchando' en
estas elecciones generales para 'poder ir a Palermo como ministro de
Cultura', y recordó que durante su cargo como director del Instituto
Cervantes de Italia inauguró el centro de Palermo en la iglesia de
Santa Eulalia.
La directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel, ha afirmado
que esta muestra, que 'contribuye al diálogo interregional', es 'una
síntesis ejemplar de lo mejor de nuestra creación artística' y
cumple el objetivo de su institución de 'difundir en todo el mundo
la cultura española'.
El Palacio Sant'Elia, construido en el siglo XVIII bajo la presencia
española en la isla, cederá 1.500 metros cuadrados de exposición a
las más de cien obras de esta muestra de pintura, que se dividirá en
cinco secciones.
En el 'Quijotismo trágico' se exhibirán obras de Daniel Canogar,
Rafael Canogar, Equipo Crónica, Esther Ferrer, Juan Muñoz, Dionisio
González, Francisco Leiro, Txomin Badiola o Jordi Colomer.
En la parte de 'Misticismo pagano', de anhelo de lo divino, se
agrupará a Jordi Bernadò, Antonio López, Carlos Pazos o José Suárez.
Mientras que en el 'Existencialismo barroco' aparece el arte de
Eduardo Arroyo, Miquel Barceló, Carmen Calvo, Dalí, Perejaume,
Picasso, Jaume Plensa o Isidoro Valcárcel'.
Para el 'Tenebrismo hispánico' se han escogido obras de Millares,
Palazuelo, Hernández Pijuan, Manuel Rivera, Saura y Tàpies. Y para
la 'Abstracción simbólico-formal' aparecerán Chillida, Equipo 57,
Luis Gordillo, Miró, Jorge Oteiza, Susana Solano o Juan Uslé, entre
otros.
El comisario de 'España 1957-2007', Demetrio Paparoni, ha explicado
que 'difícilmente se podrá repetir' esta exposición que tiene 'la
unidad lingüística como hilo conductor'.
Por lo que como manifestó Carmen Caffarel, cuya institución que
dirige cuenta con cuatro centros en Italia, habrá que ir a verla 'in
situ' a Palermo.
*Touriño advierte de que el galleguismo 'no es hacer tiras y aflojas
falsos con el Gobierno del Estado'- TERRA.ES
El secretario general del PSdeG y presidente de la Xunta, Emilio
Pérez Touriño, advirtió hoy de que el galleguismo no es 'hacer
abstracciones falsas, ni ecuaciones ni tiras y aflojas falsos con el
Gobierno del Estado', tras lo cual concluyó que el galleguismo 'real
y pleno' consiste en hacer de la comunidad 'un país cada día mejor
para sus ciudadanos'.
En un mitin de campaña en Santiago de
Compostela, el dirigente socialista incidió en que 'galleguismo y
socialismo' es hacer de Galicia un país 'solidario y cooperativo con
el resto del España y de ciudadanos cada vez más libres e iguales'.
Además, y sin citar en ningún momento a ningún partido, incidió en
que galleguismo 'no es hacer solitarios en política'.
Cuando queda una semana 'para decidir el
futuro de España', Touriño se dirigió 'de manera muy especial a las
mujeres de Galicia', a las que pidió que voten al Gobierno y al
presidente que puso en marcha la Ley de igualdad 'y en contra del
partido que votó en contra' de esta normativa, en alusión al PP.
Al igual que ayer hizo con los jóvenes en
O Barco, en esta ocasión el líder socialista se centró en las
mujeres y también les pidió su apoyo por el compromiso de José Luis
Rodríguez Zapatero para poner fin a la lacra de la violencia de
género y por poner en marcha la ley de dependencia, ya que las
mujeres son a las que 'mayoritariamente' les toca 'dejar esfuerzo y
horas en atender a los dependientes'.
Ante el medio millar de asistentes al
mitin, entre los que había numerosos altos cargos de la Xunta,
Touriño reclamó también específicamente el voto de los 'ciudadanos
sensatos y moderados' que saben que la política 'no pasa por la
confrontación, por la división, por crear cada día alarma y
desconfianza' ni por 'utilizar de manera indecente la lucha contra
el terrorismo para el rédito electoral'. CAPITAL CULTURAL.
En la capital gallega y acompañado por el
ministro de Cultura, César Antonio Molina, Touriño no hizo
referencia expresa al proyecto de la Cidade da Cultura, aunque sí
apostó por que Santiago 'siga siendo el motor del cosmopolitismo' y
la 'punta de lanza cultural' de Galicia y auguró que con Zapatero en
La Moncloa y Molina de ministro la ciudad 'será una capital
permanente de la cultura europea'.
Asimismo, apostó por convertir Santiago en
el 'epicentro de las comunicaciones' de Galicia y se refirió a la
puesta en marcha de la Autovía Santiago-Brión; a la autovía a Teo,
que 'en apenas unos meses será puesta en servicio'; a la ejecución
de la Autovía Santiago-Lugo; y al compromiso de Zapatero de ampliar
la AP-9, que permitirá 'afrontar el Xacobeo 2010 sin atascos'.
ESPAÑA NEGRA.
Por su parte, el ministro de Cultura y
cabeza de lista del PSOE al Congreso por A Coruña, César Antonio
Molina, aseguró que le cuesta entender 'en qué país vive el PP'
cuando pinta 'una España negra, rancia y que, afortunadamente, quedó
atrás hace varias décadas'. Para él, la realidad actual es la de un
pueblo que crece y que se encuentra 'entre las ocho economías más
fuertes del mundo'.
'No podemos consentir que la derecha
española gobierne', enfatizó Molina, que criticó duramente al PP.
Así, le acusó de haber 'denigrado' a la gente de la cultura, a los
creadores, a los intelectuales, a los profesores de universidad, a
los alumnos, a empresarios y a trabajadores. 'Me pregunto qué le
hicimos al PP para que siempre esté dudando de nuestra capacidad',
añadió.
Frente a ello, el candidato socialista aseguró que el Gobierno de
Zapatero es 'de fiar' y ha convertido España en un 'país que es
admirado en muchos países'. 'Necesitamos un Gobierno socialista
otros cuatro años', incidió, para así poder seguir avanzando en
educación, cultura, solidaridad, igualdad y justicia social.
PARTICIPACIÓN FUNDAMENTAL.
Por su parte, el número dos de la lista
socialista al Congreso por A Coruña, Ceferino Díaz, enfrentó el
modelo de 'Rajoy y sus mariachis, Acebes y Zaplana y la niña
Para el regidor compostelano, esta protesta transmite a los
socialistas 'una buena señal' para los socialistas de cara a la
jornada electoral, porque 'nadie peregrina a los santos que no
funcionan'. Además, Bugallo también hizo referencia a la negociación
del Gobierno con ETA, al asegurar que aunque el resultado no fue
óptimo, fue 'francamente bueno' porque la banda armada salió 'más
debilitada y más aislada'.
*Nuevo ciclo de conferencias sobre la cultura española del siglo
XX - El Centro Cultural Peñalba acoge varias sesiones de “El Arte
del Desarrollo” - - ELETELEGRAFO.ORG
Bajo el título “El Arte y el Desarrollo” llegan una serie de
conferencias al Centro Cultural Peñalba de Collado Villalba.
Todas las charlas sobre historia del arte tienen como telón de fondo
la cultura contemporánea y la realidad social española entre 1927 y
2007.
Los coloquios se sucederán durante los meses de febrero y marzo y
todas ellas están abiertas al público que desee asistir.
El punto de partida es la década de 1950, época en la que surgieron
grupos de artistas como Equipo 57, mientras los vanguardias y los
ismos transformaban las bases del arte en Europa. Así, el miércoles
20 de febrero Carlos Delgado nos ilustrará sobre “La Poética de la
Abstracción”.
El ponente que tomará el relevo en la segunda sesión de este ciclo
de conferencias será Luis Santamaría, que el día 27 de febrero se
centrará en la “Vuelta a la figuración, arte pop y nuevos realismos”,
coincidiendo con el despegue económico de la década de 1960 con la
cierto grado de aperturismo de la dictadura franquista.
Arte en democracia
A principios de la década de 1970, la arquitectura española poco a
nada tiene que envidiar a la extranjera. El modernismo representará
un tiempo para los “Nuevos focos de cultura arquitectónica española;
continuidad y ruptura”, título de la charla que pronunciará Pablo
garcía el próximo 5 de marzo.
Luis Santamaría volverá a tomar la palabra en el ciclo “El Arte del
Desarrollo” el día 12 de marzo para centrarse en las “Propuestas
conceptuales, arte y sociedad”. Esta conferencia se centrará en los
diferentes caminos que tomarón las manifestaciones culturales entre
1960 y 1980, atendiendo a nuevas formas de expresión artística como
los happenings, los performances, las instalaciones o el land art.
Por su parte, durante todo el siglo XX se pueden destacar dos focos
culturales imprescindibles: Madrid y Barcelona. En ambas ciudades
aterrizaron en la década de 1950 las vanguardias musicales europeas.
De esta manera, la última cita programada con la cultura española
del siglo XX tendrá por protagonista el día 26 de marzo a “las
juventudes musicales de Madrid y Barcelona en los años sesenta:
consolidación de las Vanguardias”. En esta ocasión, Elena Fernández
será la ponente.
En cualquier caso, todas las conferencias en el centro cultural
darán comienzo a las 19.00 horas.
*Un
oscar cruza la campaña electoral - GLOCALIA.COM
"El problema ahora será pasar el Oscar por las aduanas
estadounidenses y que no me confundan con un miembro de Al Qaeda",
advirtió con sonriente ironía el actor español Javier Bardem (foto),
notorio militante contra la guerra en Irak y la política
antiterrorista de Washington.
Bardem, el primer español en obtener el premio de la Academia de
Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood a la mejor actuación,
se destacó siempre por su defensa de los derechos humanos y su
oposición a la invasión a Irak en marzo de 2003, contándose entre
las personalidades de la cultura que reclamaron en las calles el
retiro del contingente militar español en esa guerra.
Las multitudinarias manifestaciones tras el lema "No a la guerra" se
sucedieron por las principales ciudades españolas luego de la
decisión del entonces jefe de gobierno José María Aznar (1996-2004)
de enviar tropas para sumarse a las fuerzas lideradas por Estados
Unidos, que sólo fueron retiradas tras el triunfo en abril de 2004
del socialista José Luis Rodríguez Zapatero.
Tampoco quedó fuera de la campaña electoral el triunfo de Bardem
como mejor actor de reparto por su papel de psicópata asesino en el
filme estadounidense "No country for old men", titulada en español
"No es país para viejos" y también "Sin lugar para los débiles",
dirigida por los hermanos Ethan y Joel Coen.
Todos los dirigentes políticos metidos en pleno fragor de la batalla
previa a los comicios generales del 9 de marzo felicitaron a Bardem
por el galardón. Desde el ministro de Cultura, César Antonio Molina,
quien lo hizo a través de un comunicado oficial, hasta el propio
Mariano Rajoy, jefe del centroderechista Partido Popular (PP) y
candidato a suplantar a Zapatero.
Precisamente, el líder del gobernante Partido Socialista Obrero
Español (PSOE) no perdió oportunidad en el debate de la noche de la
víspera en recriminarle a Rajoy haber denostado a Bardem y a otros
destacados exponentes de la cultura del país por haber creado la
Plataforma de Apoyo a Zapatero (PAZ).
El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, en su blog
indica que el PP calificó de "untados" (sobornados), "mantenidos" y
"estúpidos" al propio Bardem, al cineasta Pedro Almodóvar, a los
cantautores Joan Manuel Serrat, Ana Belén, Víctor Manuel, Miguel
Bosé y Joaquín Sabina, al pintor Miquel Barceló, al astronauta Pedro
Duque y a otras personalidades de la ciencia y la cultura.
Blanco termina preguntándose si también “son estúpidos los miembros
de la Academia de Hollywood que votaron a Javier Bardem" como mejor
actor de reparto.
También el secretario general de Izquierda Unida, Gaspar Llamazares,
destaca el compromiso del actor y el de su familia contra las
guerras y la izquierda española.
"Es un premio no sólo a una familia de actores comprometida, sino a
todos los actores españoles que, durante mucho tiempo y en
condiciones muy difíciles, han sabido unir su gran profesionalidad
con un compromiso político, cultural y social como pocos actores del
mundo", apuntó Llamazares.
El galardón ha sido acogido con júbilo por la población de España
que, pese a vivir días de campaña electoral, siguió la gala pegada a
radios, televisiones y por Internet, que la transmitieron en directo.
Desde el comienzo de la transmisión en la media noche del domingo 24
de febrero, hora española, hasta entrada la madrugada en que se
confirmaron las previsiones los españoles vivieron con expectación
la ceremonia en el Kodak Theatre de Los Ángeles.
Sentado en la sala teatral entre su madre, Pilar Bardem, y el actor
estadounidense Jack Nicholson, Javier Bardem escuchó su nombre por
los altoparlantes, tras lo cual corrió a recoger la estatuilla para
mostrarla con orgullo compartido a los directores de la película,
también ganadores de varias estatuillas.
"Esto es increíble y es un honor para mí. Gracias a los hermanos
Coen que creyeron en mí para hacer este papel. Gracias a ti, mamá,
esto es para ti, para nuestros tíos, para nuestros abuelos que
defendieron la dignidad de los comediantes", señaló eufórico desde
el escenario en castellano.
La fiesta de entrega de los Oscar fue seguida también en cines y
salas especiales por aficionados convencidos de que en su segunda
presencia como candidato Bardem alcanzaría el galardón. Ya había
sido postulado para el rubro mejor actor en 2001, como protagonista
del filme "Antes que anochezca".
Nacido en Las Palmas de Gran Canarias el 1 de mayo de 1968, Javier
Ángel Encinas Bardem pertenece a una popular familia española de
realizadores y actores de cine y de teatro que inició su camino
artístico hace más de 60 años con sus abuelos, los actores Rafael
Bardem y Matilde Muñoz Sampedro.
Hasta hace pocos años, los grandes personajes de la saga familiar
eran su madre y su tío, el ya fallecido director de cine Juan
Antonio Bardem, autor de "La muerte de un ciclista" (1955), "Calle
Mayor" (1956) y "Siete días de enero" (1979) en la que cuenta el
asesinato de cuatro abogados laboralistas a manos de franquistas en
los años de la transición de la dictadura a la democracia,
recuperada en 1975.
Juan Antonio Bardem formaba las llamadas "tres bes del cine español"
junto a los directores de la talla de Luis Buñuel y Luis García
Berlanga.
También Pilar Bardem, la madre de Javier, figura entre las
personalidades más popular de España, ya sea como actriz como por su
presidencia de la Asociación Cultura Contra la Guerra, que organizó
marchas contra la invasión a Iraq y el presidente de Estados Unidos,
George W. Bush, y su combate contra el terrorismo.
Hoy la gran figura familiar pasó a ser Javier Badem al lograr el
premio Oscar a la actuación, el primer en la categoría entre los 16
que han quedado en manos de españoles en la historia de Hollywood.
Javier Bardem comenzó su carrera con pequeños papeles hasta llegar a
sus primeros personajes importantes con el director Bigas Luna en
"Las edades de Lulú" (1990), "Jamón, jamón" (1992), en la que forma
pareja con Penélope Cruz, y "Los huevos de oro" (1993), en las que
personifica al típico "macho ibérico", duro y conquistador.
Le siguen papeles de protagonista con grandes directores del cine
español e internacional, como "Carne trémula" (1997), de Pedro
Almodóvar, y "Antes que anochezca" (2000), del estadounidense Julian
Schnabel, en la que interpreta al escritor cubano Reynaldo Arena.
Con esta película de Schnabel, Bardem fue candidato sin éxito al
Oscar en 2001 y por vez primera obtuvo Copa Volpi al mejor actor en
el Festival de Cine de Venecia.
En "Mar adentro", de Alejandro Amenábar, en 2004, el actor español
interpreta a Ramón Sampedro, un tetrapléjico gallego que pidió
angustiosamente la eutanasia y su caso motivó una gran polémica.
Con el Oscar conquistado Bardem, quien trabajó últimamente con el
director checo Milos Forman en una biografía del pintor español
Francisco de Goya y con el estadounidense Woody Allen en un filme
realizado en Barcelona y aún sin título definitivo, se sitúa en el
nivel de popularidad del también español Antonio Banderas. (Por José
Antonio Gurriarán/IPS)
*El programa Industrias Culturales del PSOE quiere impulsar la
libertad cultural - ACAM.ES
Difundir la cultura de España en el exterior, la democratización, la
diversidad, el pluralismo y la libertad cultural son ideas
vertebradoras del programa Industrias Culturales del PSOE.
Así lo explicó días atrás el coordinador de dicho programa, Jorge
Fernández-León, en los Espacios de Encuentro de la SGAE.
Fernández-León también se refirió a facilitar el acceso al cine
español, potenciar una mayor relación entre las políticas culturales
y los medios de comunicación o la defensa del derecho de autor.
Coordinador del programa Industrias Culturales del PSOE explicó
señaló que pretenden "crear riqueza con la cultura" y propuso
impulsar un canal multimedia que sirva para difundir la cultura
española aquí y fuera de nuestras fronteras, dar una mayor
relevancia de la Conferencia Sectorial de Cultura, un pacto por el
desarrollo de las industrias culturales, la creación de la Agencia
Española de Industrias Culturales, un programa de
Internacionalización de la Cultura española, fomentar las Industrias
de contenidos Culturales, un programa para el fomento de la nueva
creatividad o un Estatuto de los Creadores que regule la vida y el
futuro de los profesionales que reclaman el mismo derecho que
cualquier otro trabajador.
*¿Quién es más independiente y plural? - REBELION.ORG
Joxan Lizarribar Berria
Basándose en la teoría de que todo lo que no es de su gusto es ETA
y, en consecuencia, debe ser ilegalizado y destruido, cerraron hace
cinco años Egunkaria. Precisamente el 20 de febrero centenares de
personas recordaron y denunciaron en el Parque Cultural Martin
Ugalde (sede de Egunkaria, sito en Andoain, Guipúzcoa [n. del t.])
que la Audiencia Nacional española lo cerró injustamente y dieron
apoyo a los acusados en espera del juicio.
Al día siguiente, la consejera de cultura del Gobierno vasco, Miren
Azkarate, dijo en una entrevista en Euskadi Irratia que el modo en
que se creó Berria no fue el adecuado, que este diario no es abierto
y le imputó, por enésima vez, actuar mirando «a un sector».
Posteriormente, Patxi Baztarrika (viceconsejero de política
lingüística del Gobierno vasco [n. del t.]) ha dicho en un artículo
publicado en diversos diarios que Egunkaria y Berria han dejado
fuera «a quienes no son la izquierda abertzale oficial».
¿A qué viene todo esto y cuál es la intención de la Consejería de
Cultura? El 6 de marzo de 2003 Miren Azkarate publicó en Egunero [1]
un artículo titulado Cenizas como cimiento; escribió que se
necesitaba un «diario dueño de sí mismo» y que el anterior no había
sido suficientemente abierto. Los trabajadores de Egunkaria, en un
artículo intitulado Trabajo conjunto desde la independencia,
publicado tres días después, le contestaron así: «en el artículo de
Azkarate no queremos ver otro tipo de intenciones ocultas de
intervención, no pensamos que se quiera alejar de un diario en
euskera abierto, unitario, independiente y profesional y no pensamos
que sobre las cenizas de un proyecto destruido por una decisión
judicial injusta quiera poner las bases para otro proyecto de otras
características».
La legitimidad de aquel grupo que se quedó en la calle después del
cierre de Egunkaria para hacer un nuevo diario nadie más la puso en
duda, sino que, por el contrario, la sociedad vasca se unió con el
grupo y su proyecto y le dio un ayuda extraordinaria para que
Euskarazko Komunikazio Taldea (EKT, Grupo de Comunicación en Euskera)
comenzara el proyecto. Por lo que parece, aquella confianza que
obtuvieron los ex trabajadores no ha sido del gusto de todos.
Como decíamos al principio, la Audiencia Nacional quiere deshacer lo
que no sea de su gusto y parece que tanto Azkarate como Baztarrika
quieren lo mismo. EKT no se creó con el tono que ellos querían y el
baile ulterior no les gusta; en consecuencia, basándose en sus
opiniones y utilizando cargos públicos, denuncian la falta de
apertura de Berria. De manera de todo punto infrecuente, critican el
carácter de un diario, pero ¿por qué critican a uno solo? No nos
sorprendería si hicieran lo mismo con el resto de medios, pero no
sucede así. Es la primera vez en estos 30 años que cargos públicos
del Gobierno vasco critican, por medio de un artículo de opinión, a
un medio de comunicación ─y no es éste el único medio en euskera ni
el único que recibe subvenciones, si las razones son esas, al menos.
No es comprensible a qué viene esa aversión a Berria.
Dicen que Berria no es de todos los vascos. Pero ¿en qué se basan
para decir eso? ¿Hay algún medio de comunicación que sea bueno y
útil para todos los vascos? Todos sabemos que eso es imposible y
acaso por eso dijera la propia Azkarate en Euskadi Irratia que «quizá,
no lo sé, es un sueño o es imposible que sea de todos». Berria no
será de todos los vascos, pero todos los vascos tienen sitio en
Berria.
Con Berria a punto de cumplir cinco años, EKT pondrá sus ejemplares
en manos de un grupo independiente y pondrá los medios para que haga
un análisis lo más objetivo y serio posible, y habrá ocasión de
hablar de ello. Pero, mientras tanto, el Consejo de Administración
de EKT quiere decir varias cosas:
EKT es una empresa creada de la iniciativa de la sociedad, una
empresa privada, organizada con total independencia y que tiene los
centros de decisión de toda empresa. Tiene la pluralidad que le da
la confianza de más de 20.000 accionistas de todo tipo y eso es lo
que desarrolla cada día en Berria y en el resto de sus medios de
comunicación. EKT y Berria no están bajo control de la izquierda
abertzale ni de ningún otro tipo de fuerza política. Acaso sea ésa
misma la base de todas las críticas, que no los controlan.
Berria siempre trabaja para que en sus páginas tengan reflejo todas
las expresiones políticas y sociales de este país. Se han publicado
noticias de todo tipo (también las que no le hacen gran favor a sí
mismo, y el artículo de las páginas de hoy de Patxi Baztarrika [2]
es ejemplo de ello ─y eso no lo hacen los demás medios de
comunicación─), se ha entrevistado a agentes de todos los colores y
todos han tenido oportunidad de explicar su opinión, también quienes
han defendido la dinámica de la Audiencia Nacional.
Para Azkarate y Baztarrika el problema no es la falta de obertura;
aun en el caso de que lo fuera, su problema es que en Berria también
se publican cosas que no son de su gusto, pero eso es imprescindible
si tenemos la pluralidad como objetivo. Y, al parecer, eso no lo
pueden soportar.
Es grave que se utilicen cargos públicos para poner en cuestión
proyectos emprendidos desde la iniciativa social, muy grave. Es
inaceptable, y quien es capaz de hacer eso debería dejar el cargo.
Aquel artículo que hemos citado más arriba decía «trabajo conjunto
desde la independencia», y la Consejería de Cultura no sabe qué es
eso. En ninguna otra consejería se dice a nadie cómo debe encaminar
su trabajo y su empresa, pero la Consejería de Cultura quiere
condicionar constantemente el trabajo de los agentes sociales que
tienen relaciones con ella, porque pretende que actúen de la manera
que ella quiere. El trabajo conjunto no es imposición, no es decir
qué debe hacer el otro; el trabajo conjunto es respetar al de al
lado y trabajar de consuno con él, sin obligarle a cambiar su
carácter.
No sabemos qué objetivo tiene Baztarrika con ese artículo. Si su
objetivo es debilitar el crecimiento de Berria y EKT, queremos dejar
claro que no caeremos en debates estériles. Nosotros seguiremos
impulsando proyectos abiertos, independientes y de calidad,
trabajando conjuntamente con el sector.
Y, para acabar, debemos mencionar lo que es más grave en la
situación política actual. En la teoría de la Audiencia Nacional,
toda la izquierda abertzale es ETA y debe ser ilegalizada. Como EKT
está bajo dominio o actúa a favor de la izquierda abertzale, parece
que Baztarrika quiera mostrar el camino a la Policía española, decir
contra quién dar los próximos pasos. ¿Y después comparecerá ante los
medios de comunicación a decir que es una injusticia?
El Consejo de Administración de EKT formula una petición clara al
Gobierno vasco: que corrija ante de las medios de comunicación lo
dicho por Azkarate y Baztarrika y que limpie la imagen que éstos han
querido crear en la sociedad tanto de esta empresa como de Berria y
Egunkaria.
Joxan Lizarribar es el presidente de EKT, en nombre de cuyo Consejo
de Administración firma este artículo.
Berria, 27 de febrero de 2008
Notas:
1 Diario en euskera que sustituyó a Egunkaria desde la clausura de
éste hasta la aparición de Berria. (n. del t.)
2 El artículo aludido de Baztarrika se publicó también en el propio
Berria el mismo día en que apareció éste. (n. del t.)
*El español será la segunda lengua de uso e intercambio económico
... TERRA.ES
El español será la segunda lengua de uso e intercambio económico en
el mundo en la próxima década, según un estudio.
El español será la segunda lengua de uso e intercambio económico en
el mundo a lo largo de la próxima década, según se desprende de un
proyecto de investigación sobre el valor económico del español
auspiciado por la Fundación Telefónica y la editorial Ariel y en
colaboración con el Instituto Cervantes y el Real Instituto Elcano.
El 'Atlas de la lengua española en el mundo' y 'Economía del
español. Una introducción' son los dos primeros de la serie de diez
libros cuyo objetivo es cuantificar la contribución de la lengua
española al PIB a través de las actividades productivas.
Dos años y medio ha llevado la realización de estos dos volúmenes
que se presentaron hoy en un acto presidido por el ministro de
Cultura, César Antonio Molina, y que contó además con la presencia
de la directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel; el
director del Real Instituto Elcano, Gustavo Suárez Pertierra; el
director de la Real Academia Española (RAE), Víctor García de la
Concha; el Secretario General Iberoamericano, Enrique Iglesias; y el
presidente de Telefónica, César Alierta, junto al profesor José Luis
García Delgado, coordinador del trabajo.
PRINCIPALES CONCLUSIONES.
Entre los datos más relevantes contenidos en las obras citadas,
figura el hecho de que los hablantes nativos de español alcanzan ya
la cifra de 438 millones (un 5 por ciento de la población mundial)
lo que la sitúa como la tercera lengua más hablada del mundo después
del inglés y el chino. En los últimos años el número de hablantes de
español creció un 9,8 por ciento.
Asimismo, los estudios auguran que en 2050 el español seguirá
estando entre las cinco lenguas con más hablantes nativos del mundo,
a la par o por encima del inglés, aunque habrá sido superado por el
árabe. Aunque el chino tiene un predominio demográfico abrumador, el
español estaría igualado con éste en hablantes de competencia
limitada y en aprendices extranjeros.
En este sentido, los responsables de este proyecto señalan que el
reto del español en el futuro estará en la difusión de su uso como
lengua internacional. Algo que recalcó en su intervención García de
la Concha, para quien al español 'le falta consideración en los
organismos internacionales y en la política'. El director de la RAE,
que tuvo un recuerdo para Ángel Martín Municio como pionero del
estudio económico del español, elogió este proyecto que 'servirá a
la política de promoción concertada de la lengua'.
VALOR ECONÓMICO.
Junto a estos datos, los dos libros publicados ponen de manifiesto
que la lengua hace que se multiplique entre 2 y 3 veces la cuota de
mercado de las exportaciones españolas con el conjunto de países
hispanohablantes. Además, el española permite que se multiplique por
casi 2,5 la cuota de los emigrantes que proceden de países con los
que se comparte idioma.
Finalmente, señala que si en el área hispana dispusiese de similar
nivel de líneas telefónicas que en los países anglófonos, la
presencia del castellano en Internet se incrementaría en un 170 por
ciento.
El ministro de Cultura, César Antonio Molina, aseguró que el español
se convertirá en 'una auténtica empresa multinacional' y que es 'uno
de nuestros mayores tesoros'. Asimismo, recordó que la aportación de
la cultura al PIB supone el 4 por ciento y que la incorporación de
la lengua 'incrementa el peso de la cultura española en la realidad
económica de los países de habla hispana'.
PRODUCTO ESTRELLA.
Por su parte, Carmen Caffarel, calificó el español de 'nuestro
producto estrella' y recordó que el Instituto Cervantes, que acaba
de poner en marcha el primer canal cultural en español, es la
primera institución europea para la lengua y la cultura.
Suárez Pertierra y Enrique Iglesias se refirieron en sus respectivas
intervenciones a la necesidad de 'extender la conciencia social
sobre la importancia de la lengua española en el mundo', 'la más
dinámica de todas'. 'El futuro de las lenguas se jugará en la
economía y en el avance científico. El crecimiento económico y la
cohesión social son necesarios', apostilló José Luis García Delgado.
El presidente de Telefónica, César Alierta, definió el español de 'lengua
altamente protagonista' en todas las actividades de esta empresa y 'básica'
en su proceso de internacionalización. La compañía, que ingresó a
finales de 2006, 53.000 millones de euros, destinará 10 millones de
euros a la digitalización de los fondos de la Biblioteca Nacional.
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