INTRODUCCIÓN
El traje, a lo largo de casi toda su historia, ha seguido dos
líneas separadas de desarrollo, dando como resultado dos
diferentes tipos de indumentaria.
Desde un punto de vista actual el criterio de división, el mas
evidente parecería el dado por el sexo, el traje masculino y el
femenino:
PANTALONES Y FALDAS
Sin embargo, no puede decirse que los hombres hayan llevado
siempre prendas bifurcadas y que las mujeres no lo hayan hecho.
Los griegos y los romanos llevaban túnicas, o lo que es lo
mismo, faldas.
Los pueblos de montaña como los escoceses o los griegos llevan
también faldas.
Las mujeres del lejano y próximo Oriente han usado pantalones y
muchas siguen utilizándolos.
Resulta, por tanto, evidente que la división de la indumentaria
basada en el sexo no se confirma.
Es posible hacer una distinción entre trajes ajustados» y trajes
drapeados; considerando a la mayor parte de la indumentaria
actual dentro de la primera categoría y a los trajes de los
antiguos griegos, por ejemplo, Dentro de la segunda.
La historia ha mostrado
muchas variaciones a este respecto y es posible encontrar tipos
intermedios. La distinción mas śutil es la que han establecido los
antropólogos entre el traje "tropical" y el "ártico".
LAS
GRANDES CIVILIZACIONES ANTIGUAS
Surgieron alrededor de los valles fértiles de los ríos Éufrates,
Nilo e Indo: todas ellas regiones tropicales, donde la protección
contra el frío no pudo haber sido la razón principal para vestirse.
Se han aducido muchas causas, desde la idea ingenua, basada en la
historia del Génesis de que el hombre empezó a vestirse por razones
de pudor, hacia ideas mas sofisticadas que basan el uso de la ropa
en cuestiones de ostentación o de protección mágica.
El tema de la psicología del vestido, sin embargo, ha sido abordado
en otros estudios. Este texto no tiene por objeto dicha cuestión, y
pretende, por el contrario, concentrarse en dos puntos:
1-el de la forma 2- los materiales.
LOS INICIOS
La historia del traje comienza mucho antes de que las primeras
civilizaciones de Egipto y Mesopotamia hicieran su aparición. En los
últimos ańos, un gran número de descubrimientos y el estudio de las
pinturas rupestres han proporcionado documentación mucho mas
antigua.
Los geólogos han dado a conocer la existencia de una serie de
glaciaciones en las que el clima de gran parte de Europa fue
extremadamente frío.
Incluso al final de las culturas paleolíticas (es decir, culturas en
las que los instrumentos y las armas se hacían tallando piedras
duras como el pedernal) la vida se desarrolla en el limite de los
grandes glaciares, que cubrían gran parte de los continentes.
En tales circunstancias, aunque los detalles del vestido se hayan
podido determinar gracias a consideraciones sociales y psicológicas,
lo que resulta obvio es que el motivo principal para cubrirse el
cuerpo era preservarse del frío, ya que la naturaleza había sido tan
tacaña que no había proporcionado al homo sapiens un manto de piel.
EL HOMBRE Y EL ANIMAL
Los animales habían sido más afortunados, y el hombre primitivo
pronto se dio cuenta de que podía cazarlos y matarlos para conseguir
no solo su carne sino también su piel. En otras palabras, empezó a
cubrirse con pieles.
Esto acarreaba dos problemas
La piel del animal que le cubría los hombros le estorbaba en algunos
movimientos y dejaba parte del cuerpo al descubierto. Por tanto, se
hacia necesario darle una forma, incluso careciendo en un principio
de medios para ello. El segundo problema radica en que las pieles de
los animales, al secarse. Se endurecen y resultan intratables. Había
que encontrar algún método para hacerlas suaves y flexibles. El
procedimiento más sencillo era una laboriosa masticación.
Las mujeres esquimales
Incluso hoy en día, dedican gran parte de su tiempo, en su labor
cotidiana, a mascar las pieles que sus maridos traen de la caza.
Otro método consistía en humedecer la piel y golpearla con un mazo
repetidamente, habiendo eliminado previamente los residuos de tejido
que pudieran quedar adheridos a ella. Sin embargo, ninguno de los
dos métodos era lo suficientemente satisfactorio, ya que si las
pieles se mojaban habia que repetir todo el proceso.
NUEVOS PROCESOS
Cuando se descubrió que al frotar aceite o grasa de ballena en la
piel esta se mantenía flexible durante mas tiempo, hasta que el
aceite se secara, se adelantó mucho terreno.
El siguiente paso fue el descubrimiento de los tintes; y resulta
curioso comprobar que las técnicas básicas de este procedimiento,
tan rudimentarias desde sus comienzos, siguen utilizándose hoy en
día.
La corteza de ciertos árboles, sobre todo del roble y del sauce,
contiene ácido tánico que se obtiene por un proceso de maceración de
la corteza en agua, sumergiendo la piel en esta solución durante un
buen rato.
Las pieles, gracias al baño, se hacen definitivamente flexibles e
impermeables.
EL AVANCE EN EL
PROCESO
A estas pieles ya preparadas se las podía cortar y dar forma;
llegando así a uno de los grandes avances tecnológicos de la
historia de la humanidad, comparable en importancia a la invención
de la rueda o al descubrimiento del fuego: la invención de la aguja
con ojo.
Se han encontrado gran cantidad de estas agujas hechas con marfil de
mamut, huesos de reno y colmillos de focas, en las cuevas
paleolíticas donde fueron depositadas hace 40.000 ańos. Algunas son
muy pequeñas y de una exquisita artesanía.
Este invento permitió coser unas pieles con otras y hacerlas
ajustadas al cuerpo. El resultado fue el tipo de traje que siguen
llevando actualmente los esquimales. Mientras tanto, la gente que
vivía en climas mas templados estaba descubriendo el uso de las
fibras animales y vegetales.
Es posible que el afieltrado fuera el primer paso. En este
procedimiento, desarrollado en Asia Central por los antecesores de
los mongoles, se peina la lana o el pelo, luego se humedece y a
continuación se coloca en hileras sobre una esterilla. Que se
enrolla de forma muy tirante; después se golpea con un palo. De este
modo, las hebras de pelo de lana se unen y el fieltro resultante es
caliente, flexible y duradero; además se puede cortar y coser para
hacer trajes, alfombras, mantas y tiendas.
Otro método primitivo
Utilizando también fibras vegetales, consistía en aprovechar la
corteza de algunos árboles como la morera o la higuera. Se hacían
tiras con la corteza y luego se ponían en remojo.
Después se colocaban en tres capas sobre una piedra lisa poniendo la
central a contraveta, en ángulo recto con respecto a las otras dos.
A continuación se golpeaban con un mazo hasta que se unían. Después
este tejido, hecho con corteza, se trataba con aceite o se pintaba
para hacerlo asa mas duradero.
Este método muy similar al utilizado por los antiguos Egipcios, para
convertir el papiro en material de escritura puede considerarse como
un punto intermedio entre el afieltrado y la tejeduría.
Las fibras de corteza
Pueden aprovecharse también para hacer con ellas un tejido
propiamente dicho, como lo hicieron los indios americanos; pero el
resultado no es tan satisfactorio como el obtenido con otras fibras
como el lino, cáñamo o el algodón.
Sin embargo, estas fibras tenían que cultivarse y, por tanto, apenas
las utilizaron los pueblos nómadas en estado de pastoreo. Estas
tribus tenían ovejas, y la lana parece haber sido empleada ya en el
Neolítico. En el Nuevo Mundo los animales mas utiles fueron la
llama, la alpaca y la vicuńa.
EL CONTEXTO Y EL
VESTUARIO
Independiente del orden que podamos establecer, debemos considerar
en el análisis de un texto, varios factores que son los que
determinaran nuestra propuesta.
El contexto histórico y temporal, las relaciones emocionales o
afectivas, la cronología de los acontecimientos, la situación de los
personajes y sus puntos de vista, sus principios y valores como así
sus características psicológicas.
El donde nos situamos para contar nuestra historia y esencialmente
desde donde, que es la perspectiva en la cual nosotros enfocamos
nuestra puesta en escena.
No basta con saber la cronología de los personajes y sus relaciones
sino lo que queremos decir a través de estos. Se hace necesario
establecer todas las relaciones y motivaciones posibles que
construyen nuestra historia.
Narrar con la imagen, la forma, las texturas, el color. El vestuario
constituye un apoyo fundamental en la descripción de nuestros
personajes.
LOS PATRONES DE LA
MODA
Antiguamente, los patrones que regían la moda eran completamente
estéticos, despreocupando factores considerados secundarios como la
comodidad e incluso el bienestar físico.
Hasta comienzos del siglo XX la moda femenina se caracterizó por un
perpetuo martirio que avalaba el dicho
"Para ser bella hay que ver estrellas"
La incomodidad y poca libertad de prendas como el "corsé", eran fiel
reflejo de las costumbres que reprimían la expresión femenina a las
labores domésticas y reproductivas, además, producía serios
trastornos en el organismo ya que apretaba todos los órganos
interiores.
Siendo así la tradición, no era extraño que hasta los primeros años
del siglo XX, la forma de vestir de la mujer se halla asimilado más
a un objeto decorativo que a una persona.
Durante la denominada "Belle Époque" (1890- 1910)), época de
riqueza, ostentación y extravagancia, los vestidos almidonados y con
enagua de crinolina (falda circular con seis aros de acero flexible
que abultaban el vestido), marcaban la pauta.
El dificultoso y pesado armatoste, obligó a los modistos a crear
algo más confortable pero siempre dentro de mismo ideal de mujer
pomposa, como muñeca de porcelana.
Fue así como a comienzos del 1900
se erigió el ideal de la "Chica Gibson", personaje de caricatura que
representaba el ideal femenino de entonces y que se transformó en
todo un patrón de vida… Éstas debían ser de pecho erguido, caderas
anchas y nalgas sobresalientes, además de sumisas y obedientes.
Poco después nació la mujer con forma de "S", las que ajustaron la
falda para resaltar la figura, los peinados se subieron sobre la
cabeza y los sombreros se adornaban con plumas. En este período
comienza a nacer un nuevo ideal de mujer, el que por primera vez fue
creado por ellas mismas y no por hombres.
La nueva imagen era la de una mujer trabajadora y eficiente, que
luchaba por obtener el derecho a voto y que se inmiscuía en los
asuntos que hasta entonces eran privilegio del poder masculino.
Para representar esta nueva tendencia, los vestidos se alejaron
paulatinamente del decorado simplificando su confección. El traje de
dos piezas, denominado "traje sastre", era lo más adecuado para los
nuevos tiempos. En 1910 se produjo un cambio rotundo en la moda,
influenciado por el "Ballet Ruso" que recorría los escenarios
europeos. Los colores llamativos y la onda oriental, reemplazó la
hegemonía en tonos pastel y las faldas largas.
Bailarinas como la sensual Isadora Duncan y la enigmática Mata Hari,
se transformaron en íconos de belleza seguidos mundialmente.
Gracias a esta nueva moda las mujeres se atrevieron a desafiar los
sólidos principios morales que las ataban y comenzaron a mostrar el
cuerpo, lo que por supuesto no fue posible sin escándalo
eclesiástico y machista de por medio.
Los cuellos "hasta las orejas" dieron paso al escote en "V" y las
faldas se acortaron levemente, dejando al descubierto los tobillos,
cosa que también causó estupor en la época porque durante siglos las
piernas femeninas habían sido el símbolo erótico que "provocaba la
lujuria en los hombres" y que por lo tanto, debían ser escondidas.
En 1914 llegó la Primera Guerra Mundial
De dimensiones escalofriantes y trágicas consecuencias para el viejo
continente, terminó por completo con la farándula y el lujo de la
moda francesa e inglesa, en donde se encontraban las grandes casas
de alta costura.
Una vez finalizado el conflicto, en 1918, la falda campana dio paso
a los cortes rectos, "tipo tubo".
El tan utilizado corsé cambió de estrategia, ya que si antes se
había usado para levantar el busto, ahora lo hacían para
disminuirlo.
El "corsé alisador" y los vestidos acinturados en la cadera,
dibujaron el nuevo tipo de belleza y de mujer, las que buscaban
parecerse más a los muchachos que a las antiguas beldades femeninas.
Así surgió la mujer estilo Garzonne, quienes para lograr más aún el
parecido con los hombres, se cortaron el pelo y perfilaron las
cejas, comenzaron a salir a bailar y se borraron los antiguos
patrones sociales que diferenciaban las clases.
Ahora hasta era bien visto ser amiga o parecerse a las cortesanas de
"vida alegre".
En plena época de post guerra
y representando a esta nueva generación de mujeres independientes y
modernas, apareció la mítica Coco Chanel. Su estilo cómodo y
práctico representaba la revolución femenina y la economía que debía
surgir en época de recesión.
Por esta razón, introdujo materiales más simples y baratos que el
chiffon, el tul y la seda.
Creó entonces los trajes de punto, tejidos finos que otorgaban más y
mejor flexibilidad para la nueva mujer, la que además ponía énfasis
en la práctica deportiva, incentivada por la reciente costumbre de
ocupar el tiempo en algo útil.
La mujer ya no era una utilidad en sí, sino que "hacía" cosas
útiles.
La crisis económica de 1929
La industria de la moda introdujo el lino como material en boga
(debido a su bajo costo) y los materiales artificiales como las
baratas medias de seda sintética que reemplazaron rápidamente a las
antiguas de seda natural y que tenían un elevado costo.
LOS AÑOS 30
En 1930 la pauta a seguir eran las actrices como Greta Garbo y
Marlene Dietrich, mujeres de hombros anchos y caderas delicadas,
altas y delgadas como una esfinge egipcia.
En este período el punto erótico cambió desde las piernas hasta la
espalda, la que era resaltada por prominentes escotes y que
provocaba el delirio masculino.
Ahora la mujer estaba envuelta con un halo de encanto, sensualidad y
misterio.
Los hombres sucumbían frente a esta belleza madura de movimientos
felinos y mirada dormida; la mujer sacaba provecho de su cuerpo y no
lo ocultaba por prejuicios moralistas
Los años 30 comenzaron como una época de glamour y sofisticación
enaltecida por las divas del cine que representaban toda la
majestuosidad de la belleza.
Sin embargo, pronto las cosas comenzaron a cambiar.
La ascensión de Hitler al poder, en 1933, inquietó el ambiente
político y social de entonces, quienes se negaron a reconocer el
peligroso dominio de este hombre que rápidamente resquebrajó la paz
en Europa.
Como una forma de negar los conflictos que surgían, los modistos
intentaron revivir la opulencia de años anteriores, en donde el lujo
regía la moda. A pesar de este intento fallido, Europa nuevamente
entró en guerra en 1939.
LOS
AÑOS 1940 El aplastante poder nazi
logró hacer sucumbir París en 1940 con lo que la capital de la moda
se vistió de uniforme y colores grises. Como una muestra de lo
representativo que es la vestimenta de las costumbres y coyunturas
sociales de un pueblo, la moda de los años 40 fue opaca y se basó en
un estilo militar.
El traje de dos piezas y la sencillez de los materiales
representaron la pobreza del viejo continente, que disimuló la
escasez con recursos que desataron toda la creatividad en peinados,
maquillaje y atuendos como guantes, pañuelos y bolsillos falsos en
las chaquetas que le daban a la simple vestimenta, un toque de
distinción.
Debido a que París se encontraba bajo ocupación nazi y Londres se
debatía con sus últimas fuerzas, la industria textil y de la moda
dejó de ser importante, por lo tanto, Estados Unidos se vio en la
obligación de crear su propia pauta, logrando un mayor grado de
independencia.
El conflicto finalizó en 1945 y nuevamente se buscó el brillo y la
grandiosidad de años pasados; la nostalgia invadió de elegancia y
sofisticación
LOS AÑOS 50
La melena soigneé, estilo Marilyn Monroe, desplazó los moños y
sombreros de los 40 y un verdadero delirio por las pieles finas,
cachemiras y joyas se expandió en toda Europa.
La antítesis de esta elegancia fue "la moda estudiantil", un estilo
más desordenado y cómodo reclamado por las nuevas generaciones. A
mediados de los 50 apareció el estilo Beatnik, cuyo origen callejero
y popular estaba directamente ligado a la música rock que venía
desde América con íconos como Elvis Presley y Bill Haley.
El conjunto inglés The Beatles creó una moda particular de melenas
largas y botas puntudas elevadas por un pequeño taco, lo que causó
una gran revolución social que desafió los rígidos cánones a los que
los jóvenes estaban sometidos. De hecho, la moda siempre había
girado en torno a "damas" y "caballeros" sin distinguir a los
adolescentes como tal.
LOS AÑOS 60
partieron con este espíritu revolucionario y protagonista de una
juventud que comenzó a buscar sus propios gustos e intereses. A
mediados de esta década la diseñadora Mary Quant llevó al límite
esta odisea imponiendo la "mini", la que reducía a un pequeño trozo
de tela a ras de las nalgas las antiguas faldas hasta la rodilla.
Esto produjo la indignación y el escándalo de los padres y sectores
tradicionales, los que adjudicaron la inmoralidad del vestir a la
música satánica que llevaba a sus hijos al delirio. Esta época
frenética era consecuencia de la liberación juvenil, la rebelión
contra los estándares impuestos hasta entonces.
Esto también se reflejó en las artes, manifestándose principalmente
en el arte rupturista y transgresor del "Pop Art" de Andy Warhol. La
vestimenta tenía dos esquemas bien definidos. Por un lado estaba la
moda "little girl", una mezcla de inocencia y sensualidad
perturbadora y la moda "espacial", de formas geométricas y rectas
que comenzaron a mostrar abiertamente el cuerpo.
Esta última se inspiró en la creciente competencia entre Estados
Unidos y la URSS por conquistar el espacio durante la denominada
Guerra Fría. Los materiales también cambiaron, las clásicas telas
dieron paso al plástico, el que se empezó a usar no sólo en la ropa
sino también en todo tipo de accesorios como aros, collares y
carteras.
La guerra de Vietnam polarizó aún más las relaciones entre adultos y
jóvenes, ya que mientras los primeros apoyaban la intervención
norteamericana en el país oriental, los últimos proclamaban todo un
movimiento político y social basado en la paz y el amor. Esta
libertad adquirida abrió un mundo lleno de posibilidades y
conocimientos que antes estaban vetados para los jóvenes, con lo que
los excesos llegaron rápidamente a través de la experimentación con
drogas, especialmente aquellas alucinógenas como el LSD.
Las mentes distorsionadas crearon un estilo fantasioso y onírico
inundado de formas y colores extravagantes las telas y vestidos. Así
nacía la era de la psicodélica y el hippismo de los "verdes" años
La moda es una representación de la evolución política, económica y
social de un pueblo en donde todo repercute en nuestra manera de
vestirnos y desenvolvernos. Sus cambios son producto de un
desarrollo global de la sociedad y además es una prolongación de
nuestro cuerpo.
Los 60 fueron años en que la juventud reclamó su participación y se
posicionó de un espacio que antes les estaba vetado. La liberación
fue producto de una serie de cambios políticos, sociales y
económicos, pero fue la música la que principalmente desencadenó las
mentalidades juveniles reprimidas durante tanto tiempo.
Fueron años de diversión y de una constante búsqueda de identidad.
La década siguiente comenzó con la entrada en la adultés de esta
generación que de a poco fue perdiendo la incandescencia de años
anteriores.
Esta tranquilidad se reflejó en una vuelta hacia la naturaleza y en
la utilización de materiales nobles y sencillos como el algodón y la
lana. Era un estilo simple, sin producción de peinados ni
maquillaje.
Por entonces se produjo una fiebre por lo "retro", las tiendas de
ropa usada estaban de última moda y en una época de escasez, sus
precios eran los más convenientes.
El inconformismo con un mundo ambicioso y conflictivo los llevó a
mirar hacia oriente, específicamente hacia la India y su religión el
hindú. Numerosos artistas como The Beatles y Jane Fonda entre otros,
profesaron este culto y lo expandieron por occidente, de cuya
experiencia se extrajo una moda que más que una simple manera de
vestir, fue todo un movimiento social: el Power Flower Hippie.
Radicados en la ciudad estadounidense de San Francisco, los jóvenes
vivían en comunidades, consumían comida macrobiótica y fumaban
libremente marihuana. Bajo este estilo de vida nacieron los clásicos
"patas de elefante", las camisas hindúes, el pelo largo y
desordenado y un pacifismo cuyo principal centro de ataque era la
Guerra de Vietnam y el gobierno norteamericano.
La música también jugó un rol fundamental. La experimentación y los
sonidos más radicales y disonantes de artistas como Janis Joplin,
Jimmy Hendrix y el destructivo Jim Morrison, hacían delirar a las
drogadas masas y se transformaron en mitos vivientes de toda esta
generación.
Mientras tanto las flores, símbolo de la época, se usaban tanto en
la ropa como en el pelo y representaban la ideología utópica que los
guiaba en la llamada "Revolución de las Flores".
Durante el transcurso de estos años se presentaron dos polos bien
definidos de jóvenes: aquellos que sólo querían divertirse y
aquellos que buscaban una participación activa en el país. Estos
últimos participaban en movimientos estudiantiles y políticos y
aspiraban a lograr un verdadero cambio social, profundo y
comprometido. A diferencia de las épocas anteriores en las que
existía una hegemonía mundial en cuanto a moda y actitud, esta
realidad correspondía principalmente a la latinoamericana en general
y a la chilena en particular. Eran idealistas por naturaleza y
querían cambiar el mundo.
A este movimiento se sumó la creciente popularidad del feminismo,
que repercutió en una marcada masculinización de la vestimenta. Las
mujeres buscaban la comodidad más que la estética y la ropa ya no
tenía sexo, eran prendas unisex. El pelo tampoco era ya un signo de
distinción; caminando de espalda, muchos hombres parecían mujeres de
eternas cabelleras.
YA ENTRADOS LOS
AÑOS 70
Se desató una pluralidad de formas y estilos. Como en toda época,
una parte del cuerpo femenino llamaba la atención por sobre el resto
y los trajes y vestidos se encargaban de resaltarla.
Esta vez fue el turno de las nalgas, las que se lucían con ajustados
pantalones.
El ser extremadamente delgada, sin pechos ni caderas prominentes,
eran la herencia dejada por el culto a una belleza anoréxica cuya
principal exponente fue la modelo inglesa Twiggy.
Hacia finales de la década, la irrupción de los brillos y bailes de
"Fiebre de Sábado por la noche", la película de culto del momento,
trasladó la vida hacia las oscuras horas nocturnas. La diversión, la
música con ciertos toques electrónicos, las discoteques y las luces
hiperkinéticas hicieron de la moda una fiesta.
El algodón fue desplazado por la lycra y las ojotas de cuero dieron
paso a las botas y zapatones de tacón tipo sueco, con una altura
exagerada.
La sencillez del maquillaje y el pelo lacio y suelto, se transformó
en una producción multicolor y estrafalaria de estilos y formas más
complejos y despampanantes.
El pelo crespo y voluminoso tipo Donna Summer o Jackson Five,
guiaban la estética mientras la música "disco" de grupos como "ABBA",
"K.C and The Sunshine Band" y Gloria Gaynor entre otros, hacían
vibrar a una generación que quería pasarlo bien.
Derivando de este estilo estrafalario y original, nació una
corriente que fusionó los colores de ésta con el inconformismo de
los primeros años. Fue así como a principios de los 80 el "Punk"
irrumpió en las calles de Gran Bretaña.
80 el PUNK
Representantes del anarquismo y transgresores en su propuesta
estética y musical, rompieron con una moda "políticamente correcta"
y sacaron a relucir artículos y peinados con un marcado significado
violentista y anti-monárquico.
Más adelante en el tiempo, los colores fuertes, los estampados y las
hombreras gigantes pusieron de moda los "excesos". Todo era
recargado; los peinados enlacados y la superposición de prendas
rodeadas por un grueso cinturón, llevaron la moda a su peor momento
histórico y derivó en una propuesta grotesca y artificial. Esta
tendencia está directamente relacionada con la música "New Wave" de
grupos como Erasure y Depeche Mode y marcó los inicios de nuestro
contemporáneo "Techno".
Fuente de este
artículo:
www.teatro.meti2.com.ar/tecnica/vestuario/
VOCABULARIO DE LA MODA
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ABALORIO: Cuentecillas
de vidrio agujereadas para hacer collares o adornos.Cualquier adorno
de poco valor.
ABERTURA: Separación de las partes de algo, dejando al descubierto
el interior. Hendidura, agujero.
ABRIGO: Prenda que se lleva encima del traje, en invierno, para
resguardarse del frió.
ABOLSADO, da: Se dice del enlucido con arrugas o ahuecado.
ABOTONAR: Ajustar con botones, pasandolos por un ojal.
ABULLONADO: Formar bolsas mediante de fruncidos o pliegues.
ACABADO: Los diferentes sistemas industriales para perfeccionar un
producto. El acabado en los tejidos comprende el blanqueado, teñido,
encogido, estirado, estampado, satinado y planchado.
ACANALADO: Punto de media ejecutado de manera que queden canales
verticales e iguales por ambos lados. Este punto es usado para las
franjas o gomas de la cintura de los suéteres; también en las medias
para niños y sport.
ACETATO: Seda química (fibra artificial), que se obtiene del acetato
de celulosa (por lo general extraída de la pulpa de la madera),
creada el Alemania en 1869. En el 1900 los suizos Camine y Dreyfus
continuaron trabajando en este material. Desde 1920 esta fibra se ha
utilizado en la confección de lencería, blusas, vestidos y géneros
de punto, así como en otras prendas que requieren tejidos ligeros y
sedosos. Es resistente y fácil de conservar. No encoge, no se
arruga, ni destiñe. Se lava a menos de 40ºC y se seca a la sombra.
ACCESORIO: Complemento que ayuda al efecto de un conjunto : guantes
, bolso, bufanda, etc.
ACOLCHADO: Labor que se ejecuta poniendo una capa de guata entre dos
telas y pespunteando después. Acción de acolchar (poner lana)
ACORDONADO: Tipo de decoración usado en modistería por el que es
pasado un hilo grueso o cordón entre dos pespuntes. Cuando se usa
como o ribete el cordón es pasado por dentro de una vuelta.
AFELPADO O CARDADO: Acabado que se obtiene sacando el pelo con la
carda para obtener una superficie suave para obtener una superficie
suave.
AFINAR: Finalizar un patróndandole una forma propicia.
AGUJA: Barrita puntiaguda de metal u otra materia con un ojo para
meter el hilo, que se utiliza para coser, bordar, tejer, etc.
AIDA: Se trata de una tela de algodón concebida especialmente para
el Punto de Cruz. Su trama regular delimita cada uno de los puntos.
Es la mas fácil de bordar. Existen diferentes tramas: 8, 11, 14, 16
y 18. Estas cifras expresan el "número de puntos por pulgada (2,5
cms.).
AIGRETTE: Pluma de garza real con las que adornaban los peinados
femeninos y que es utilizada en sombreros.
AJUAR: Es el conjunto de cosas que lleva la mujer cuando se casa:
ropa de cama y mesa, lencería, atavíos, etc. En Lagartera la novia
también hace la ropa interior para el novio.
ALAMAR: Botón en forma de huso con presilla u ojal sobrepuesto que
se cose a la orilla del abrigo o capa. Presilla con botón que se
cose a la orilla del vestido: El alamar sirve como broche de cierre
o como adorno.
ALEMANISCO: Genero fuerte de hilo o algodón . Presenta la superficie
desigual debido a los hilos alternados que cruzan los de la trama.
Es utilizado para toallas y mantelería.
ALENCON: Encaje que toma el nombre de esta ciudad francesa en la que
se fabricó por primera vez. Se caracteriza por el cordoncillo que
resigue al dibujo.
ALFILER: Clavillo metálico con punta en un extremo y cabecilla en el
otro que sirve para sujetar unas cosas o otras, especialmente telas.
ALFILETERO: Canuto para guardar alfileres y agujas.
ALGODÓN: Fibra vegetal que se obtiene de la borra que recubre las
semillas del algodonero. Sin tratar se utilizar para hacer guata. La
calidad del algodón depende de su finura, pureza, brillo, y sobre
todo de la longitud de su fibra; cuanto mayor es, más fino,
resistente y regular es el hilo que se obtiene. Con el algodón de
fibra corta se confeccionan sábanas y ropa de cama. El de fibra
larga se usa para telas de batista, popelines, adamascados etc. Esta
fibra tiene un gran poder absorbente, es resistente al calor,
lavable, no se apolilla ni se apelmaza y no acumula electricidad
estática.
ALPARGATAS: Especie de zapato de lona con suela de cañamo que se
utiliza en la playa o como calzado popular.
ALTA COSTURA: Confección de prendas de vestir de lujo o de
prestigio.
ANGORA: El pelo largo y sedoso de la cabra de este nombre. El
autentico "mohair" del comercio que imitado con una variedad de piel
de conejo.
ANORAK: Chaqueta de lana o gabardina que cubre las caderas y lleva
adherida una capucha. Corrientemente se pone por la cabeza y es
sujeta al cuello con un cordón.
ANTE: Piel de gamo (mamífero rumiante cérvido de pelo corto rojo
oscuro con pequeñas manchas blancas ) curtida que sufre algunos
procesos químicos hasta tomar un color tostado claro. Es utilizada
para la confección de zapatos, bolsos, chaquetas, etc.
ANTROPOMETRÍA: Parte de la antropología que estudia las proporciones
y medidas del cuerpo humano: la antropometría es una técnica
auxiliar de la paleontología.
ANUDADO: Atar con tiras, lazos, cintas, formando nudos.
APLICACIÓN: Colocación de una cosa sobre otra en este caso sobre la
tela.
APLOMO: Piquete que se da con la tijera para indicar uniones en las
piezas.
ARMIÑO: Piel fina y lujosa de color blanco que se ha utilizado
tradicionalmente para adornar ropajes de gentes de alcurnia y que
durante el siglo XX ha quedado como símbolo de los mantos reales.
ARRUGADO: Manera de ajustar el ancho del género a la medida que se
desea, pasando uno o varios pequeños hilvanes, dentro de los que se
necoje la tela a voluntad.
ASCOT: Consiste en una bufanda ancha, anudada de manera que los
extremos salen por cada lado del nudo y se cruzan en diagonal. Es
usada por hombres y mujeres para montar a caballo.
ASIS: Es un tejido puro de Lino de trama regular y muy gruesa. Se
borda bien a punto de cruz: usar 4 hebras de hilo y tomar del tejido
4 hilos tanto a lo ancho como a lo largo, por cada puntada. Es ideal
para realizar colchas, manteles, cojines y toldos.
ASTRACÁN: Lana utilizada de las pieles de los corderos de Astrakán
(Rusia). También se aplica la palabra a los tejidos con el derecho
muy rizado que imita a la piel autentica.
ASIMÉTRICO: Que no guarda simetría o que carece de ella: figura
asimétrica.
ATACAR: Coser al principio y al fin de la costura hacia adelante y
en sentido contrario para reforzar.
ATADO Y TEÑIDO: Muestra conseguida al atar una cuerda alrededor de
diferentes partes de una tela antes de teñirla y que al impedir que
el tinte se filtre en estas partes quedan en color original y con un
efecto salpicado.
AUTOMÁTICO: Broche metálico de forma variable compuesto por macho y
hembra.
B
BABUCHA: Zapatilla
plana y ligera de origen árabe que se ha utilizado tanto para
complementar determinadas indumentarias informales durante los años
diez, durante los sesenta y setenta formo parte de la indumentaria
de casa.
BAGHEERA: Terciopelo fino y liso que se usó para confeccionar trajes
de noche hasta finales del XIX. Más tarde apareció una imitación
hecha de Crespón de Rayón.
BAJO: Dobladillo o Ruedo.
BAJOMANGA: Manga tipo sastre que llega a la parte inferior del
brazo.
BALLENA: Barillas metalicas o plásticas que se fijan a las telas en
pinzas, cuellos o costuras, para mantener una forma determinada.
Pueden tener forma recta o circular.
BANDA: Pieza de tela forrada o remata con festón o costura que se
utiliza a modo de cinturón.
BATEAU (Barco): Escote alto, alargado, que termina en punta sobre
los hombros.
BATISTA: Tejido de algodón suave y fino que se blanquea, encola
ligeramente y satina; es usado en blusas, cortinas y lencería. Suele
ser bordada de manera industrial en forma de tiras con que se
adornan prendas femeninas y especialmente de infantiles.
BATIK: Dibujo aplicado a mano sobre telas de algodón a base de
tintes vegetales. Es el sistema de estampado de los naturales de las
Indias Orientales Holandesas y consiste en una capa de cera sobre
aquellas partes del tejido que no deban ser teñidas; la cera se hace
desaparecer por inmersión en un baño hirviendo. El autentico teñido
batik se conoce por los finísimos hilos coloreados de las telarañas
que presenta todo el tejido; estos se producen al cuartearse la tela
al hervir.
BASAMENTO: Área tejida en la que se aplican e incrustan fibras que
le dan un efecto de pile artificial.
BASTIDOR: Armazón de madera o metal para fijar lienzos.
BAYADERA: Tela con franjas de mucho contraste en sentido
transversal.
BEBE: Cuello Claudine. Se trata de dos piezas que se dan frente y
terminan en cantos redondos.
BETA: Cinta que es aplicada por dentro de las sisas, cantos, etc.
para evitar que se estiren.
BERMUDAS: Pantalón corto que llega hasta la rodilla.
BERTA: Cuello ancho en forma de capelina que va cosido al escote.
Cubre los hombros y la parte superior del brazo, haciendo de manga.
BICOLOR: En dos colores.
BIES: Trozo de tela cortado en sesgo respecto al hilo, que se aplica
a los bordes de prendas de vestir. Al bies : En sesgo, en diagonal:
cortar una falda al bies.
BIKINI: Bañador de mujer de dos piezas.
BISUTERIA: Objetos de metal artïsticamnete labrados que imitan la
joyería.
BLAZER: Chaqueta sport ligera.
BLONDA: Encaje de seda.
BLUSA: Prenda femenina por excelencia. En el siglo XV a. de C. las
mujeres ya utilizaban blusas ceñidas con un cinturón. Durante varios
siglos fue la prenda de las campesinas, y en este siglo fue relevada
por otra más ligera para acompañar a los primeros trajes femeninos.
La aparición de las blusas escotadas, en 1913, hizo que se les
llamara las camisas de neumonía.
BLUSON: Blusa larga y amplia.
BOA: Prenda a manera de bufanda de piel o de plumas.
BOCAMANGA: Medida de la parte inferior de las mangas.
BOCERGUÏES: Calzado tipo bota utilizados en la edad media.
BODOQUE: Relieve que es utilizado en los bordados como adorno.
BOLERO: Chaqueta muy corta.
BOLSILLO: Saquito de tela cosido a una abertura en las prendas,
destinado a guardar pequeños objetos.
BOLSILLO DE FUELLE: Bolsillo grande de parche que lleva un cierre
invertido por la base pra que tenga más cabida. Muy utilizado en las
chaquetas sport.
BOLSILLO DE PARCHE: Bolsillo cocido sobre un traje.
BOLSO: Usado por los romanos, que lo llamaban bursa, en el siglo I
a. de C., era una simple bolsa. Con el paso del tiempo fue
convertida en un accesorio exclusivamente femenino. Tras la Segunda
Guerra Mundial, cuando la mujer comenzó a incorporarse al mundo
laboral, se pusieron de moda las bandoleras para tener libres las
mano.
BORDAR: Adornar una tela o piel con bordados.
BORDADO: Adorno, con o sin realce, que es aplicado a las telas por
medio de una aguja y diversas clases de hilos.
BORDADO INGLES: Bordado de flores que se resuelve con un punzón y es
reseguido por un punto de ojal.
BORDADO NORUEGO: Es originario del fiordo de Hardanger. Se compone
de motivos geométricos en punto al pasado, o plano, que encuadran
una superficie calada. Los dibujos geométricos, generalmente
rectángulos, se disponen formando un motivo que luego se adorna.
Después de disponer los rectángulos alrededor de espacios definidos,
se sacan en el interior de esos espacios hilos de la urdimbre y de
la trama. Los hilos restantes forman barretas que se trabajan a
punto de sobrehilado y de zurcido. Los vacíos entre las barretas se
adornan con puntos de relleno.
BORDADORA: Persona cuyo oficio es bordar.
BORDE: Extremidad, lado, punta, esquina o remate de algo. Canto.
BORLA: Grupo de hilos o cordoncillos que reunidos por uno de sus
cabos y sueltos por el otro, penden como adorno colgante con forma
de bola o media bola.
BORLÓN: Borla grande. Tejido de lino y algodón sembrado de borlitas.
BOTA: Calzado que resguarda el pie y parte de la pierna.
BOTIN: Calzado antiguo de cuero, que cubría todo el pie y parte de
la pierna. Bota que solo cubre el tobillo.
BOTONADURA: Zona o sitio donde se estan los botones.
BOTONES: Utilizado desde la prehistoria pero fabricado en serie
desde le siglo XII. Siempre presente en el vestuario masculino.
Durante la Edad Media eran de cuerno o de cristal. Perdieron su
rigor útil y ganaron en estética cuando la alta costura lo feminizó
y a partir de 1930. Resinas sintéticas fueron las culpables de poder
fabricar botones de cualquier forma y color más insospechados.
BRAGAS: Calzón o pantalón corto y ajustado, actualmente es aplicado
la prenda interior femenina.
BRAGUETA: Abertura delantera de los pantalones o calzoncillos.
Inventada en Francia en el siglo XV, originalmente no llevaba
botones; se trataba de un triángulo de tela que se ataba con un lazo
y que servía para guardar las monedas.
BRETÓN: Sombrero femenino con el ala vuelta hacia arriba. En Bretaña
(Francia),de donde proviene, lo llevan solamente los hombres.
BROCADO: Tela de seda gruesa o rayón entretejida con hilos, en que
la urdimbre sobresale o tiene relieve en forma de dibujo.
BROCADILLO: Tejido mas ligero que el brocado.
BROCATEL: Variedad del damasco, con urdimbre de seda y trama de
algodón, aunque también se pueden emplear en su confección otros
materiales, como el lino o el estambre con seda. Lleva dibujos de
muchos colores. Se debe limpiar en seco. Popular para confeccionar
vestidos en el XIX y en el XX asociado al tapizado de muebles y
confección de cortinas.
BROCHE: Pieza de adorno que tiene una lemgueta o alfiler para
sujetarlo, se fabrica con metales y piedras preciosas y támbien en
bisutería.
BRIAL : Antiguo faldón de tela hasta las rodillas que usaban los
soldados.
BRIDA: Ver Fuxó.
BUFANDA: Prenda de abrigo que es llevada alrededor del cuello y
parte inferior de la cara que sirve para resguardar del frío.
Generalmente son de lana.
BURANO: Encaje que se hace en la isla de Burano, junto a Venecia.
BURATTO: Encaje de malla sobre el que se hace un dibujo con aguja.
Se diferencia de los demás encajes en que los hilos verticales son a
pares y el horizontal que los cruza es uno solo.
BURLETE: Tira textil o de otro material flexible que se coloca en el
canto de las hojas de puertas, balcones o ventanas para que cierren
herméticamente: los burletes están viejos y entra mucho aire.
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EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA
Pelis para
explotación didáctica
con las palabras "MODA -
ROPA - VESTIMENTA y etc..."
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27 Vestidos (2008)
-
El traje (2002)
-
Ricos y a la moda
(1993)
-
El tabú de moda
-
De moda
-
El hombre de moda
(1980)
-
El hombre con un
zapato rojo (1985)
-
Si el zapato ajusta
(1991)
-
El misterioso caso del
zapato (1992)
Músicas para
explotación didáctica
con las palabras
"MODA - ROPA -
VESTIMENTA y etc..."
Expresiones
idiomáticas - Refranes con las palabras
"MODA - ROPA - VESTIMENTA y etc..."
-
Ropa dominguera, del
portal pa fuera
-
La ropa sucia se debe
lavar en casa
-
Desvestir a un santo
para vestir a otro
-
El habito hace el
monje
-
Hay ropa tendida
-
Aunque la mona se
vista de seda, mona se queda
-
Hacer seda
-
Quedarse para vestir
santos
-
Ahí le aprieta el
zapato
-
Encontrar alguien la
forma de su zapato
Fuente de las Fotos:
cnice.mec.es
....................................................................................
Si encuentras
algún error, o conoces información que deba ser incluida, o
eres autor de alguna fotografía y/o artículo relacionado a
cualquier asunto y deseas que se te haga referencia con
gusto lo haré. Por otra parte si
prefieres que se retire total o parcialmente el artículo/imagen
contáctame mediante este correo y lo haré en el menor plazo
posible: esf@espanolsinfronteras.com
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