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Catedral El rey Fernando III el Santo y el arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximénez de Rada, colocaron, en el año 1226, la primera piedra de uno de los edificios más representativos de la ciudad. Su traza se debe al maestro Martín, quien trabajó en la construcción desde el año 1227 hasta el 1234; continuó el maestro Petrus Petri, hasta su conclusión en el 1493. Básicamente la catedral es una estructura gótica salpicada con algunos elementos mudéjares aislados. La fachada principal posee tres pórticos góticos: a la izquierda, la Puerta del Perdón y la del Infierno, y la Puerta del Juicio, a la derecha. En el tímpano se representa la Imposición de la Virgen a San Ildefonso de la Casulla y sobre ésta, la Santa Cena. Su torre, de 90 m de altura, fue construida entre los años 1380 y 1440 por Rodrigo Alonso y Alvar Gómez, en estilo gótico puro. Su cuerpo superior es octogonal y está rematado por un pináculo con tres coronas. En su fachada sur encontramos dos pórticos: la Puerta Llana, construida en estilo clasicista del siglo XVIII, y la Puerta de los Leones, obra de Joaquín Egas, con columnas en el ingreso ornamentadas con leones tenentes. En el costado norte se emplaza el último de sus grandes pórticos, la Puerta del Reloj o de la Chapinería. Está
constituida por arcos góticos apuntados, ornamentados con relieves del
siglo XIV que representan escenas del Antiguo Testamento. Posee cinco
naves y un total de 15 capillas. Numerosas rosetas y ventanales con
magníficas vidrieras de los siglos XV y XVI decoran este interior. Al
final de la nave central se sitúa la Capilla Mayor, separada por una
reja de grandes dimensiones, obra de Francisco de Villalpando. Su
retablo, de estilo gótico tardío, fue realizado a principios del siglo
XVI por Enrique Egas y Pedro Gumiel y está ornamentado con escenas de la
vida del Salvador y de la Virgen, obra de los escultores Copín de
Holanda, Sebastián de Almonacid y Felipe Bigarny. Sus paredes están
decoradas con relieves, estatuas, escudos, nichos, etc. Merece
destacarse el sepulcro renacentista del Cardenal Mendoza, obra de Alonso
de Covarrubias, así como los de Alfonso VII y Berenguela, en un lado del
presbiterio, y los de Sancho y María de Molina, en el otro. Detrás de la
capilla se encuentra el Transparente realizado por Narciso Tomé en el
año 1732, composición escenográfica de escultura y pintura que pasa por
ser una de las obras más representativas del barroco español. La Sala Capitular data de comienzos del siglo XVI. Tiene planta octogonal y ornamentos de estilo gótico flamígero, plateresco y mudéjar, así como frescos de Juan de Borgoña. El Coro presenta varios estilos y está precedido por una reja cincelada en el año 1547 por Domingo de Céspedes, pero es su sillería, de doble cuerpo, lo más destacable. La sillería baja es obra de Rodrigo Alemán y efigia una crónica de la guerra de Granada. La alta fue encargada en 1539 a Alonso Berruguete, quien figura escenas del Antiguo y Nuevo Testamento que dan lugar a una de las más bellas obras de imaginería castellana. Los muros que conforman el coro están jalonados por dos órganos de tubos, de los que destacan el denominado órgano del arzobispo, construido por Pedro de Livorno en el año 1756. Lienzos de célebres maestros como Lucas Jordán, autor del fresco del techo, el Expolio y el ciclo de los Apóstoles de Goya, la Sagrada Familia de Anthonis van Dyck, etc. son algunas de las valiosísimas joyas que se conservan en la sacristía. El Tesoro alberga la famosísima Custodia del orfebre alemán Enrique de Arfe. Por último, cabe destacar el claustro que fue construido en tiempos del arzobispo Tenorio. Su planta inferior es del año 1389 y la superior es un añadido de la época de Cisneros. Su ornamentación escultórica es del siglo XIV y XV y los frescos de la parte inferior son obra de Francisco Bayeu y Maella. Arco de la Sangre En
plena plaza de Zocodover,
se encuentra esta histórica puerta, por donde, dicen las leyendas, caían
ríos de sangre en la reconquista de la ciudad. Fue completamente
destruido durante la guerra, y reconstruido en 1945. En este arco estaba la posada
que Cervantes citara en el Quijote. Templo de singular belleza, con una portada rematada con arquillos sobre columnas vidriadas y restos visigodos. Sus dos capillas del crucero datan del año 1300. El transepto y la capilla principal son fruto del encargo de don Francisco de Rojas, embajador de los Reyes Católicos, en 1500. En el interior se conservan algunos vestigios visigodos y retablos realizados por Juan de Borgoña y su ayudante, Antonio Comontes, en el siglo XVI. Convento de la Concepción Franciscana Entregado a
las monjas en el año 1484 por la reina Isabel la Católica. El exterior
de su iglesia data del siglo XIV y es de estilo mudéjar, como se observa
claramente en su torre. Su interior es de estilo renacentista y en las
capillas adosadas a la nave se encuentran varios sepulcros góticos y
platerescos. En la Capilla de San Jerónimo, edificada por Alonso
Fernández Soladio en el año 1422, cubierta con cúpula octogonal decorada
con azulejos de Valencia, se conserva una pintura mural que representa
la Misa de San Gregorio. Antigua mezquita de Bab-al-Mardum construida en el año 999 y que se convirtió en iglesia cristiana en el siglo XII. Se trata de un edificio de planta prácticamente cuadrada de la época califal, cuyo espacio está distribuido mediante columnas en tres naves paralelas cruzadas en sentido contrario por otras tres que generan nueve compartimentos cuadrados; cada uno de ellos está cubierto por una bóveda decorada, la central a un nivel más elevado que las restantes. Sus fachadas, a pesar de su simplicidad, nos ofrecen una gran diversidad decorativa. De ellas destaca la del sureste, constituida por tres cuerpos: el primero está formado por tres arcos, uno pentalobulado, el del centro muy rehecho y el tercero de herradura; el segundo, por arcos de herradura ciegos entrelazados a partir de cinco modillones; y el tercero aparece decorado con una celosía calada de ladrillos de canto y una inscripción con caracteres cúficos realizada igualmente en ladrillo. Castillo de Oropesa El origen de Oropesa en la historia es tan confuso como remoto. En ciertas ocasiones, se ha relacionado la fundación de Oropesa con la antigua mitologia. Así, por ejemplo, se habla de que en 1716 a.C., el capitán griego Oróspedo Aránculo bajó con los ejércitos de Hércules desde Avila a Trujillo, fundando a su paso la ciudad de Oróspeda. Se sabe que esta zona estuvo dominada, entre los siglos IV y III A.C., por el pueblo guerrero de los Vettones. De la epoca romana existen ciertos vestigios. De ella podria proceder el nombre actual, siendo éste la derivación de la primitiva ciudad vettona denominada "Otobesa". Respecto a la epoca musulmana, se conservan pocos restos, sólo algunos elementos del castillo. Hacia el año 1080, Oropesa debió ser ocupada por los castellanos, junto con Talavera y Toledo. Sin embargo, la repoblacion de estas tierras por Alfonso X y Sancho IV, no se hara efectiva hasta bien entrado el siglo XIII. Es en este momento cuando se crea el Realengo de Oropesa y se reedifica la fortificación. A partir de 1366 Oropesa se vincula, en la historia, a la familia de los Alvarez de Toledo y Figueroa, por concesion de Enrique II. Este señorio se convierte en condado en 1477, cuando Isabel la Católica lo otorga a favor de D. Fernando Alvarez de Toledo. Desde este momento y coincidiendo con el descubrimiento de América, Oropesa conoce una etapa de esplendor, construyendose gran parte de los monumentos actuales. Fernando Alvárez de Toledo El Gran Duque de Alba Esta labor
se asocia a personajes tan ilustres como D. Francisco Alvarez de Toledo
(IV virrey de Peru), D. Fernando y D. Juan Alvarez de Toledo (III y IV
condes) o D. Manuel-Joaquin Alvarez de Toledo (primer ministro de Carlos
II). Destacan también religiosos como el beato Alonso de Orozco, Alonso
de Oropesa y fray Juan de los Angeles. Tras la guerra de Sucesión, y con
el fin de los "Austrias", el Condado (que llegó a tener una extensión
como la de la provincia de Guipúzcoa) conoce una epoca de agitación e
independencia de pueblos que pertenecian a él que concluye con la
anexión al Ducado de Frias en 1806. Erigida en
el solar de la antigua basílica visigoda de Santa Leocadia. En el año
1166 fue reedificada y de esta época data su ábside mudéjar. En su
interior se conservan importantes obras de arte entre las que figuran
los lienzos de la enfermería de la planta baja y un sepulcro del siglo
XV. Su iglesia es obra de Juan de Herrera y Nicolás Vergara, del año
1576 y en su interior se conservan algunos de los primeros cuadros
toledanos pintados por El Greco, como La Anunciación y San Juan
Evangelista.
Construcción de estilo mudéjar que debe su nombre a su capilla de Santa
Fe, con ábside de planta octogonal, reconstruida en el año 1266 por los
caballeros de la Orden de Calatrava. Ubicada a
continuación de la anterior; data de la época califal, tal y como se
advierte en su cúpula. En ella están enterrados el infante don Fernando
y la infanta de León, doña Sancha, hija de Alfonso IX. Fundado en
el año 1477; abarca los antiguos palacios de los Casarrubios y de los
Arroyomolinos, donados al convento por Isabel la Católica. Posee
características mudéjares y portada plateresca. En su interior se pueden
admirar el Patio del Laurel, inspirado en el de la Alhambra, y algunos
aposentos como el dormitorio de la reina. Su iglesia, integrada en la
parroquia de San Antolín, sólo conserva de la época mudéjar uno se los
ábsides. Su interior es de una sola nave, con Capilla Mayor gótica en la
que se encuentra el sepulcro de doña Inés de Ayala, construido en mármol
blanco y negro, en la segunda mitad del siglo XV, así como un gran
retablo de estilo renacentista del año 1572. Edificio
encargado por los Reyes Católicos al arquitecto Juan Guas, en
conmemoración de la victoria de Toro, quién en cinco años construyó una
de las obras ejemplares del gótico hispano-flamenco. La iglesia posee
una sola nave con capillas distribuidas longitudinalmente entre acusados
contrafuertes y cabecera poligonal en cuyo centro se levanta un
cimborrio con arcos ojivales pareados. Destaca la Capilla Mayor, con
ornamentación a base de arcos conopiales y escudos de los Reyes
Católicos sostenidos por águilas de San Juan. El retablo del Altar Mayor
es obra del escultor Felipe Bigarny. Atravesando una pequeña puerta se
accede al claustro, finalizado en los primeros años del siglo XV. Está
compuesto por cuatro alas de doble planta abiertas a un patio a través
de grandes ventanales de tracería flamígera, bordeados por un friso con
decoración vegetal y animal. Los pilares efigian figuras de santos y
datan del siglo XV. Especialmente interesante, por su valor artístico,
es la techumbre de la segunda planta, de estilo mudéjar.
Construcción originaria de estilo mudéjar, reformada en su totalidad en
estilo barroco. En su interior resalta la Capilla del Corpus Christi del
siglo XIV. Templo de
estilo mudéjar, a excepción de la capilla principal, renovada en estilo
plateresco del siglo XVI. Son notables las pinturas murales en las que
se mezclan representaciones cristianas con motivos geométricos y
vegetales, típicamente árabes. Actualmente alberga el Museo de los
Concilios y de la Cultura visigoda, donde se conservan capiteles,
columnas y relieves de la época visigoda. Fundada a
finales del siglo XV por Álvarez de Toledo, y destruida por un incendio
en el año 1822 del que sólo pudo salvarse la Capilla de Santa Catalina.
Tanto el edificio en sí como el retablo pertenecen estilísticamente al
gótico florido. Se conserva una arquería apoyada por pilastras visigodas
decoradas. Según
algunos autores se trata de la antigua mezquita de Al-Dabbagin cuya
estructura, realizada sobre una planta rectangular, está organizada
mediante dos arquerías compuestas por arcos de herradura que descansan
sobre capiteles romanos y visigodos. En el conjunto sobresale la torre,
que se levanta en el lugar ocupado por el alminar de la mezquita.
Renovada en el siglo XIII en estilo mudéjar, posee un retablo
renacentista en el Altar Mayor. Principal
templo mudéjar toledano. Su parte más antigua es la torre, del siglo XII,
de planta cuadrada y ventanas de doble arco de herradura enmarcado por
un alfiz. La actual iglesia data del siglo XIII y consta de tres naves
con crucero y tres ábsides. De su parte externa destacan los tres
hastiales, con ventanas lobuladas, y los ábsides, con arquillos de medio
punto, apuntados o lobulados. Su interior cuenta con tres naves
separadas por arcos apuntados. La nave central está cubierta con una
techumbre de tres paños con pares de tirantes, pintada con entrelazados,
flores e inscripciones. Las laterales tienen una techumbre de madera
mudéjar. En ella se conservan un púlpito mudéjar, el retablo plateresco
del siglo XVI y varios sepulcros. Documentada
ya desde el siglo XII, que fue reformada en el XIV por orden de Gonzalo
Ruiz de Toledo, señor de Orgaz. Destaca su espléndida torre mudéjar de
planta cuadrada en fábrica de ladrillo y mampostería encintada. Su
cuerpo superior está dividido en tres tramos con arcos de herradura
inscritos en otros lobulados, una arquería ciega de arcos lobulados
separados por columnas de barro vidriado y en la parte más alta
ventanales de campanas. Consta de tres naves, con ábside poligonal de
tres parapetos en el que destaca la capilla plateresca de la Concepción,
donde se encuentra el célebre cuadro de El Greco, El entierro del Conde
de Orgaz, pintado entre 1586 y 1588. Grandiosa sinagoga construida a finales del siglo XII, casi en el corazón de la Judería, y renovada en el XIII después de sufrir un incendio. Consta de cinco naves separadas por arcos de herradura sobre pilares ochavados. Son extraordinarios sus capiteles, todos decorados con formas diferentes a base de piñas dispuestas geométricamente. La parte de los muros situada sobre los arcos tiene decoraciones de yesería con motivos vegetales estilizados y de lacería. Hacia el año 1550 es transformada en iglesia cristiana y se le añaden tres capillas en la cabecera. El retablo de la capilla central, obra de Bautista Vázquez, en estilo plateresco, ostenta, entre otros motivos ornamentales, el blasón del cardenal Silicio que mandó realizar las reformas. Sinagoga del Tránsito Es parte
del suntuoso palacio que mandó construir el judío Samuel Leví, tesorero
de Pedro I de Castilla, en el año 1366, y del cual sólo se conservan
algunos aposentos. En su interior, de planta rectangular, destaca su
rica ornamentación. A lo largo de toda la franja alta corre un friso
estucado con salmos en caracteres hebreos salpicado por escudos de
Castilla y León. En el muro de mediodía se encuentra la galería de
mujeres. Su techumbre muestra un artesonado octogonal con ornamentación
de lacería. A raíz de la expulsión de los judíos en el 1492, los Reyes
Católicos donaron la sinagoga a la Orden de Calatrava. Actualmente
alberga el Museo Sefardí en el que se guardan diversos testimonios de la
cultura judaico-española, tales como lápidas, objetos de culto,
documentos, pergaminos enrollados de las Torhas, etc. Construido
por el arzobispo Ximénez de Rada en el solar de unas casas donadas por
Alfonso VIII. Conserva restos mudéjares de la época medieval en el
artesonado del Salón de Concilios, y en un departamento de su torre, un
ancho friso de yesería y un techo policromado. Soberbio
edificio emplazado en la parte más alta de la ciudad. En un principio,
en la época de los romanos, fue palacio. Después de su restauración por
los cristianos, sobre todo bajo el reinado de Alfonso VI y Alfonso X el
Sabio, fue reconstruido lo que da origen al primer alcázar de planta
cuadrada y flanqueado por torres en sus ángulos. En el siglo XVI Carlos
V encarga a Alonso de Covarrubias su reconstrucción. Sus fachadas son
desiguales en estilo y época. La oeste es de estilo renacentista; la
este, medieval con tres torreones cilíndricos y adarve almenado; la
norte, plateresca; y la sur, levantada según los planos de Juan de
Herrera, es de estilo churrigueresco y además posee un patio de dos
plantas con capiteles corintios. Su
construcción comienza en el año 1574 según las trazas de Juan de
Herrera, y es concluida en el 1614 por Juan Manuel Theotocópuli, hijo de
El Greco. En el Salón de Sesiones se conservan una serie de azulejos de
Talavera con episodios de la Guerra de Flandes. En la escalera se pueden
contemplar retratos de Carlos II y su esposa, Mariana de Austria,
pintados por Carreño de Miranda. Fundado por
el cardenal Pedro González de Mendoza, quien deseaba reunir en un solo
edificio todos los hospitales de la ciudad. Se construyó entre los años
1504 y 1514 según los planos de Enrique Egas, quien usó el modelo de
planta de cruz griega formada por dos naves de dos plantas que se
cruzan, al igual que se hizo en Granada y Santiago de Compostela. Las
naves están revestidas de artesonados mudéjares. Las ventanas y el
pórtico son de estilo plateresco. El patio, realizado en estilo
renacentista, es obra de Alonso de Covarrubias y en él destaca
especialmente una escalera plateresca de acceso a la segunda planta,
recubierta en su totalidad de decoración que abarca la balaustrada,
pilastras y almohadillado el paramento. Actualmente alberga un Museo que
consta de tres secciones: la de arqueología, en la que se conservan
restos romanos, árabes y visigodos; la de pintura y escultura, donde
pueden verse una serie de lienzos de la escuela toledana, con varias
obras de El Greco y, entre las esculturas, el retablo de Alonso
Berruguete que efigía La Visitación de la Virgen María; y la de artes
industriales, con objetos de cerámica, vidrio, forja y orfebrería. También
conocido como el Hospital de Afuera, dado que se encuentra situado en
los extramuros de la ciudad. Fue fundado por el cardenal Tavera y
construido, entre los años 1541 y 1626, por Bartolomé Bustamante, Hernán
González de Lara y los Vergara (padre e hijo). La fachada principal no
llegó a realizarse tal y como la concebió Covarrubias. Consta de tres
cuerpos enmarcados por sendas torres: el cuerpo bajo, almodillado, y los
superiores con sillares lisos y almohadillados en las esquinas. El
edificio se remata mediante una galería de coronación. Posee un
grandioso patio que destaca por su maravillosa arquería muy despojada de
decoración. La galería inferior es de orden toscano con motivos de
espejos de piedra pulida en las enjutas; mientras que la superior es de
orden jónico. Ambas se separan mediante un sobrio arquitrabe de
triglifos y metopas. En el patio se encuentra situada la iglesia,
cubierta por una cúpula octogonal enmarcada por cuatro obeliscos. En el
interior de la iglesia se puede admirar el sepulcro del cardenal Tavera,
obra de Alonso Berruguete, así como un excepcional conjunto de obras de
arte de grandes maestros: el cuadro del Altar Mayor, que efigia también
al fundador, es obra de El Greco, presente junto a Tiziano, Tintoretto,
Careño, Zurbarán, Ribera y otros. En el ala izquierda se encuentra el
Museo Tavera, museo privado de la duquesa de Lerma, que alberga objetos
de arte, mobiliario y pinturas del XVII. Edificio
que formaba parte de las antiguas mansiones denominadas Casas de Viena,
y en donde vivió El Greco. Posee un pequeño patio mudéjar con hermoso
jardín en torno al cual se disponen los aposentos, que tienen techumbre
muy baja y cuyos ventanales están protegidos por rejas. En el piso
superior se expone una colección de fotografías. Al lado se encuentra el
Museo, donde se conservan obras del autor, algunas de las cuales están
inconclusas lo que ha permitido observar su forma de trabajar. Edificio
construido en el siglo XIV del que sólo se conserva una parte: una
espaciosa sala rectangular a la que se abren las alcobas o alhamías con
rica ornamentación de yesería de motivos geométricos, vegetales y
epigráficos, y que constituye el elemento principal que ha llegado hasta
nuestros días. En el año 1963 se instaló aquí un museo de artesanía
mudéjar. Antiguo
castillo mudéjar del siglo XIV que fue regalado por Alfonso VIII al
hidalgo Esteban Illán de Toledo. En la actualidad es la sede de la Real
Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas. Construido
a comienzos del siglo XV por el conde de Fuensalida. En este palacio
murió la emperatriz Isabel de Portugal, en el año 1539. En su fachada
destaca la puerta flanqueada por columnas coronadas por leones, según el
modelo clásico de los palacios del siglo XV de Toledo. Su patio, de
estilo mudéjar, posee pilares de ladrillo y su antigua escalera está
adornada con un techo artesonado del siglo XVI. Su interior, del mismo
estilo, conserva algunos bellos trabajos de yesería. Que en sus
tiempos fue utilizada simultáneamente de cárcel y de cuartel. Conserva
parte de su primitiva estructura de fines del siglo XV, por ejemplo la
fachada que está decorada con el escudo de los Reyes Católicos. Originarias
de la época romana, fueron reconstruidas por el rey visigodo Wamba, en
el año 674. Las que se conservan hoy día, aunque existen restos de las
romanas, son básicamente de origen árabe, posteriormente concluidas por
Alfonso VI. Tanto la
puerta como el puente son construcciones romanas restauradas por los
árabes en estilo mudéjar, y concluidas por Alfonso X el Sabio. El puente
aparece ya documentado en el año 788 y su construcción obedece a la
confluencia de caminos que pretenden la entrada en la ciudad por el lado
este. Se asienta sobre arcos de medio punto, el central de mayores
dimensiones. El lado oeste del puente posee una puerta fortificada
almenada con arco de medio punto en el que está incluido otro de
herradura, y decorada con la estatua de San Ildefonso y el escudo de los
Reyes Católicos. Obra
mudéjar del siglo XIV que constituía el ingreso a la medina. Su planta
es rectangular terminada en semicírculo y cuenta con un gran arco
apuntado sobre columnas, ligeramente avezado con respecto al de la
puerta, que es de herradura. Sobre éstos se desarrolla una doble
arquería de arcos apuntados, ciegos en el interior y lobulados en el
nivel superior. Está flanqueada por dos torres, una semicircular y otra
cuadrada, ambas almenadas y con ventanas. Se trata de
la puerta de ingreso a la ciudad más antigua, su origen es árabe y su
estilo también. Su fachada extramuros es de sillares hasta la clave del
primer arco, y el resto es de aparejo toledano. El arco de ingreso es de
medio punto, si bien algunos autores consideran que en su origen era de
herradura al que se le rebajaron las dovelas para darle mayor anchura. Tiene
planta rectangular y un arco de ingreso enfilado por otros cuatro de
resalto. Sobre la entrada se emplaza una estancia desde la que se
defendía la primera puerta. Más arriba tiene una galería de defensa con
ventanas hacia el exterior y encima un adarve con almenas. En su parte
exterior tiene una arco de herradura con dintel monolítico en el centro
que cobija otro arco menor. Está
constituida por dos cuerpos independientes unidos por dos altos muros
almenados que forman un patio. La mandó construir Carlos V en el año
1550 y se encargó de la obra el maestro Covarrubias, a quien se le
atribuye el lado externo, formado por un arco de sillares almohadillados
sobre el que apoya un gran escudo imperial. El cuerpo que da a la ciudad
es de arco de medio punto flanqueado por torreones cuadrados. De origen
árabe, conserva de esa época gran parte de la planta baja, el resto de
la planta es del siglo XVI, cuadrada con patio en el centro y dividida
en tres cuerpos. El primero lo forman las bases de las cuatro torres que
flanquean la entrada y que corresponden a la antigua fábrica medieval de
mampostería. El resto es de fábrica de ladrillo, con el último cuerpo
compuesto por las cuatro torres de las esquinas y los lienzos almenados
que las unen. Data de los
tiempos de Alfonso X el Sabio y fue restaurado en el siglo XIV. Se alza
sobre cuatro arcos de los que destaca el central, apuntado y de mayor
altura, y está defendido por dos puertas o torres, de planta hexagonal.
Junto al puente se encuentra la torre fortificada conocida por el nombre
de Torreón de la Cava. Situados a
1 km al NO de la ciudad en la denominada Huerta del Rey.
Semana Santa Abril de 2006 Entre las
tradiciones de la Semana Santa toledana está la visita a los monumentos
que exhiben todas las iglesias y que permanecen abiertas desde la tarde
del Jueves Santo al mediodía del Viernes, siendo muchas de estas
iglesias difíciles de visitar el resto del año. El primero
de mayo se celebra la romería de la Virgen del Valle en la ermita del
mismo nombre situada frente a la ciudad y donde el sonido de la campana
no cesa en todo el día pues, según la creencia popular "quien no toca la
campana del valle no se casa". La virgen es sacada en procesión por los
cerros y venerada por los toledanos pues es ésta una de las vírgenes de
mayor devoción; otras romerías como la de la Virgen de la Cabeza, la de
la Bastida... mantienen gran tradición entre los toledanos.
Me he bajado estas fotos de Internet desde hace tiempo. Cuando engendré esta página, ya no me acordaba de qué sitios me las había bajado y al publicarlas creía que la gente me iba a encontrar y pedirme que le hiciera referencia, o que retirara las imágenes. Por esto pongo el siguiente anuncio: Si eres autor de alguna de estas imágenes te pido que me disculpes por la publicación sin tu previa autorización y te ruego que me busques para que pueda hacerte la debida referencia. En algunos casos ya les he hecho referencia a algunas personas y páginas, porque éstas me han enviado un correo avisándome de la autoría de las fotos, en otros aun no. esf@espanolsinfronteras.com
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