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La alcazaba Se conoce comúnmente como alcazaba a un recinto fortificado, dentro de una población murada o amurallada. Visible desde todos los puntos de la ciudad y con sus 1.430 metros de perímetro cerrado, la de Almería es la mayor ciudadela construida por los musulmanes en España, y constituye sin duda alguna el monumento más representativo de toda la ciudad. La imponente Alcazaba de origen musulmán, con sus más de 40.000 m2 de superficie y una anchura media de 80 metros, fue mandada construir por Adb-al-Rahman III en el año 955, ampliada por Almanzor, reforzada por otros gobiernos andalusíes y finalmente terminada por Hayrán, rey taifa de la ciudad, en el s. XI. Sus altos muros ocres parecen proteger todavía las blancas casas de la zona de Almería más próximas a él, a pesar de los desperfectos sufridos en su estructura a consecuencia del terremoto de 1552. Un resto de su larga muralla la une al vecino cerro de San Cristóbal, donde anteriormente se levantaba el castillo. Esta alcazaba fue construida sobre las ruinas de una fortaleza anterior, en la cima de un cerro aislado que domina la bahía. Bajo su sombra, Almería se convertiría en la salida marítima más importante y segura de Al-Andalus, siendo a su vez el cuartel general de la flota y de su almirante, amparando unas atarazanas donde se construían importantes navíos de guerra. Su fortaleza fue un elemento clave para la resistencia de la ciudad, que no pudo ser conquistada por los reyes cristianos hasta 1489, solo tres años antes de la definitiva toma de Granada. Interiormente el conjunto, que inicialmente sólo tenía dos recintos divididos por el Muro de la Vela, consta ahora de tres recintos escalonados y bien diferenciados tras la reconquista de la ciudad por los propios Reyes Católicos y las reformas llevadas a cabo por éstos y por Carlos I. El primero de ellos reunía viviendas y baños, y estaba por tanto urbanizada, aunque aquí lo que se ve hoy son sus jardines, embellecidos por fuentes y surtidores. Dentro de este primer recinto estaba el gran Patio de Armas, y hasta él subía la población a resguardarse en caso de peligro. Destacan el Baluarte, el Muro y la Torre de la Vela, en cuyo interior una campana servía de comunicación con el pueblo, y la actual campana de Santa María la Mayor, fundida en 1763. La segunda zona o recinto, a una cota más alta que la anterior, estaba reservada a las dependencias reales y palaciegas, donde se han realizado excavaciones en lo que eran las habitaciones reales, encontrándose fragmentos de escritura y caligrafía árabe que se exponen hoy en el museo. Existen además restos de edificios bien conservados, entre los que destacan una mezquita convertida en iglesia desde finales del s. XV, los baños de la tropa y una vivienda musulmana reconstruida a partir de sus zócalos. En su día se levantaba en este lugar el Palacio de Al-Mutasin, “el rey poeta”, parte del cual aún hoy se conserva con todas sus estancias. Y ya en el tercer recinto y situado en la parte más alta del cerro, se encuentran los restos del imponente castillo que los Reyes Católicos mandaron construir tras su conquista de la ciudad. Es sin duda la parte mejor conservada. Con sus altas torres cilíndricas y cuadradas en el extremo del conjunto de la alcazaba, su interior se dispone alrededor de un gran Patio de Armas, siendo los elementos principales de la construcción la gran Torre del Homenaje -una enorme mole que sobresale por el grosor de sus muros-, las torres de La Noria del viento y la de La Pólvora y una bella portada gótica.
La Alcazaba fue reconstruida
en 1950. Bien de Interés Cultural (BIC), está declarada Monumento
Nacional, según consta en La Gaceta de Madrid, desde el año 1.931.
Conjunto
monumental de la Alcazaba y las Murallas del Cerro de San Cristóbal Castillo de Gérgal
El Castillo está situado en el
paraje conocido como Puerta del Campo, junto a la Carretera de Las Aneas
y el Almendral, en un montículo al N.E. del núcleo urbano de Gérgal
desde el que se divisa el caserío, la vega, el valle y las montañas que
lo rodean. Iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación - Vera
La costa de Almería siempre
estuvo muy expuesta a los asaltos y saqueos de enemigos exteriores,
especialmente por parte de tribus berberiscas procedentes del norte de
África. Estas frecuentes incursiones hacían necesario un sistema de
vigía y defensa para la población, que se materializó en la construcción
de torres de vigilancia próximas a la costa desde donde avisar de un
peligro inmediato, y lugares públicos adecuados donde proteger a la
población.
Ello dio lugar a que con el
tiempo, la iglesia parroquial de las poblaciones de la costa se
construyeran cada vez más pensando en esa doble función, y el tipo
tradicional de templo fue evolucionando hacia un modelo particular, que
se ha venido a llamar iglesia-fortaleza, cuyo ejemplo más perfeccionado
y conocido puede ser la propia catedral de Almería. La Alpujarra (o Las Alpujarras)
La Alpujarra (o Las Alpujarras)
es una comarca de Andalucía, en el sur de España. Incluye parte de la
provincia de Granada y parte de la provincia de Almería, en las faldas
de la ladera sur de Sierra Nevada. Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación - Vélez Rubio Vélez Rubio es el pueblo más monumental de la provincia de Almería y uno de los más interesantes de las tierras del Sur, con distintas lecturas visuales y estéticas por ser población fronteriza entre dos comunidades territoriales diferentes. Declarado Conjunto histórico-Artístico en el año 1986, su localización actual se remonta a finales del siglo XV cuando la vieja ciudad de El Castellón se traslada a un núcleo más antiguo, el de El Fatín. Su actual casco histórico es por tanto posterior a la época musulmana; un lugar desarrollado casi por completo bajo tutela cristiano-castellana y constituido alrededor de la primitiva iglesia de San Pedro, de principios del s XVI. En 1.751 sufre los efectos de un terremoto que causa graves daños a la iglesia hasta el punto que debe ser demolida y reconstruida de nuevo, surgiendo así el actual templo de Nuestra Señora de la Encarnación, quizás el más importante de todos los de los pueblos de la provincia en cuanto a monumentalidad se refiere, y sin duda el más característico del barroco almeriense del siglo XVIII. Imponente y dominadora del perfil del pueblo, la iglesia se levanta entre los años 1753 y 1768 según trazas de fray Pedro de San Agustín, por orden del Marqués de los Vélez, y con la participación de todo el vecindario. Con planta de cruz latina, el templo se divide interiormente en tres amplias naves donde sobresalen por méritos propios su altura y la gran cúpula sobre tambor octogonal con ventanales en todas sus caras con que cubre el crucero. Curiosamente y pese a lo avanzada de la fecha de su construcción, esta iglesia recupera el ya antiguo sistema de arbotantes laterales para compensar los empujes de la nave central, más alta que las laterales, apreciable claramente desde el exterior. Perteneciente al tipo de iglesia con doble torre en fachada tan frecuente en el barroco, éste es un claro ejemplo de gran espectacularidad debido a sus dos altas torres cuadradas de 37 metros de altura que terminan rematadas por templetes octogonales cubiertos por vistosas cúpulas de perfil ondulado revestidas con teja vidriada. Igual tratamiento se muestra en el acabado de la enorme cúpula central sobre el crucero del templo, que levantada sobre el tambor octogonal se cubre con el mismo sistema ondulado de teja, característico de esta zona. Mención especial merece su alta fachada principal, donde se encuentran los dos grandes escudos, de la Anunciación y del X marqués de los Vélez, Antonio de Toledo y Guzmán. Organizada en dos cuerpos de altura y rematada por un majestuoso ático perfilado por elegantes líneas curvas, esta fachada se estructura mediante una doble pareja de pilastras cajeadas de orden corintio que albergan hornacinas intermedias, y que enmarcan sus dos huecos centrales: una alta puerta de acceso sobre gradas en el cuerpo inferior y un notable ventanal rodeado de movida decoración en el superior. El valor arquitectónico y escultórico de esta fachada refleja la grandiosidad del interior del templo, y constituye sin lugar a dudas uno de los hitos más importantes del barroco en la provincia de Almería. Interiormente hay que señalar el magnífico retablo de madera de 20m de altura con que se cubre el testero del Altar Mayor realizado por Francisco Zesta entre los años 1769 y 1777 y que quedó sin dorar; así como el órgano sobre el coro, obra de Gregorio Denoyen de 1.796. Entre las capillas laterales existen otras obras de gran valor, entre las que destaca una imagen de San Antonio del gran imaginero murciano Francisco Salzillo (1.707-1.783). Bien de Interés Cultural, la iglesia está catalogada como Monumento Nacional según consta en publicación aparecida en el BOE en el año 1.982. Recogida de datos y elaboración de Ficha: Carlos Ruiz Serrano. Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación - Fiñana Situada en el corazón de la provincia de Almería, la villa de Fiñana es conquistada la a los musulmanes por las tropas de los Reyes Católicos en el año 1489 durante su campaña de la conquista de Granada. Muy pronto se decide levantar en aquí un templo que se pone bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Anunciación. Es éste un templo de estilo mudéjar, que responde en general al modelo de iglesia de tres naves que se emplazaba en los núcleos de población más importantes o cabeceras de comarca. De planta basilical, dispone sus tres naves separadas por arcos formeros de medio punto entre pilares. La Capilla Mayor aparece diferenciada tras un arco toral, también de medio punto; y la torre, de planta cuadrada, se ubica junto a la cabecera. De esta forma resulta una planta muy regular cuyos muros exteriores delimitan un rectángulo. Dichos muros están formados por hiladas de ladrillo y cajones de mampostería, materiales usualmente usados en la arquitectura mudéjar. Las valiosas cubiertas están resueltas con armadura de artesonado de madera en la nave central y Capilla Mayor, a la misma altura, y de pares de colgadizo en las laterales, de menor altura. Ya en el año 1540 los maestros Simón de Moya y Juan García levantan los cimientos de esta iglesia, cuyas obras continúa Ambrosio de Villegas en 1547, dejándola a falta de las cubiertas. En 1550 se realiza el primer proyecto de artesonado y por tanto del cubrimiento del templo a cargo del maestro Miguel Ruiz, quien muere en 1559 cuando la fábrica casi está terminada, rematándose hacia 1565 con la culminación de la torre y algunos elementos de acabado. El año siguiente se acomete la ornamentación interior del templo, el montaje del artesonado por el maestro Juan de Urrutia y el comienzo de las celebraciones de misas. No obstante, la nueva obra dura poco ya que en 1569, con la rebelión de los moriscos, se produce la quema de la iglesia, con la destrucción de altares, imágenes, pila bautismal y su valioso artesonado, rematado apenas diez días antes. Todo el proceso de quema y destrucción de la iglesia de Fiñana, en el antiguo obispado de Guadix, aparece documentado en el Archivo de Simancas, donde se aportan interesantes datos sobre el proceso de la rebelión morisca en la zona. Acabada la contienda contra los moriscos, en 1572 salen a subasta la renovación de la obra y restauración de lo incendiado, encargándose del proyecto el propio Juan de Urrutia, quien construye un nuevo artesonado siguiendo como modelo el de la iglesia de Santiago de Guadix, que es el magnífico ejemplar que ha llegado hasta nuestros días.
Algo después, en 1592, se
acomete la bella portada del templo, muy equilibrada y trazada en el más
puro estilo renacentista, con columnas de mármol de Macael y estructura
de arco de triunfo. La puerta de entrada, acabada en arco de medio punto
con sus frentes labrados, está enmarcada por dobles parejas de mármol
sobre plinto corrido de fuste acanalado y orden dórico que sostienen un
entablamento con triglifos y metopas; en las enjutas aparecen ángeles
con cartelas, y sobre ellos escudos con la fecha y el nombre del monarca
reinante en España, Felipe II. Catedral Desde los primeros días de la reconquista definitiva de la ciudad de Almería por los Reyes Católicos en 1489, su mezquita Mayor de la Almedina -levantada al pie de la Alcazaba y hoy Iglesia de San Juan-, se dedica al culto cristiano. Más adelante, mediante la correspondiente Bula concedida por el Papa Inocencio VIII, se erige canónicamente en Catedral bajo la advocación de La Encarnación, y así continua hasta 1522, año en el que un violento terremoto derrumba casi por completo la fábrica. En 1524 el obispo de la ciudad, Diego Fernández de Villalán pone en marcha las obras para la construcción de un nuevo templo, que se acaba poco después de su muerte, quedando por terminar entonces sólo su torre, que se concluye en tiempos del obispo Portocarrero (s.XVII). Almería sufría continuas incursiones berberiscas y necesitaba una nueva catedral que no fuera fácilmente abatible sino fuerte, como un bastión inexpugnable; y con esa finalidad se construye esta nueva iglesia catedral entre 1524 y 1543, cuyas trazas se atribuyen a Diego de Siloé, y donde se funden elementos defensivos y religiosos, góticos y renacentistas. El templo, uno de los mejores ejemplos arquitectónicos de Iglesia-fortaleza y situado como vigía frente al mar, consta de tres naves de igual altura para poder disponer en su cubierta de extensas azoteas defensivas contra posibles ataques enemigos. Contiene pilares de impresionante esbeltez, con capiteles que soportan bóvedas de crucería muy elaboradas, todo ello según el acusado goticismo tardío del tiempo de los Reyes Católicos; con ábside de forma poligonal y naves interiores de estilo gótico con capillas laterales que alojan retablos de gran belleza. Pero también en esta nueva catedral se levantan importantes obras renacentistas, que tienen como protagonista al arquitecto Juan de Orea, quien levanta sus piezas interiores más importantes: la Sacristía y el Coro. El esquema arquitectónico de la Sacristía se inspira en la de la catedral de Sigüenza y, aunque menos brillante que ésta, posee una decoración fastuosa de columnas estriadas con bastones, muy del gusto renacentista. El coro, situado frente al altar mayor, está ocupado por una monumental sillería de nogal en dos niveles, realizada por Orea entre 1.558 y 1.561. Durante los siglos XVII y XVIII continua el proceso constructivo con lo que aparece el barroco y el neoclásico. Se construyen la torre y varias capillas, y más tarde el retablo (s. XVIII), con dos relieves del s. XVI en el centro. Son también de esta época el tabernáculo y los púlpitos, así como el claustro neoclásico, obra del gran arquitecto Ventura Rodríguez, edificado en lo que fue el Patio de Armas de la fortaleza, quien también levanta el bello trascoro de mármol en el interior. Suavizan los desnudos muros de las fachadas, de severo aspecto militar, dos bellas portadas renacentistas, obras de Juan de Orea. La del norte que es la principal y mejor compuesta, se alza entre grandes contrafuertes y está formada por tres cuerpos; en el inferior, sobre la puerta adintelada y bajo frontón partido se alza el escudo de su promotor, el obispo Fernández de Villalán, sostenido entre ángeles. La flanquea columnas corintias pareadas con estrías apoyadas en pedestal único, entre las cuales se abren nichos avenerados superpuestos. La otra portada, de los Perdones, es de 1569 y de esquema compositivo análogo al anterior, donde figura el escudo imperial de Carlos V. Para ensalzar el culto, la catedral fue dotada en el tiempo de un destacado conjunto de órganos que lo elevaron a la élite de los grandes centros organísticos españoles; esta situación, ya notable desde el s. XVII, alcanza especial relevancia en el s. XVIII con el mecenazgo del obispo Claudio Sanz y Torres, quien sufraga la construcción por Leonardo Fernández Dávila, del magnífico órgano destinado a la nave del Evangelio. Bien de Interés Cultural, su inclusión como Monumento Nacional queda publicado en La Gaceta de Madrid desde el año 1.931. Recogida de datos y elaboración de Ficha: Carlos Ruiz Serrano. Vélez Blanco - Castillo de los Marqueses de los Vélez Este majestuoso castillo se construye entre los años 1506 y 1515 por iniciativa del primer Marqués de los Vélez, don Pedro Fajardo y Chacón sobre las ruinas de una antigua alcazaba musulmana conquistada por los Reyes Católicos en 1488, y de la que aún se conservan lienzos de muralla -en el Barrio de la Morería-, cimientos y la estructura del aljibe que hay bajo el patio. Ya al año siguiente de la toma de la fortaleza se crea el marquesado de los Vélez, mandando don Pedro levantar el castillo para convertirlo en su principal sede de residencia. Creado interiormente como un palacio, supone una de las obras civiles protorrenacentistas más importantes de nuestro país. Todavía hoy se yergue airoso dominando una espléndida vista y orgulloso de ser uno de los símbolos representativos de la provincia de Almería. Múltiples elementos lo certifican como auténtico palacio de corte clásico, distinto a los tradicionales castillos medievales anteriores de pesada estructura gótica, como son los amplios ventanales que se abren en sus muros y sus características bolas rematando las almenas. El recinto, de unos 2.300 m2. de superficie, se comienza no obstante con iniciales titubeos del gótico tardío y ciertos rasgos moriscos. Es de planta hexagonal alargada hacia el noreste, presentando hacia el sur el patio de las caballerizas, un recinto de argamasa y ladrillo usado como auxiliar y de servicio que comunicaba con el alcázar por un puente levadizo protegido por muros y jalonado por dos extraordinarios arcos de piedra. De su interior destaca el Patio de Armas y la impresionante mole de piedra que constituye su Torre del Homenaje y rodeándola, otras dependencias anexas, en buen estado de conservación, para uso de la guardia del castillo, depósito de víveres, polvorín, etc. Exteriormente destaca el elegante mirador del ala Este sobre el valle velezano, formado por cuatro arcos rebajados unidos al balcón avanzado sobre el paramento exterior de la fachada. Pero lo verdaderamente importante es El Patio de Honor, una majestuosa obra en mármol blanco de Macael y una joya escultórica del arte del Renacimiento italiano, dada la procedencia de sus artífices, Francisco Florentín y Martín Milanés. Los Fajardo viven en este palacio hasta el siglo XVII , cuando se extingue la familia, siendo definitivamente abandonado en el XIX. De 16x13,50 m. de lado, cuenta con dos niveles: el inferior, contiguo al acceso, tiene en el ala del mediodía una galería de bellos arcos rebajados sostenidos por columnas clásicas, que se unen mediante balaustrada de piedra en planta superior. El magnífico complemento es la rica decoración escultórica que a base de grutescos -figuras fantásticas propias del Quattrocento italiano- cubre las superficies de los arcos, capiteles y cornisas, y especialmente los marcos de puertas y ventanas. Vendido en parte por los herederos del D. Pedro -como otras piezas del edificio- en 1904, hoy la espléndida galería Sur se exhibe orgullosa en Nueva York en el "Metropolitan Museum of Art" , donde quedó instalada en el año 1964 procedente de un coleccionista particular. La Sala del Triunfo, con acceso desde la galería, la preside una chimenea de mármol. Con un artesonado en nogal, el friso representa la entrada triunfal del emperador Tito en Roma, a cuyo lado se hizo retratar el propio don Pedro con su escudo de los Fajardo y vestido a la romana. Más tarde, su hijo Luis Fajardo hizo añadir otro friso en los laterales de la sala con motivo de su victoria sobre los moriscos en la guerra de las Alpujarras. En el 2.005 el castillo es adquirido por la Junta de Andalucía que inicia su rehabilitación y puesta en valor coincidiendo con la celebración de su V Centenario y de la creación del propio marquesado. Bien de Interés Cultural, el castillo está catalogado Monumento Nacional según publicación aparecida en La Gaceta de Madrid, desde el año 1.931. Recogida de datos y elaboración de Ficha: Carlos Ruiz Serrano. Iglesia de San Pedro La Iglesia de San Pedro está situada en la plaza del mismo nombre. Su origen fue el Convento de San Francisco, fundado por los Reyes Católicos en el s. XVI. La actual Iglesia se construyó en el año 1800. Aljibes Árabes Situados bajo la peña "El Taranto", datan de 1038 y fueron construidos para abastecer de agua a la población. De ellos brota una fuente termal a una temperatura de 47ºC. El monumento consta de una sala construida sobre un basamento romano y cubierta con una bóveda octogonal esquifada, sostenida mediante arcos califales del siglo XI. Basílica de Nuestra Señora del Mar Fue construida a finales del s. XV, sobre la fábrica de otra antigua mezquita almeriense. Es patente su diversificación de estilos y demuestra la iniciativa artística de los maestros del s. XV y del s. XVII. Su fachada y su torre recuerdan a un irrenunciable aire árabe. Muestra unos tesoros bellísimos en su interior. En esta Basílica se encuentra la Patrona de Almería, la Virgen del Mar. Iglesia de las Claras La Iglesia de las Claras es lo único que queda del monasterio de Monjas de la Orden de Santa Clara. La Iglesia es de estilo neoclásico purísimo, construido con fábrica de sillería, con planta de cruz latina. Las naves están cubiertas con bóvedas de cañón sostenido por pilastras. Iglesia de San Juan La Iglesia fue erigida sobre los restos de la antigua Mezquita de la Almedina (al-masyid al yami), levantada en su fase inical, a mediados del siglo X, por el Califa Alhaquem II. En su origen, el edificio poseía tres naves y se amplió durante el siglo XI, quedando constituida por siete naves de 70 x 45 metros. Tras la conquista de Almería por los Reyes Católicos, la mezquita se convierte en catedral. La iglesia de San Juan fue levantada por el obispo Portocarrero en el siglo XVII. La Guerra Civil destrozó gran parte de la costrucción, que fue restaurada en 1979, con planta de salón de una sola nave, para culto de los feligreses. Iglesia de las Puras Esta
iglesia, que forma parte de un antiguo convento fundado en el s. XVI,
data del s. XVIII. La torre es de la misma época. La portada barroca
está adornada con un escudo flanqueado por dos cabezas de león y
unos jarrones decorados con el sol y la luna. Tras una sencilla pero elegante portada se halla esta pequeña iglesia del s. XVII. Observe la cúpula del crucero decorada con yeserías y escudos. Museo de Almería Aunque sus salas de exposiciones se encuentran cerradas al público por problemas estructurales del edificio, todos sus servicios ( archivo, biblioteca, taller de restauración, laboratorio de fotografía, administración...) se encuentran activos. Las salas de exposiciones, habilitadas al efecto y situadas en la biblioteca Villaespesa y en el Archivo Histórico Provincial, nos muestra una panorámica de la Prehistoria e Historia Antigua almeriense. Merece especial atención, de entre todos los grupos de asentamiento prehistóricos, el de Los Millares, Almería, durante la Edad del Cobre o Calcolítico y el de El Argar, en la Edad de Bronce. Ya en los períodos históricos, destacan los fondos relacionados con las colonizaciones, el Mundo Romano y la Almería islámica, al-Mariyya, sin duda una de las ciudades andalusíes que mayor desarrollo tuvieron en el paso de la alta a la baja Edad Media. Templo de Santiago La Iglesia de Santiago data del s. XVI. Está considerado como Monumento Histórico Artístico del que destaca su alta torre. Templo el Sagrado Corazón El Templo del Sagrado Corazón fue construido en el s. XVII. Estuvo regentado por la Compañía de Jesús durante bastante tiempo y dependía de la Iglesia de San Pedro. Fue utilizado como almacén hasta que una orden de clausura se hizo cargo de él.
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Carnaval Almería,
Febrero de 2007
Romería Almería, Enero de 2007
Semana Santa Almería, Marzo de 2007
Cruces de Mayo Almería, mayo de 2007
San Juan Almería, de 24/6/2007 a 24/6/2007
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Me he bajado estas fotos de Internet desde hace tiempo. Cuando engendré esta página, ya no me acordaba de qué sitios me las había bajado y al publicarlas creía que la gente me iba a encontrar y pedirme que les hiciera referencia, o que retirara las imágenes. Por esto he puesto el siguiente anuncio debajo de cada galería de fotos: si encuentras algún error, o conoces información que deba ser incluida, o eres autor de alguna fotografía, artículo de algún monumento de España y desea que se te haga referencia, contáctame mediante este correo y lo haré con gusto: esf@espanolsinfronteras.com En algunos casos ya les he hecho referencia a algunas personas y páginas, porque éstas me han enviado un correo avisándome de la autoría de las fotos, en otros aun no.
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