CARACAS PATRIMONIO
HISTÓRICO DE LA HUMANIDAD
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apartados de Ciudades Patrimonio a pie de página
ORÍGENES DE CARACAS
Entre las
ciudades de América, Caracas tiene una singular importancia
por ser la cuna del Libertador Simón Bolívar , del Precursor
de la Independencia Francisco de Miranda y del gran erudito
Andrés Bello. En ella se encuentran los más pintorescos
relatos y anécdotas narrados por los mejores cronistas e
historiadores de Venezuela. Está es su historia.
La conquista de la tierra prometida…
Se escuchaba decir a lo lejos y en innumerables bocas que la
Provincia de Venezuela, justo en la zona centro norte de sus
costas y montañas, existía un lugar donde la fertilidad del
terreno, la benignidad del clima, la riqueza de sus
quebradas y las demás excelencias singulares de su
naturaleza producían deseos de conquistas a un natural de la
Isla de Margarita.
Este natural de la isla de las perlas, Francisco Fajardo,
mestizo, hijo de india, decidió emprender la aventura a
aquella tierra que prometía muchas riquezas naturales. Así
que por el año 1555 llegó a sus costas acompañado de gente
suya a la conquista de esa tierra. Luego de un intenso
trabajo, fundó un hato que llamó San Francisco en 1558 y más
tarde, el esforzado Juan Rodríguez Suárez funda en el mismo
sitio la Villa de San Francisco, población que duró sólo
cuatro meses por ser destruida e incendiada por los
aborígenes de estas tierras.
Una lucha sangrienta surge en los años siguientes. Se
escuchó el rumor de que existían ricas minas de oro en la
región, y la voracidad civilizada de los intrusos europeos
no tardó en disputar a los indígenas la posesión de su
idílico recinto. Poco a poco, los indios que habían
guerreado por sus tierras y por sus vidas, fueron regresando
al silencio y al olvido. Fue así y de esta manera como se
pudo fundar la ciudad de Santiago de León de Caracas en el
mismo lugar del valle de San Francisco.
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HISTORIA DE
CARACAS
Antes de la
llegada de los Españoles, el territorio donde hoy se
encuentra la ciudad de Caracas estaba habitado por indígenas
de la etnias Arawak y Kariña.
La primera fundación de una ciudad española en el Valle de
Caracas, nombrada San Francisco, fue realizada en 1560 por
el mestizo Francisco Fajardo (Palguarime, c. 1530 - Cumaná,
1564), hijo de Francisco de Fajardo, Teniente de Gobernador
de Margarita y de la cacica guaiquerí Isabel, nieta del
cacique Charayma de la costa de Maya en la provincia de
Caracas. Dicha fundación se hizo a partir de otra población
previa fundada en la costa de Caracas por el mismo Fajardo,
y como consecuencia de sus intentos de poblar el valle de
los Toromaimas o de San Francisco, para apoyar y defender la
explotación de minas de oro descubiertas el año previo en el
área cercana de Los Teques, donde habitaba el indómito
cacique Guaicaipuro de estos indios Teques.
Fajardo partió dos veces, en 1555 y 1558 desde Margarita, su
isla natal para fundar ciudades en Tierra Firme, usando su
familiaridad y amistad con los indios que poblaban las
costas nor-orientales y nor-centrales de Venezuela y
aprovechando la ventaja de dominar la lengua de los indios
Caracas, sus parientes de la costa.
Dicha fundación de San Francisco no sobrevivió al ataque de
los indios de las etnias Teques, Mariches, Toromaimas y
otros de la provincia, confederados por el legendario
cacique Guaicaipuro, que poblaban los valles centrales
montañosos y costeros, quienes la queman a mediados de
octubre de 1561.
Diego de Losada, conquistador español murio en Rionegro del
Puente, en Zamora, alrededor del año 1511, siguiendo una
Real Cédula emitida en 1563 (a raíz del despoblamientio de
San Francisco) que ordenaba su reedificación, puebla el
lugar en 1567 y refunda formalmente la ciudad en marzo de
1568 con el nombre de Santiago de León de Caracas, sobre lo
cual hay actualmente controversia académica, tomando el
topónimo de Caracas por el nombre llevado por los indígenas
que habitaban la región a la llegada de los conquistadores.
Caracas es el nombre de la tribu que habitaba uno de los
valles costeros contiguos a la actual ciudad por el norte,
el Valle de Los Caracas, topónimo aún vigente, que por ser
indios conocidos y tratados por los españoles asentados en
la isla perlífera de Cubagua en sus expediciones esclavistas
a esa costa de indios indómitos y belicosos entre 1528 y
1540, se hizo palabra usual entre estos españoles del
oriente del país como topónimo de referencia para toda la
zona y con ello se generalizó el nombre a las tierras del
área de Caracas.
Los primeros pobladores no imaginaron nunca el crecimiento
que experimentaría Caracas. y de las oportunidades de
riqueza. A pesar de esto, 10 años después de su fundación,
se convertiría en cabeza de la provincia, ya que debido al
clima y a su efectiva defensa montañosa contra corsarios y
piratas, el gobernador Juan de Pimentel la hace su
residencia, cuando llega a Venezuela desembarcando en
Caraballeda, ciudad vecina en la costa, en 1576. Dicha
residencia en Santiago de León implicó en la práctica el
tercer cambio de la capital administrativa de la provincia
de Venezuela, de Coro en la costa occidental del país
(ciudad fundada en 1527) a El Tocuyo en 1545 y después a
Caracas en 1578. Desde entonces esta ciudad mantuvo la
capitalidad de la Provincia de Venezuela o de Caracas y a
finales del siglo XVIII, con los cambios administrativos
realizado por el Imperio Español lo sería de la Capitanía
General de Venezuela, conformada por las Provincias de Nueva
Andalucía (Cumaná), Provincia de Mérida-Maracaibo, Provincia
de Trinidad, Provincia de Margarita, Provincia de Barinas,
Provincia de Guayana y la propia Provincia de Caracas o de
Venezuela.
Ya en 1577 el propio Juan de Pimentel había dibujado el
primer plano urbano de la ciudad, diseñado de acuerdo con
las Ordenanzas de Felipe II que establecían minuciosamente
las dimensiones de las calles, plazas, cuadras o manzanas y
la disposición ortogonal (es decir, en cuadrícula) de toda
la ciudad, indicando la forma como debería ensancharse con
el tiempo.
La urbe desde sus mismos de Petare, Caracas]] En 1568 la
ciudad nace con alrededor de 40 vecinos.
En 1576 llegan los primeros franciscanos a fundar el
convento de San Francisco y hacia 1600 la iglesia de San
Francisco, anexa al convento, de calicanto y piedra sólida,
ya dominaba el paisaje de la ciudad, empequeñeciendo a la
antigua Iglesia Mayor, actualmente Catedral de Caracas.
El Plano de Pimentel de 1578, único que se conserva de la
traza de la ciudad hasta 1760, muestra una pequeña ciudad
castellana ordenada por cuadras en cuadricula con 4 calles y
25 cuadras alrededor de una Plaza Mayor, como era norma en
las ciudades hispanas de Indias.
La Contaduría Real se acuerda trasladarla de Barquisimeto a
Caracas en 1586, haciendo entonces a Caracas sede también de
la Real Hacienda de la provincia. El obispo Agreda se
traslada a Caracas hacia 1576 y allí vive hasta su muerte en
1583.
En 1595 la ciudad es tomada por única vez en su historia por
el corsario inglés Amías Preston, que luego de disfrutar su
delicioso aire fresco, la quema.
En 1597 se funda el Convento de San Jacinto, en la esquina
actual de ese nombre.
En 1636 el Convento de Monjas, en la actual esquina de
Monjas, sede de la Asamblea Nacional. Por esa época 5
grandes acequias de agua bajaban del río Catuche a la Caja
de Agua, o depósito de agua, recorriendo las cuadras de
norte a sur, para satisfacer las necesidades hidricas de los
solares y vecinos.
En 1641 ocurre el destructivo Terremoto de San Bernabé, que
acabó con todo lo construido hasta entonces en la ciudad. La
reconstrucción será lenta y trabajosa.
La ciudad se enriquece y mejora con el comercio de cacao que
los Mantuanos hacen con México. Un antiguo privilegio real,
obtenido en 1560, antes de la fundación de la ciudad,
permite con el tiempo a los alcaldes de Caracas gobernar "en
nombre del rey" cuando el gobernador titular fallece, y
ejercerlo hasta la llegada del nuevo gobernador, lo que hace
en la práctica -a estos alcaldes- Gobernadores temporales de
la provincia. Privilegio que ejercieron muchas veces, en
contra de otros gobernadores provisionales que enviaba la
Real Audiencia de Santo Domingo para suplir mientras tanto
la ausencia del nuevo titular que tenía que venir de España.
En 1655 los mercedarios fundan definitivamente convento,
luego de varios intentos previos, y erigen la Iglesia de La
Merced, al norte de la ciudad.
En 1678 una muralla defensiva de recinto se comienza a
fabricar, circundando la ciudad, por el temor a los
corsarios franceses que más de una vez han intentado tomarla,
aunque no pasaron nunca del puerto de La Guaira. A los
restos de este proyecto de muralla y defensas militares que
jamás se terminó se deben nombres de esquinas de Caracas que
aún perduran, como las de Luneta y la esquina del Reducto.
A inicios del siglo XVIII un nuevo barrio de isleños
canarios, La Candelaria, al este de la ciudad, alberga gran
parte de los inmigrantes canarios que como "blancos de
orilla" hacían las labores que despreciaban los Mantuanos, o
blancos originarios, hijos de los descendientes de los
conquistadores.
En 1723 un patricio mantuano, José de Oviedo y Baños,
publica la célebre Historia de la Conquista y Población de
la Provincia de Venezuela, primera obra de bibliografía
criolla, en la que se narra épicamente los orígenes y
fundación de su amada ciudad, Caracas.
La peste de viruelas de 1760-65 acaba con gran parte de los
habitantes de las barriadas pobres de la ciudad.
A inicios del siglo XIX la ciudad contaba con alrededor de
30.000 habitantes. Realmente las dos grandes explosiones
demográficas y urbanísticas se produjeron en el siglo XVIII
y en 1950, esta última la más impresionante y causante de la
actual estética urbanística de la ciudad.
Caracas es cuna de Simón Bolívar, el Libertador de América,
quien naciera en una casa entre las esquinas de San Jacinto
y Traposos el 24 de Julio de 1783. En la actualidad, su casa
natal es conservada como museo. Otros hijos célebres de
Caracas son Francisco de Miranda, hispanoamericano universal
precursor de la independencia de América, Andrés Bello y
Simón Rodríguez, ambos últimos maestros del Libertador.
Una reliquia de los tiempos coloniales es la forma como se
referencian popularmente las direcciones urbanas en el casco
antiguo, que se hace no por nombres de calles o números,
sino por el nombre popular de las esquinas, así el Banco
Central está "en la esquina de Carmelitas" y el
Conservatorio José Angel Lamas "de Ibarras a Santa Capilla".
La ciudad ha sufrido de varios terremotos a lo largo de su
historia. Además del mencionado arriba de San Bernabé en
junio de 1641, y el de 1786, el 12 de marzo de 1812 la
ciudad fue destruida casi en su totalidad y murieron más de
10.000 personas y en el de 1967 murieron 277 personas y
numerosos edificios sufrieron daños.
A raíz del terremoto de 1812, en plena Guerra de
Independencia de Venezuela, las autoridades religiosas, pro
realistas en su inmensa mayoría, aprovechaban el fenómeno
para sugestionar al pueblo, argumentando que el terremoto
era un castigo divino contra los patriotas que intentaban
emancipar a Venezuela, a lo que Bolívar comprendiendo el
peligro de tan nociva propaganda a favor del rey español,
indignado respondió con la célebre exclamación: "Si la
Naturaleza se opone, lucharemos contra ella, ¡y haremos que
nos obedezca!".
Luego del desastre del terremoto de 1812 y los estragos de
la Guerra de Emancipación y Federal, hacia el último tercio
del siglo XIX, Antonio Guzmán Blanco, un presidente
ilustrado e influenciado por el afrancesamiento general de
la época, impulsa una serie de cambios urbanos y
construcciones nuevas, derribando los viejos y hermosos
conventos de estilo hispano y construyendo en su lugar
edificios como el Capitolio Nacional o Palacio Federal
Legislativo (sede de la actual Asamblea Nacional), la
Universidad de Caracas y otras construcciones cívicas,
dándole a la ciudad el aire de eclecticismo neoclásico
actual en sus más antiguas edificaciones supervivientes.
Topominia
Toponimia
Caracas es el nombre de la tribu que habitaba uno de los
valles costeros contiguos a la actual ciudad por el norte,
el Valle de Los Caracas, topónimo aún vigente, que por ser
indios conocidos y tratados por los españoles asentados en
la isla perlífera de Cubagua en sus expediciones esclavistas
a esa costa de indios indómitos y belicosos entre 1528 y
1540, se hizo palabra usual entre estos españoles del
oriente del país como topónimo de referencia para toda la
zona y con ello se generalizó el nombre a las tierras del
área de Caracas.
Los primeros pobladores no imaginaron nunca el crecimiento
que experimentaría Caracas. Y de las oportunidades de
riqueza. A pesar de esto, 10 años después de su fundación,
se convertiría en cabeza de la provincia, ya que debido al
clima y a su efectiva defensa montañosa contra corsarios y
piratas, el gobernador Juan de Pimentel la hace su
residencia, cuando llega a Venezuela desembarcando en
Caraballeda, ciudad vecina en la costa, en 1576. Dicha
residencia en Santiago de León implicó en la práctica el
tercer cambio de la capital administrativa de la provincia
de Venezuela, de Coro en la costa occidental del país
(ciudad fundada en 1527) a El Tocuyo en 1545 y después a
Caracas en 1578. Desde entonces esta ciudad mantuvo la
capitalidad de la Provincia de Venezuela o de Caracas y a
finales del siglo XVIII, con los cambios administrativos
realizado por el Imperio Español lo sería de la Capitanía
General de Venezuela, conformada por las Provincias de Nueva
Andalucía (Cumaná), Provincia de Mérida-Maracaibo, Provincia
de Trinidad, Provincia de Margarita, Provincia de Barinas,
Provincia de Guayana y la propia Provincia de Caracas o de
Venezuela.
Ya en 1577 el propio Juan de Pimentel había dibujado el
primer plano urbano de la ciudad, diseñado de acuerdo con
las Ordenanzas de Felipe II que establecían minuciosamente
las dimensiones de las calles, plazas, cuadras o manzanas y
la disposición ortogonal (es decir, en cuadrícula) de toda
la ciudad, indicando la forma como debería ensancharse con
el tiempo.
La urbe desde sus mismos de Petare, Caracas En 1568 la
ciudad nace con alrededor de 40 vecinos.
En 1576 llegan los primeros franciscanos a fundar el
convento de San Francisco y hacia 1600 la iglesia de San
Francisco, anexa al convento, de calicanto y piedra sólida,
ya dominaba el paisaje de la ciudad, empequeñeciendo a la
antigua Iglesia Mayor, actualmente Catedral de Caracas.
El Plano de Pimentel de 1578, único que se conserva de la
traza de la ciudad hasta 1760, muestra una pequeña ciudad
castellana ordenada por cuadras en cuadricula con 4 calles y
25 cuadras alrededor de una Plaza Mayor, como era norma en
las ciudades hispanas de Indias.
La Contaduría Real se acuerda trasladarla de Barquisimeto a
Caracas en 1586, haciendo entonces a Caracas sede también de
la Real Hacienda de la provincia. El obispo Agreda se
traslada a Caracas hacia 1576 y allí vive hasta su muerte en
1583.
En 1595 la ciudad es tomada por única vez en su historia por
el corsario inglés Amías Preston, que luego de disfrutar su
delicioso aire fresco, la quema.
En 1597 se funda el Convento de San Jacinto, en la esquina
actual de ese nombre.
En 1636 el Convento de Monjas, en la actual esquina de
Monjas, sede de la Asamblea Nacional. Por esa época 5
grandes acequias de agua bajaban del río Catuche a la Caja
de Agua, o depósito de agua, recorriendo las cuadras de
norte a sur, para satisfacer las necesidades hidricas de los
solares y vecinos.
En 1641 ocurre el destructivo Terremoto de San Bernabé, que
acabó con todo lo construido hasta entonces en la ciudad. La
reconstrucción será lenta y trabajosa.
La ciudad se enriquece y mejora con el comercio de cacao que
los Mantuanos hacen con México. Un antiguo privilegio real,
obtenido en 1560, antes de la fundación de la ciudad,
permite con el tiempo a los alcaldes de Caracas gobernar "en
nombre del rey" cuando el gobernador titular fallece, y
ejercerlo hasta la llegada del nuevo gobernador, lo que hace
en la práctica -a estos alcaldes- Gobernadores temporales de
la provincia. Privilegio que ejercieron muchas veces, en
contra de otros gobernadores provisionales que enviaba la
Real Audiencia de Santo Domingo para suplir mientras tanto
la ausencia del nuevo titular que tenía que venir de España.
En 1655 los mercedarios fundan definitivamente convento,
luego de varios intentos previos, y erigen la Iglesia de La
Merced, al norte de la ciudad.
En 1678 una muralla defensiva de recinto se comienza a
fabricar, circundando la ciudad, por el temor a los
corsarios franceses que más de una vez han intentado tomarla,
aunque no pasaron nunca del puerto de La Guaira. A los
restos de este proyecto de muralla y defensas militares que
jamás se terminó se deben nombres de esquinas de Caracas que
aún perduran, como las de Luneta y la esquina del Reducto.
A inicios del siglo XVIII un nuevo barrio de isleños
canarios, La Candelaria, al este de la ciudad, alberga gran
parte de los inmigrantes canarios que como "blancos de
orilla" hacían las labores que despreciaban los Mantuanos, o
blancos originarios, hijos de los descendientes de los
conquistadores.
En 1723 un patricio mantuano, José de Oviedo y Baños,
publica la célebre Historia de la Conquista y Población de
la Provincia de Venezuela, primera obra de bibliografía
criolla, en la que se narra épicamente los orígenes y
fundación de su amada ciudad, Caracas.
La peste de viruelas de 1760-65 acaba con gran parte de los
habitantes de las barriadas pobres de la ciudad.
A inicios del siglo XIX la ciudad contaba con alrededor de
30.000 habitantes. Realmente las dos grandes explosiones
demográficas y urbanísticas se produjeron en el siglo XVIII
y en 1950, esta última la más impresionante y causante de la
actual estética urbanística de la ciudad.
Caracas es cuna de Simón Bolívar, el Libertador de América,
quien naciera en una casa entre las esquinas de San Jacinto
y Traposos el 24 de Julio de 1783. En la actualidad, su casa
natal es conservada como museo. Otros hijos célebres de
Caracas son Francisco de Miranda, hispanoamericano universal
precursor de la independencia de América, Andrés Bello y
Simón Rodríguez, ambos últimos maestros del Libertador.
Una reliquia de los tiempos coloniales es la forma como se
referencian popularmente las direcciones urbanas en el casco
antiguo, que se hace no por nombres de calles o números,
sino por el nombre popular de las esquinas, así el Banco
Central está "en la esquina de Carmelitas" y el
Conservatorio José Angel Lamas "de Ibarras a Santa Capilla".
La ciudad ha sufrido de varios terremotos a lo largo de su
historia. Además del mencionado arriba de San Bernabé en
junio de 1641, y el de 1786, el 12 de marzo de 1812 la
ciudad fue destruida casi en su totalidad y murieron más de
10.000 personas y en el de 1967 murieron 277 personas y
numerosos edificios sufrieron daños.
A raíz del terremoto de 1812, en plena Guerra de
Independencia de Venezuela, las autoridades religiosas, pro
realistas en su inmensa mayoría, aprovechaban el fenómeno
para sugestionar al pueblo, argumentando que el terremoto
era un castigo divino contra los patriotas que intentaban
emancipar a Venezuela, a lo que Bolívar comprendiendo el
peligro de tan nociva propaganda a favor del rey español,
indignado respondió con la célebre exclamación: "Si la
Naturaleza se opone, lucharemos contra ella, ¡y haremos que
nos obedezca!".
Luego del desastre del terremoto de 1812 y los estragos de
la Guerra de Emancipación y Federal, hacia el último tercio
del siglo XIX, Antonio Guzmán Blanco, un presidente
ilustrado e influenciado por el afrancesamiento general de
la época, impulsa una serie de cambios urbanos y
construcciones nuevas, derribando los viejos y hermosos
conventos de estilo hispano y construyendo en su lugar
edificios como el Capitolio Nacional o Palacio Federal
Legislativo (sede de la actual Asamblea Nacional), la
Universidad de Caracas y otras construcciones cívicas,
dándole a la ciudad el aire de eclecticismo neoclásico
actual en sus más antiguas edificaciones supervivientes.
ARQUITECTURA Y URBANISMO
Caracas
comparte algunas de las características de las ciudades
latinoamericanas (como Bogotá o Río de Janeiro). Densamente
poblada y con un espacio limitado por estar rodeada de
montañas, la ciudad ha crecido de forma vertical.
Los altos edificios de oficinas y apartamentos ocupan gran
parte del centro y este de la ciudad. La zona financiera de
Caracas se encuentra ubicada en El Rosal, donde abundan los
rascacielos y altos edificios de oficinas; allí tienen su
sede importantes empresas nacionales e internacionales, sin
embargo en el centro de Caracas es donde se encuentra la
sede del Banco Mercantil, Banco Provincial y Banco de
Venezuela tres de los cuatro bancos más importantes del país
además de albergar la sede del Banco Central de Venezuela.
Otro aspecto muy resaltante es la cantidad de personas que
viven en infraviviendas encaramadas en las montañas que
rodean al ciudad. Este tipo de viviendas son denominada
ranchos, construidas improvisadamente, sin ninguna
planificación oficial, con deficiencias y con materiales
poco adecuados, marcando una diferencia entre los que viven
en el centro del valle.
En un claro constraste existen urbanizaciones de lujos
preferentemente ubicadas en el este.
Algunos arquitectos han destacado la capacidad que ha tenido
la ciudad para crecer a pesar de las barreras naturales
impuestas por la geografía.
Algunas zonas de la ciudad tienen un trazado regular,
heredado de la colonia o desarrollado durante los proyectos
urbanísticos del siglo XX. Otras zonas, quizás la mayoría,
carecen de esta regularidad, de nuevo, debido a la geografía.
CIVIL
La Casa Amarilla
Frente a la Plaza Bolívar y la Catedral, en la esquina
Principal, se encuentra la Casa Amarilla. Ella ha sido usada
como penitenciaria real y en los calabozos del sótano
todavía se pueden encontrar barras de hierro, cadenas y
grillos, casa del Consejo Eclesiástico de Caracas,
residencia del Presidente Cipriano Castro, Palacio de
Gobierno y en 1912 pasó a ser sede del Ministerio de
Relaciones Exteriores y se la conoce como “La Casa Amarilla”
por el color de sus paredes exteriores.
Fue construida en el siglo XVII. Durante la presidencia del
general Antonio Guzmán Blanco, éste le encargó al arquitecto
Juan Hurtado Manrique los trabajos de remodelación para
transformarla en residencia presidencial. En el año 1979 fue
declarada Monumento Histórico Nacional y aún cuando se ha
modernizado su interior yya sus techos no son de tejas, como
la mayoría de los edificios, todavía mantiene su elegancia,
su sencillez colonial.
La Casa Amarilla fue escenario de aquel 19 de abril de 1810,
cuando se dio inicio al fin de colonialismo español en
Venezuela y fue inmortalizado el Padre Madariaga.
Les invitamos a visitarla y si desea mayor información puede
solicitarla en la Biblioteca de Documentación y Archivo.
Casa Mendoza
En el casco llamado "el Centro de Caracas", subiendo desde
la Esquina Torre (Plaza Bolívar) y al cruzar la Avenida
Urdaneta, se encuentra una callecita especial: de Veroes a
Jesuitas. Ésta era una de las cuadras limítrofes de la
ciudad en sus inicios y ahí encontramos esta casa que hoy
alberga la " Casa de Estudio de la Historia de Venezuela
Lorenzo Mendoza ", la cual cumple funciones de biblioteca,
centro de estudios y museo.
Su historia se remonta a 1761, cuando la Compañía de Jesús
inició la construcción de un Colegio. Llama la atención que
la misma fue destinada posteriormente a distintos fines: en
los años 1793 - 1816 fue la se de la Renta del Tabaco; así
como Casa Real de la Moneda de 1817 a 1818; fue sede del
colegio de Juan Vicente González "El Salvador del Mundo" de
1849 a 1859, y el Santa María en 1859 del Lic. Agustín
Aveledo. En el año 1893 la casa fue adquirida por la familia
Mendoza y fue lugar de residencia de sus descendientes, los
Mendoza Martínez, los Mendoza Fleury y los Mendoza Quintero.
Perteneciente a esta última, Lorenzo A. Mendoza Quintero,
fue quien tuvo el sueño de destinar esta magnífica
construcción a ser lo que es hoy en día: modelo de las
viviendas de la Caracas de ayer, por su arquitectura y por
las estupendas piezas de mobiliario que ahí se exhiben, y
centro de consulta, estudio y documentación de la historia
de Venezuela. Lamentablemente, Lorenzo Mendoza no pudo ver
su sueño realizado, pues falleció antes de la restauración
de la casa, la cual se realizó bajo los métodos más modernos.
En 2001 se abrieron de nuevo las puertas de casa donde el
pasado y la tradición se unen también en el presente a la
historia del país.
Invitamos a visitar esta bella casa, donde podrá disfrutar
del patio central, la galería donde se expone el mobiliario,
la biblioteca, las excavaciones, siendo la más curiosa el
foso de 10 metros de profundidad que fue excavado apenas
hace 5 años, y el jardín. Sus pisos, sus techos, el recuerdo
de aquel pasado.
Queremos resaltar la atención esmerada de los guías y del
personal que allí labora, quienes harán de su visita un muy
agradable recuerdo.
Jamás imaginaríamos la paz y sosiego que se siente en esta
casa, a escasos metros de esa avenida Urdaneta, ruidosa,
moderna, abarrotada. El contraste se hace sentir nuevamente.
La Casa de Estudios de la Historia de Venezuela tiene
previsto reanudar sus ciclos de charlas y esperamos poder
disfrutar con ustedes de este sitio tan especial.
Deseamos agradecer las atenciones que recibimos de Susana
Olivares de Sará, Gustavo Vaamonde, historiador residente,
John Narváez, Christian González y Ramón Guzmán, así como a
la Fundación Polar, instrumento necesario en la culminación
del sueño de Lorenzo Mendoza.
Anáuco Arriba
En San Bernardino, en la calle Arístides Rojas, podemos
disfrutar de la casa más vieja que nos ha quedado de la
época de la colonia. El Capitán Juan Sánchez Morgado, quien
fue el primer alcalde ordinario de la ciudad, la levantó en
el camino hacia Galipán, en una cuadra que le cedió el
Ayuntamiento, donde tenía un fundo ganadero y siembra de
árboles frutales y legumbres. Su orden fue construir "una
casa de tapias, cubierta de tejas". Esta casa de 1632
refleja la economía caraqueña de la época y es testigo de la
arquitectura doméstica colonial. Fue declarada patrimonio
histórico en 1970. Su último propietario fue Luis Suárez
Borges, quien la adquirió en 1950, e hizo dos intervenciones,
una para habitarla y otra una modificación de la estructura
original en 1955.
Es una casa de campo, de una planta, con varios niveles y
pasillo exterior, con más de 700 m? de construcción, con dos
patios internos y las habitaciones en hileras, las cuales se
comunican interiormente. El acceso a la casa es por bellos
jardines donde se encuentra lo que fue la reja de entrada
con su campana, tal como puede verse en fotos antiguas.
En la actualidad, en uno de los patios funciona el Teatrino
y el otro es el Patio de Rosas, donde funciona un café. En
uno de los jardines fue construido un anfiteatro de
inspiración griega, así como un baño ecológico que funciona
sin agua y está diseñado para crear abono. En el interior,
el centro cuenta con un infocentro y una sala de conferencia.
Lo invitamos a visitar esta bella casa, disfrutar del
encanto de sus pasillos y jardines, así como de la variedad
de exposiciones, conciertos, conferencias, hacer uso del
infocentro o simplemente tomarse un café. Será una grata
experiencia.
Casa José Martí
Al norte de la Avenida Urdaneta y comenzando el Boulevard
Panteón, en el número 31 de Veroes a Jesuitas, se encuentra
la casa colonial que perteneció a Dona Juana Aristiguieta.
Desde el zaguán se aprecia el pasado de este inmueble que
una vez recibió a los niños de las más altas y encumbradas
familias caraqueñas y los niños pardos, quienes asistían a
la Escuela que dirigió el insigne Don Simón Rodríguez. En
sus salones y patios, que aún hoy en día conservan su
distribución, corrieron Simón Bolívar y Palacios, Tomás y
Juan Pablo Montilla, Tomás Lander, por mencionar tan sólo a
unos pocos.
Hoy en día, la sede del Colegio Santa María lleva el nombre
de Casa Nuestra América "José Martí", en honor al prócer
cubano.
Deseamos agradecer las atenciones de la Sra. Haydée Díaz,
amable guía y les invitamos a visitarla.
Casa Natal del Libertador
En la calle situada de San Jacinto a Traposos, nos
encontramos a mano derecha una casa colonial, probablemente
de mediados del s. XVII, la cual perteneció a don Pedro de
Ponte Andrade Jaspe de Montenegro. En el año 1681 se casó
con Josefa Marín de Narváez. De esta unión nació María
Petronila quien contrajo matrimonio, en segundas nupcias,
con Juan de Bolívar y Martínez Villegas. María Petronila dio
a luz a Juan Vicente de Bolívar y Ponte, quien contrajo
matrimonio con María de la Concepción Palacios y Blanco. De
esta unión nacieron María Antonia, Juana Nepomuceno, Juan
Vicente, María del Carmen y Simón Antonio de la Santísima
Trinidad, quien nació el 24 de julio de 1783. La familia
Bolívar vivió en esta casa hasta la muerte de la madre del
Libertador en el año 1792. En esta casa, Simón Bolívar
recibió clases del P. Andujar, don Andrés Bello, el Lic.
Sanz y don Simón Rodríguez.
El 19 de julio del año 1806 pasó a ser propiedad de don Juan
de la Madriz quien era pariente del Libertador y a quien se
la venden los hermanos Bolívar y Palacios y su familia vivió
en ella hasta que fue adquirida por el General Antonio
Guzmán Blanco en el año 1876.
El Libertador estuvo en ella por última vez en el año 1827,
cuando asistió a una cena que Juan de la Madriz hizo en su
honor. Esta fue la última vez que estuvo Simón Bolívar en
Caracas.
En 1912 esta casa fue adquirida por suscripción popular, a
través de la “Sociedad Patriótica”, quien la donó
formalmente a la Nación en acto celebrado el 28 de octubre
de ese año.
Fue decretada su reconstrucción y embellecimiento el día 25
de octubre de 1916. Vicente Lecuna fue seleccionado para
llevar a cabo esta obra y fue asesorado por los arquitectos
Antonio Malaussena y Alejandro Chataing, el historiador
Manuel Landaeta Rosales, el biógrafo Manuel Segundo Sánchez
y el anticuario Christian Witzkc.
Finalmente pudo abrir sus puertas al público el 15 de julio
de 1921 la Casa Natal del Libertador, la cual es objeto de
veneración pública.
En ella podemos apreciar, además de las telas y paredes
pintadas por Tito Salas, reconocido pintor venezolano, las
cuales registran hechos importantes de la vida del
Libertador y de la Gran Colombia, piezas de muebles antiguos,
enseres y objetos diversos de la época de Bolívar, las
cuales pertenecieron a familias caraqueñas y que datan de
los siglos XVII, XVIII y XIX.
En el año 1999 fue declarada la Casa Natal del Libertador,
así como la colección de bienes muebles y enseres como
Bienes de Interés Cultural y por decreto del 25 de julio de
2002 fue declarada Monumento Nacional.
Las piezas a visitar son: el patio principal, el primer y
segundo cuarto del frente, segundo patio, galería de los
escudos, galería de las batallas, comedor, primera y segunda
habitación de las damas, sala principal, sala menor, alcoba
de la sala – en la cual nació Simón Bolívar -, oratorio y
caballeriza.
Detalles del interior de la Casa Natal del
Libertador
A continuación, hacemos un breve resumen de los muebles,
pinturas y adornos que el visitante encontrará en la Casa
Natal de Simón Bolívar, situada de San Jacinto a Traposos.
Sugerimos buscar el plano de esta casa en la Galería de
Fotos.
• Patio principal
En el Patio Principal se encuentra la Pila Bautismal donde
fue bautizado el Libertador y que perteneció a la Catedral
de Caracas
• Segundo patio
En el segundo Patio, se encuentra una fuente y bebedero para
los caballos.
• Primer cuarto del frente
En el Primer
Cuarto del Frente se encuentra un escaparate de caoba, el
cual contiene parte del Archivo del Libertador, incluyendo
el Libro que contiene el Acta de Bautismo de Simón Bolívar.
El escaparate tiene tallados los escudos de la Gran
Colombia, Bolivia y Perú. En este mismo cuarto se encuentra
un retrato al óleo del Libertador, hecho en Quito,
probablemente por Antonio Salas, sobre lámina de lata, el
marco es de madera tallada y le perteneció al Gral.
Bartolomé J. Salom. Igualmente, aquí se encuentra un óleo
que fuera donado la Srta. Anita Fernandini de Naranjo a la
Casa Natal, el cual tiene marco dorado de metal, y fue
realizado por José Gil de Castro en Lima en 1824; dicho
cuadro tiene el escudo de Venezuela a la derecha y el de
Perú a la izquierda.
• Segundo cuarto del frente
Óleo de Tito
Salas titulado “Mi delirio sobre el Chimborazo”, inspirado
en la página del mismo título; en ella la figura que se
encuentra en segundo plano representa el Tiempo. Igualmente,
en esta sala se encuentra una caja fuerte de hierro, que
fuera enviada desde Colombia y es de fabricación francesa.
Adicionalmente, se encuentra una carta que envió Simón
bolívar al Dr. Revenga. En este cuarto también se encuentra
una cómoda de caoba del siglo XIX con dorados, un escaparate
también de caoba que data de comienzos del siglo XiX y
contiene parte del archivo del Libertador, un retrato del
General José María Zamora realizado por Martín Tovar Tovar y
una mesa barroca con patas de lira y butacón antiguo del
siglo XVIII forrado de cuero. Por último un retrato del
Libertador de autor desconocido.
• Galería de los escudos
En esta galería
se encuentra una cómoda de caoba con adornos de marquetería
que data del siglo XVIII; cuadro titulado “El matrimonio del
Libertador”, realizado por Tito Salas en 1802; un retrato de
Don Joaquín de Mier, del pintor Rafael Salas, realizado en
Bogotá en 1980; en la entrada hacia la galería, se encuentra
el escudo de armas de la familia Bolívar; copia de cuadro de
Feliciano Palacios y Sojo, bisabuelo materno de Simón
Bolívar, de autor desconocido, cuyo original pertenece a la
familia López de Ceballos; retrato de Gabriel Camacho,
quiera fuera esposo de Valentina Clemente Bolívar, de autor
desconocido; retrato del General José de la Cruz Paredes, de
autor desconocido; retrato al óleo de La Inmaculada
Concepción, quien lleva en el pecho el busto del Libertador,
medallas de Boyacá y Ayacucho y la Estrella de la Orden de
Libertadores, enmarcado en dorado y de autor desconocido,
pintado en España y data del siglo XVIII; retrato de María
Antonia Bolívar, hermana del Libertador, pintado en Caracas
por un artista alemán, cuyo nombre se desconoce, data
aproximadamente de 1840 y tiene marco dorado y rojo; por
último, una mesa de caoba, barroca con patas en forma de
lira del siglo XVII, la cual tiene una maqueta de la estatua
ecuestre del Libertador erigida en Nueva York.
• Galería de las batallas
En esta galería nos encontramos con una Cómoda de
cuarterones, del siglo XVII y comienzo del siglo XVIII; e
scaparate de cuarterones, de caoba que data del siglo XVII o
de principios del siglo XVIII; . un brazalete de oro que
perteneció a Simón Bolívar; juego de zarcillos y prendedor
que perteneció a María Antonia Bolívar; la Condecoración del
Perú al Libertador; un fanal de cristal tallado que data de
mediados del siglo XVIII; Homenaje hecho por el Instituto
Bolivariano de La Plata al Libertador en 1947; urna de
bronce con pedestal de mármol, el cual contiene tierra del
Monte Sacro; sillón de caoba con espaldar y asiento en cuero
de estilo antiguo; sofá que perteneció a la Casa Natal,
construido con madera antigua; mueble escritorio o santuario
con dorados que data del siglo XVIII, el cual tiene el
escudo de la familia Bolívar en la hoja izquierda y el de
los Lovera Otáñez en la hoja izquierda; una silla de manos
del siglo XVIII, con dorados, que perteneció a la madre del
Libertador; urna de cetro tallado con pedestal que contiene
tierra de la casa natal del General Rafael Urdaneta.
• Comedor
Mesa de comedor con patas de garra de león, de caoba, del
siglo XVIII; mesa con patas talladas, antigua; arcón
colonial del siglo XVII con adornos de hierro y cómoda del
siglo XVIII.
• Primera Habitación de las Damas
Mesa de consola de caoba estilo imperio americano y retrato
de una monja de la familia Bolívar.
• Segunda Habitación de las Damas
Mesa consola de caoba, estilo imperio americano; óleo de
Benigna Palacios, sobrina del Libertador, de pintor anónimo,
realizado en Lima en 1853, con marco dorado; pintura al óleo
representativa de la Santísima Trinidad, de autor
desconocido, en marco de caoba charolado; pintura
representativa de la Virgen del Rosario, en marco dorado, de
autor anónimo, pintado, según nota al dorso del mismo, en
1766; retrato de Valentina Clemente Bolívar, sobrina de
Bolívar, de autor desconocido.
• Sala principal
Lámpara antigua ubicada frente a la habitación donde nació
Simón Bolívar, de la época colonial se encontraba en esta
casa al momento de iniciar los trabajos de reconstrucción,
sirvió de modelo para la fabricación de las otras lámparas y
tiene unos rosetones dorados que sostienen las arañas de
cristal, los cuales están tallados en cedro; sofá tapizado
en crin, estilo imperio americano, con calcomanías.
• Sala menor
Óleo titulado “El Terremoto de 1812” realizado por el pintor
Tito Salas, el cual representa a Simón Bolívar indignado
ante la prédica de los frailes afirmando que el terremoto
era un castigo divino por haber separado la Provincia del
mando del Rey de España, por lo que el Libertador explicó
que era un fenómeno natural y exclamó “Si la naturaleza se
opone a nuestros designios, lucharemos contra ella y haremos
que nos obedezca”; pintura “La Confirmación de Simón Bolívar”
realizada por Tito Salas, donde recrea aquella ceremonia que
tuvo lugar en 1790.
• Alcoba de la sala
En esta sala se encuentra una cama de caoba, la cual ocupa
el sitio exacto donde nació Simón Bolívar; esta cama tiene
columnas torneadas con hojas de acanto en espiral, que
terminan en piñas, en el copete tiene dorados de calcomanía;
las cortinas son de damasco rojo, la sobrecama es de raso y
está bordada; en la cabecera tiene una imagen de Nuestra
Señora de la Concepción.
• Oratorio
El altar del oratorio data del siglo XVIII, cuyos elementos
pertenecían a un altar de la Iglesia de San Francisco, el
cuadro central, es una composición de Tito Salas
representando la Santísima Trinidad; pintura de autor
anónimo titulado “El Descendimiento”, con marco encerado de
caoba, el cual perteneció a la familia Tovar; óleo sobre
tela titulado “Mater Dolorosa”, de autor anónimo, preparado
para ser llevado en las procesiones y rogativas públicas;
óleo titulado “San José con el Niño Jesús”, realizado por
Javier Flores y fechado en la parte inferior del mismo en
1774, su marco de madera es dorado y negro y tiene una
inscripción en la parte inferior derecha que reza “El
Ilustrísimo Sr. Doctor don Mariano Martí, Dignísimo Obispo
de esta Diócesis, conoce 40 días de Indulto al que
devotamente rezare a esta Imagen un Padre Nuestro y un Ave
María”.
• Caballeriza
época; trozo de piso original en el patio de caballerizas,
hecho con piedras de río y puestas de canto; tapa de
alcantarilla tallada en piedra.
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RELIGIOSA
Catedral de Caracas
Catedral: desde
el momento de su construcción en 1575 se distinguen cinco
períodos bien definidos. El primero de ellos cuando se
comienza la edificación de un templo dedicado al Apóstol
Santiago, patrono de la ciudad, cuya estructura no cambia
hasta 1614, cuando por "Real Cédula" se ordena la
construcción de un nuevo templo. El segundo período
corresponde a la época en que se efectúa la traslación
canónica de la sede del Obispado, que se encontraba en Coro,
a la ciudad de Caracas. El tercer período comienza cuando a
Juan de Medina se le encomienda la construcción de un nuevo
templo en 1665, el cual termina en 10 años; la fachada, al
parecer, es la misma que hoy se conserva. En el cuarto
período se hacen reparaciones notables, el aspecto que hoy
presenta la catedral se debe, sin lugar a dudas, a dichas
reformas. Estaba compuesto por cinco naves separadas por 32
columnas, con 48 arcos formando capiteles uniformes,
rematado con una techumbre lisa, hasta el presbiterio, lo
que da prestancia y dimensión al templo. El quinto y último
período está asignado por los trabajos de consolidación y
refacción, ejecutados por el arquitecto Gustavo Gualix, en
1931, donde las columnas de la nave central conservaron su
altura, pero las naves restantes se elevaron al mismo nivel;
también se reconstruyeron los arcos, las molduras, etc. Se
demolieron los arcos laterales de la nave central, para
hacerlos todos de una gran elevación. Se reformó la antigua
pared de la fachada que mira al norte, elevándola a 3,5 m
sobre su antigua altura. Se colocaron dos puertas regias en
la fachada norte; se decoraron las bóvedas y arcos; se
dispuso de un sistema de acústica; el piso es de mármol
pulido. En 1967 se instala un nuevo Altar Mayor, y detrás se
construyó un nuevo coro de canónigos y se colocó un trono.
Covento de San Francisco
En el período de la independencia recibe usos diferentes,
tales como cuartel y hospital. El convento funcionó hasta
1837, cuando llegó la orden definitiva que clausura todos
los conventos en Venezuela. Desde esta época se utilizó el
edificio como sede de algunas dependencias oficiales, tales
como la Biblioteca Nacional; el Colegio Independencia, el
cual se instaló en fecha cercana a 1837; la Universidad
Central de Venezuela, que funcionó en este edificio hasta la
pasada década de los años cincuenta, en el presente siglo.
Actualmente tiene su sede en este inmueble la Academia
Nacional de Historia, la Academia Nacional de Ciencias
Políticas, la Academia Nacional de Ciencias Físicas,
Matemáticas y Naturales.
Capilla de Santa Rosa de Lima
Su construcción debió quedar concluida en 1721. En 1725 se
celebró el primer gran acontecimiento, cuando se inauguró la
Real y Pontificia Universidad de Caracas. El recinto de la
Capilla fue utilizado para las reuniones del claustro
Universitario y la entrega de títulos académicos. El evento
más importante realizado fue el Congreso Constituyente de
1811, que sirvió de antesala, desde el 27 de junio hasta el
5 de julio, a las reuniones de los Diputados, donde se
impone el principio de la Independencia, que culmina en la
magna fecha de la declaración. La Capilla presenta el mismo
aspecto en la memorable fecha, y esto se logró gracias a una
decidida labor de restauración y ambientación con el
mobiliario en gran parte original, sirviendo como referencia
el cuadro El Cinco de Julio de 1811 pintado por Juan Lobera,
que presentaba la imagen del histórico año.
Iglesia de las Mercedes
Comenzó su construcción en 1812 y fue inaugurada en 1857. En
1641, un terremoto arruinó casi totalmente la hospedería y
el oratorio, y más tarde, en 1682, se edificó el nuevo
templo, que es la actual iglesia.
Iglesia de Altagracia
Posee un bello retablo en el Altar Mayor, obra del afamado
ebanista Francisco José Cardozo, ejecutada muy probablemente
a principios del siglo XIX.
Iglesia de la Candelaria
Posee dos
hermosos retablos, uno de ellos dedicado a la Virgen de
Coromoto. En esta iglesia reposan los restos de José
Gregorio Hernández.
Iglesia de la Divina Pastora 1741
El padre Salvador Bello dirigió una comunicación al
gobernador Gabriel Zuloaga, solicitando su autorización para
construir una ermita en honor de la Divina Pastora, que se
concedió, en virtud de lo cual se iniciaron los trabajos,
que se concluían hacia 1743. El seísmo de 1812 la destruyó,
y se señaló en esa época a Fray Olegario de Barcelona como
constructor de la actual iglesia, quien empezó a ejercer su
capellanía a partir de 1878. La iglesia fue inaugurada
solemnemente el 8 de septiembre de 1890.
Basílica de Santa Teresa estilo neoclásico
En 1877 comenzaron los trabajos de edificación sobre la base
de una planta rectangular en el plano, con disposición
este-oeste. La iglesia fue inaugurada solemnemente el 28 de
octubre de 1881, dándosele después el rango de Basílica. Es
centro de culto al Nazareno de San Pablo, cuya procesión se
celebra los miércoles santos, durante la Semana Mayor.
Iglesia de San Rafael de la Florida
Al hablar de Caracas hay que mencionar la Iglesia San Rafael
de La Florida. ¡Es preciosa y única en su estilo! Tal y como
cuenta Graciela Schael Martínez en un pequeño folleto, esta
Iglesia está bajo el patronato del arcángel San Rafael,
medico y medicina de Dios, defensor de los atribulados y
protector de quienes emprenden el árido camino del exilio.
En acción de gracias por los beneficios recibidos, doña Eva
Gascue de Tamayo había hecho la promesa a San Rafael de
hacerle erigir una iglesia recolectando entre sus relaciones
de amistad y otras personas, en el año 1923. Fue Su Santidad
el Papa quien otorgó el permiso y según autorización
recibida a través del Arzobispado de Caracas, le concedió
categoría de iglesia.
En la mañana
del viernes primero de marzo de 1940 Monseñor Miguel Antonio
Mejía, Obispo de Guayana y Auxiliar de Caracas, colocó la
primera piedra en ceremonia presidida por el Arzobispo
Coadjutor, Excelentísimo y Reverendísimo doctor Lucas G.
Castillo. Es terreno donde se erigió la Iglesia fue donado
por la Compañía Urbanizadora de Las Lomas de San Rafael de
La Florida.
Progresó tan
rápidamente la obra que al mes de haberse colocado la
primera piedra, se celebraba bajo techo el sacrificio de la
misma y al año fue solemnemente inaugurado el nuevo templo,
dotado de todos los ornamentos.
El arquitecto
Erasmo Calvani proyectó y dirigió la construcción de la
misma.
El interior de
la pequeña Iglesia está pintado de blanco. La imagen de San
Rafael, colocada en el Altar Mayor, es una donación de la
familia Tamayo Gascue y fue realizada en Venezuela en una
sola pieza de madera de cedro, excepto la mano del arcángel
en el cayado. El retablo del Altar Mayor es mayólica hecha
en Sevilla, España, por maestros sevillanos. El Cristo de la
Agonía es una admirable reliquia colonial que estuvo en el
templo de Las Mercedes y fue donado por el Padre Serafín.
Tiene otras valiosas imágenes obsequio de familias devotas.
Las campanas fueron fundidas en Puerto Cabello y
posteriormente fue instalado un carillón con las notas del
Himno Nacional. Los bancos son de madera de caoba.
Todo en esta
Iglesia fue objeto de donaciones de personas y familias
devotas. En su interior se respira una gran paz y alegría.
La iglesia de
San Rafael de La Florida es sede de la Parroquia de la
Aparición de Nuestra Señora de Coromoto. La celebración
litúrgica correspondiente a San Rafael Arcángel ha sido
trasladada al 29 de setiembre.
Deseamos
agradecer especialmente al Rev. P. Antonio Silva Fernández
por sus atenciones y les invitamos a visitar esta
hermosísima Iglesia.
Basílica Menor Santa Capilla
Los orígenes de Santa Capilla se remontan al año 1567,
cuando se fundó una ermita en el lugar que hoy ocupa Santa
Capilla, es decir, en la esquina de ese mismo nombre, sobre
la Avenida Urdaneta, a una cuadra hacia el norte de la Plaza
Bolívar.
Cuentan que fue el mismo Diego de Losada quien la mandó a
construir para cumplir con un voto que hiciera en su patria
cuando resolvió lanzarse a la conquista del valle de
Caracas, por lo que merece ser la primera iglesia en la
nueva ciudad. Ya construida la ermita, se le dio el nombre
de San Sebastián, por ser el Santo Patrono contra las fechas
envenenadas de los indios, y proteger de esta forma, con el
auxilio del santo, a los conquistadores de los ataques de
los indios de la zona. Para el año de 1640 se cambia el
nombre de la ermita y de dedica a San Mauricio.
La ermita original fue destrozada por un incendio cerca de
1600. Se reconstruyó nuevamente y fue abatida nuevamente en
1641 por un gran terremoto, cuando sólo se salva la imagen
del santo. Para el año 1667 se vuelve a construir, pero esta
vez se hace con ladrillos, cal y madera. Por más de un siglo
permanece en pié, hasta que sufre el embate de un nuevo
terremoto, el de 1812. Nuevamente es reconstruida, pero esta
vez queda la torre sin concluirse.
En el año 1883 desaparecen para siempre el edificio y las
ruinas que quedaban de San Mauricio para dar paso a una
iglesia encomendada al arquitecto Juan Hurtado Manrique por
el entonces Presidente de Venezuela, Antonio Guzmán Blanco.
En el año 1921 se le añadieron dos naves laterales, pero un
nuevo sismo derribó algunas molduras y la torrecilla.
Esta construcción es una iglesia mediana, de estilo gótico,
que se encuentra en la Avenida Urdaneta, es una réplica a
menor escala de la "Saint Chapelle", bellísima capilla
parisina.
A pesar del franco descuido de su exterior y al lamentable
estado de su fachada, en su interior el visitante se
encontrará con piezas artísticas con gran valor histórico y
estético. Mención especial merecen su gran altar, sus
vitrales, las lámparas de bronce y en una de sus paredes se
encuentra la pintura "La multiplicación de los panes", obra
del extraordinario pintor venezolano, Arturo Michelena. Si
el visitante ve con cuidado sus pisos, va a encontrar los
nombres de personajes que fueron enterrados bajo el piso de
la iglesia.
El 5 de Agosto de 1926, su Santidad el Papa Pió XI designó a
la Santa Capilla como Basílica Menor.
El Santísimo está expuesto todo el día, por lo que se ruega
guardar el mayor silencio posible durante su visita y, si es
católico, no olvide que al conocer una nueva Iglesia puede
solicitar tres gracias espirituales al Señor.
Para visitas de grupo, favor comunicarse previamente por
teléfono. No hay guia turística. En la entrada puede
conseguir material impreso sobre la Basílica Menor Santa
Capilla.
Iglesia San Francisco
En la esquina de San Francisco, en el casco central de la
ciudad, sobre la Avenida Universidad y al sur del Congreso
Nacional, se encuentra la Iglesia de San Francisco, la cual
tiene un sitial de honor en el corazón de los caraqueños y
permanece en el tiempo con uno de los mas bellos ejemplos de
la arquitectura colonial de Caracas. Su importancia como
patrimonio histórico de la ciudad le valió ser declarada
Monumento Nacional.
Dentro del proceso de colonización fue muy importante para
España la evangelización, por lo que en sus inicios Caracas
contó con dos conventos principales: el Convento de San
Jacinto y el Convento de San Francisco, titulado éste último
"Convento Máximo de la Inmaculada Concepción", primero y
principal que tuvo Caracas, fundado por una comunidad
franciscana en el año 1575. La Iglesia de San Francisco fue
diseñada en 1593 Al lado de este convento fue construida la
Iglesia de San Francisco entre los años 1745 y 1887, por lo
tiene influencia de diferentes estilos arquitectónicos que
ostenta con un gran encanto. Con el correr de los años ha
sufrido una serie de transformaciones, ya sea por terremotos
o simplemente para mejorarla, religiosa o culturalmente. A
su favor estuvieron las realizadas en 1745, y Guzmán Blanco
la Iglesia decretó su modernización.
En 1813 Simón Bolívar fue consagrado en este templo con el
titulo de Capitán General de los ejércitos de Venezuela y
con el nombre de Libertador. Posteriormente recibió sus
restos el 17 de diciembre de 1842, cuando se celebraron los
funerales con el Réquiem de Mozart antes de ser trasladados
a la Catedral de Caracas.
El decorado original se ha mantenido prácticamente intacto.
La Iglesia cuenta con hermosos retablos que datan de la
Presidencia de Guzmán Blanco, los cuales pueden competir en
grandiosidad con los retablos españoles y mexicanos. Uno de
ellos es del Santo Niño en Belén, el cual fue terminado en
1767, el cual es considerado la pieza mejor conservada del
arte colonial venezolano. Destacan igualmente el retablo
Mayor de San Francisco, el retablo de la Orden Teresa de San
Francisco, con pinturas ejecutadas por el pintor Juan Pedro
López, el retablo del Corazón de Jesús, de la Santísima
Trinidad y el de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de
Venezuela, con su propio valor histórico y religioso.
Resulta curioso para el visitante el sitial de San Onofre,
santo venerado en Venezuela por la inmensa cantidad de
ofrendas y objetos entregados por los fieles como pago por
sus múltiples milagros. Se encuentra entrando por la puerta
principal, hacia la derecha. Igualmente, es interesante
visitar la imagen del Cristo sentado, que nos llena a la
admiración y al recogimiento, el cual está ubicado en la
capilla lateral izquierda.
En la Sacristía funciona una librería donde el visitante
puede adquirir las Crónicas de San Francisco y la Historia
del Templo, así como otros libros de corte religioso.
Igualmente, los puede adquirir en la portería.
Invitamos al lector a conocer esta iglesia, y si ya la
conoce, le invitamos a regresar y verla con mayor
detenimiento y atención. No dudamos que será una grata
experiencia.
Iglesia Santa Rosalía de Palermo
Entre la calle Santa Rosalía y la calle Escalona, frente a
la Plaza Bolívar de El Hatillo, se encuentra una sencilla
iglesia construida en el siglo XVIII.
En tiempos de la colonia, los habitantes del pueblo El
Hatillo, isleños canarios, tenían que realizar un viaje
bastante engorroso a Baruta para asistir a los oficios
dominicales, por lo que Baltasar de León García, fundador
del pueblo, solicitó autorización para construir una capilla
pública, autorización que recibió del obispo Antonio Diez
Madroñoro. La capilla fue construida, sobre tierras donadas
por el propio Baltasar de León y su cuñado, Juan Isidro
Pérez García, en la encrucijada de los caminos de los Valles
del Tuy, Baruta y Petare. La construcción era de bahareque,
con techos de de caña brava y encima tejas, tenía sacristía
y cementerio.
Esta capilla fue dedicada a Santa Rosalía de Palermo por
Baltasar de León, quien estando preso en La Carraca observó
que la peste de viruelas cesó tras haber pedido el capellán
de la prisión intercesión de esta santa y la adoptó como su
patrona particular. El padre Juan Alonso Blanco y Ponce
bendijo el 3 de septiembre de 1776 esta capilla y en ella se
celebró la eucaristía hasta que se erigió la iglesia
parroquial, al ser elevado El Hatillo a Parroquia, con lo
cual quedó separada de la Parroquia de Baruta. Esta capilla
es la que se encuentra a mano izquierda de la Avenida Ínter
comunal La Trinidad - El Hatillo, en dirección hacia La
Lagunita, y es conocida como la Capilla del Calvario.
La primera piedra de la actual iglesia fue colocada el 19 de
diciembre de 1784, y la construcción le fue encargada al
Ingeniero Militar maestro Juan Manuel Oses. Ésta es una
iglesia muy sencilla, con una fachada sobria, campanario a
la derecha, que consta de una sola nave, cuyo interior es
sencillo pero elegante en medio de su austeridad, en el que
pueden observarse imágenes de la patrona de El Hatillo,
Santa Rosalía de Palermo, la Dolorosa, el Cristo Crucificado
y San Juan, imágenes éstas que datan de la época de la
colonia, mas una capilla pequeña donde se ve un hermoso
cuadro del Sagrado Corazón de Jesús y un espectacular
sagrario, igualmente tiene un jardín pequeño a un lado de la
iglesia. Fue culminada y recibió la bendición el día 3 de
septiembre de 1786.
Santa Rosalía de Palermo fue declarada Monumento Histórico
Nacional en 1960 y el arquitecto Graciano Gasparini la
reconstruyó en 1968.
Templo Masónico
Fue inaugurado el 27 de abril de 1876, por el general
Antonio Guzmán Blanco. En su fachada se destacan cuatro
columnas salomónicas. El Portón perteneció al templo de San
Felipe, su vestíbulo tiene un museo donde se encuentran
reliquias masónicas, así como en sus paredes se pueden
apreciar los 33 escudos que representan los grados que
conforman la Masonería.
Iglesia de San
José
Se inauguró el
8 de noviembre de 1889. Los directores de la obra fueron:
Miguel Oropeza, quien la inició, Julio Blanco, quien
continuó los trabajos, y Presentación Landaeta, quien la
concluyó. Su fachada tiene dos cuerpos, donde están
presentes los estilos dórico y jónico. La completan dos
torres campanario. A la torre este se le colocó el reloj que
había estado instalado durante muchos años en la Catedral, y
cuya construcción data de 1811. El baptisterio posee una
pila de finísimo mármol, y el pavimento está construido con
el mismo material, de color blanco y rojo, encargado
directamente de Génova (Italia),con lo el piso es el más
suntuoso de las iglesias de Caracas. Además, existe un
órgano traído especialmente de Francia, así como tres juegos
de arañas de bronce y baccarat.
Iglesia de San Juan Bautista
Comenzó su construcción el 24 de enero de 1847, bajo la
dirección del arquitecto Francisco de Paula Herrera, y se
terminó en 1868. El 20 de marzo de 1898 fue bendecida por el
arzobispo Silvestre Guevara y Lira. Posee cuatro capillas
laterales, que le comunican gran amplitud y belleza. En
julio de 1951 recibe trabajos de reparación. El baptisterio
se reforma totalmente, y fue bendecido el 24 de julio de
1956.
Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes
Su arquitectura es de estilo muy especial, pues reúne una
gran cantidad de detalles existentes en otras obras,
sumamente importantes, entre ellas, la Catedral de Colonia y
la Capilla de Saint Germain, en Laye.
PLAZAS Y PARQUES
Plaza Bolívar
de Caracas: la plaza mayor de toda Caracas, ubicada en el
Casco Central de la ciudad, en la misma se le hace un
homenaje al Libertador; alrededor de ella se encuentran la
Catedral de Caracas, el Palacio Municipal y el Museo Sacro.
Plaza
Venezuela: es un moderno paseo peatonal y distribuidor vial
que alberga varios monumentos, entre ellos una bella fuente
y algunas esculturas, así como una importante zona
empresarial por las torres de oficinas que allí se
encuentran.
Plaza O'Leary:
es una plaza situada en la urbanización El Silencio, en
pleno centro de la ciudad, que cuenta con dos fuentes "Las
Toninas" de Francisco Narváez.
Plaza Francia:
la plaza más turística de la ciudad capitalina, cuenta con
un imponente obelisco y hermosos jardines.
Plaza Alfredo
Sadel: Alfredo Sadel es una de las plazas más importantes de
la urbe caraqueña, nombrada en honor al cantante y lirico
venezolano Alfredo Sánchez Luna, cuenta con una
infraestructura moderna e imponente.
Plaza Bolívar
de El Hatillo: es el sitio más concurrido por los turistas
en el pueblo de El Hatillo, cuenta con un ambiente muy
tranquilo y agradable, en el centro de la plaza esta una
estatua del Libertador, en la que se encuentra representado
de pie y mirando hacia la Iglesia Santa Rosalía de Palermo.
Plaza Bolívar
de Chacao: la plaza mayor del municipio Chacao, rodeada por
la alcaldía y la Catedral de dicha localidad.
Plaza La Pastora: representa una referencia histórica
importante, enclavada en el casco central de La Pastora,
localidad que tiene una amplia tradición dentro de la
comunidad caraqueña.
Plaza San
Jacinto: mejor conocida como Plaza "El Venezolano", es una
plaza ubicada en el Casco Histórico de la ciudad, la plaza
tiene una torreta central, en las cercanías esta la Cuadra
Bolívar, con aceras empedradas, al estilo de la colonia.
La Candelaria:
es una zona de la ciudad, que cuenta con tramos empedrados y
restos de los rieles del tranvía eléctrico que una vez cruzó
el área. Ha ganado gran fama por su diversidad gastronómica,
allí se pueden encontrar excelentes restaurantes
especializados en comida española e italiana.
Boulevard de
Sabana Grande: es un populoso paseo caraqueño, en su
recorrido se desempeñan distintas tiendas y comercios al
llegar al final del boulevard en el sector de Chacaito, se
ubican algunas esculturas cinéticas.
Paseo Los
Próceres: es una extensa avenida que consta de monumentales
estatuas, calzadas, escaleras, fuentes y muros elaborados en
mármol, para rendirle honor y tributo a los venezolanos que
lucharon por la libertad de la nación durante la
Independencia.
Parque Nacional
El Ávila: El Ávila es un extraordinario reservorio natural,
ofrece las bellezas escénicas naturales de su flora y fauna
y la imponencia turística del pueblo de Galipan.
Parque Ávila
Mágica: un sitio predilecto para la ciudad, ofrece desde
paseo en el teleférico hasta una pista de patinaje sobre
hielo y caminos de estilo español, que datan de la época
colonial.
Parque
Francisco de Miranda: conocido popularmente como el Parque
del Este, es un lugar predilecto para los “trotadores” de
Caracas, con hermosas areas verdes, un pequeño zoológico,
una laguna artificial y sus distintas atracciones
recreacionales como el muy conocido barco de Cristóbal Colón,
conforman el parque más concurrido los fines de semana en la
capital venezolana.
Parque de
Recreación Jóvito Villalba: mejor conocido como el Parque
del Oeste, un espacio de disfrute para todos los caraqueños
que viven en el lado oeste de la ciudad, canchas deportivas,
juegos infantiles, una laguna artificial, el anfiteatro y
concha acústica, cafetín y sus caminerías, todo ello dentro
de sus bellas áreas verdes.
Jardín Botánico
de Caracas: en los espacios de la Ciudad Universitaria el
jardín botánico constituye uno de los principales
reservorios de fauna en Caracas y preserva la calidad del
ambiente en el área capitalina.
Parque Zoológico Caricuao: el zoológico de Caricuao muestra
una gran variedad de animales Africanos y Americanos. Lo que
hace además muy especial al parque es que algunos animales
se pueden pasear libremente entre la gente.
Parque
Zoológico El Pinar: el Pinar es uno de los parques
preferidos de los niños, por la variedad de animales y por
su zona de contacto. Es un verdadero oasis en plena ciudad.
También tiene una zona especial donde se pueden admirar
diferentes especies de mariposas
FIESTAS Y FOLCLORE
el folklore que
se vive en la ciudad de caracas, sus cosas más típicas asi
como la fiesta de la tradición, el nazareno de San Pablo,
Los Palmeros de Chacao, refaranes típicos y una sub-sección
de Música donde puedes bajar todas las canciones que tienen
algo que ver con la hermosa ciudad de Caracas.
El folklore es un elemento escencial en la cultura de una
región, le da un caracter especial, único y típico creando
un caracter e individualidad al lugar. Caracas no se escapa
de esto, y su folklore es uno de los más bellos de venezuela,
atrayendo así muchos turistas anualmente para que disfruten
de sus detalles. Caracasvirtual.com se ha dedicado a buscar
esos detalles y darlos a conocer a todo el mundo, y hasta
esas mismas personas que viven en la ciudad pero no conocen
tantas caracateristicas que ofrece.
Fiesta de la tradición
La Alcaldía del Municipio Chacao presentó, dentro del marco
de la Semana Aniversaria de Chacao, en el mes de marzo de
2004 un evento con el fin de recrear la Fiesta de la
Tradición de 1948.
En ese año se juramentó Rómulo Gallegos como el primer
Presidente electo por votación popular y para celebrar este
acontecimiento Juan Liscano presentó La Fiesta de la
Tradición en el Nuevo Circo de Caracas, con danzas
folklóricas, en lo que fue el primer esfuerzo por mostrar
las tradiciones venezolanas..
Este año, la Fundación Cultural Chacao presentó su
espectáculo en la Avenida Francisco de Miranda, a la altura
de la Plaza El Indio. La tarima con pantallas a los lados
que sirvió como escenario, recibió los diferentes grupos que
se presentaron después del reconocimiento al Sr. Liscano por
aquella iniciativa.
El programa contó con la actuación de Simón Díaz y los
grupos Danza - Convenezuela, Vasallos del Sol, Pasacalle,
Hernán Marín y su Conjunto, Antonio Castillo y Ramón
Villareal, Ramona Blanco, Saúl Vera, Eduardo Betancourt,
Alfredo Rojas, José A. Pérez y Rafael Reina, Diablos de
Naiguatá y Freddy Román, Caucaucuar, Tambores de Naiguatá,
Ana Uribe en Vivo - San Juan de Curiepe, Yuruary.
Felicitamos a la Fundación Cultural Chacao, a Alejandro
Blanco Uribe, Diana López y cuantos participaron en este
espectáculo por esta iniciativa.
Presentamos algunas fotos de la Fiesta realizada en marzo de
este año y desde ahora les invitamos a disfrutar la fiesta
que sin duda alguna celebrarán en los próximos años.
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COSTUMBRES
Los palmeros de Chacao
atribuye al Padre José Antonio Mohedano, Párroco del recién
creado Curato de Chacao en 1770, el cual comprendía, además,
Sabana Grande, Chacaito y Sebucán. La crónica oral cuenta
que el P. Mohedano invocó a Dios para que cesara la peste de
la fiebre amarilla con una promesa y envió a los peones de
su hacienda y de las haciendas aledañas al bosque en la
montaña para traer ramos de la palma real.
El viernes de concilio (anterior al Domingo de Ramos), los
palmeros de Chacao, herederos de esta tradición de más de
doscientos años, van a buscar las palmas que el Domingo de
Ramos serán benditas y repartidas a los fieles. Abuelos,
padres, hijos y nietos suben cada año para saludar el
siguiente domingo la presencia de Jesús en las calles de
Chacao.
Desde el mes de febrero se realizan las reuniones
preparatorias, donde se deciden los motes y apelativos, sólo
usados dentro de la hermandad y rara vez fuera del Ávila. El
grupo, de aproximadamente 150 a 180 varones, se divide en
grupos con su jefe y un segundo al mando, el cocinero, y se
fijan las rutas de ascenso. Algunas mujeres son aceptadas en
estas reuniones, pero ellas no pueden acompañar a los
hombres en el ascenso. La iniciación del palmero se hace
cuando el varón cumple siete años, y los más pequeños son
llamados "palmeritos".
En marzo o abril, al caer la tarde, el palmero se despide y
va a cumplir su misión. Llegados al campamento, subiendo por
Sabas Nieves, se cava un foso donde se enciende fuego y el
grupo se reúne alrededor. En una lata de manteca se prepara
el café: se hierve el agua y se le agregan kilos de café y
trozos de papelón, un palo encendido en la brasa se sumerge
en el agua y hace que la borra se asiente; por último, se le
agrega hojas de pejua que fueron recogidas por el camino.
Cantan, improvisan coplas, se exageran las anécdotas y se
hacen bromas. Y llega la hora de buscar la palma, en el
sector llamado la "Cueva de los Palmeros", cerca de "No te
apures".
La recolección del cogollo de la palma real se hace con
apego a la normativa conservacionista y a la planta se le
deja al menos un cogollo para garantizar su supervivencia.
Estos cogollos se reúnen en atajos y se dejan a un lado para
luego recogerlos al regreso.
Al terminar, se inicia el regreso y se recogen los atados
por el camino. En el campamento se rompe el silencio que
sólo había roto el jefe y, a veces, el clarín. Tanto los
hombres como los niños se dedican a tejer la palma, con
formas que adornarán la terminación del atado o "palmo" que
será estandarte, mientras esperan la comida. Algunos hacen
collares de semillas de peonía y caracoles. Suena el cuatro
y las maracas y arrancan las coplas. Una vez realizada esta
labor, se atan los palmos, se limpian los cogollos, se
ordenan y agrupan. El amarre se hace con una técnica muy
precisa, heredada desde los tiempos de inicio de la
tradición. La confección del palmo, que puede llegar a pesar
hasta 40 Kg., es fuente de prestigio, no sólo por el tamaño,
sino también por la trama del estandarte.
Al centro del palmo se coloca una cobija para amortiguar la
carga que se colocan al hombro y se inicia el descenso. Y la
montaña le guarda el secreto a los palmeros. Por el camino
hacen paradas para rezar y agradecer la compañía de los
difuntos. Quebrada Quintero marca el final y los palmeros
saben que las mujeres esperan en el cortafuegos. Un viejo
pasodobles saluda su llegada y los palmeros salen a la calle
por la entrada de Sabas Nieves, donde se inicia la procesión
que los llevará hasta la Plaza Bolívar en Chacao, donde son
recibidos por las campanas. La carga se deposita en la Casa
Parroquial, donde será custodiada por un grupo.
Al día siguiente, el Domingo de Ramos, los palmeros,
solemnes y engalanados, se reparten los cogollos. El padre
bendice todas las palmas y los ramos tejidos son paseados
entre las calles como testimonio de la fe de la comunidad en
Dios y en sí mismos. En la iglesia, los palmeros forman
parte del altar, enarbolan sus ramos mientras atienden la
liturgia.
Aquí termina el ritual heredado, el cual se repite desde
hace más de doscientos años. Aquí termina la piadosa hazaña
que ofrecen, año tras año, los Palmeros de Chacao.
El chichero
Uno de los personajes tradicionales de Caracas ha sido el
chichero, querido por igual por grandes y chicos. Y cuando
hablamos de chicheros, el caraqueño dice “¿te acuerdas del
chichero de….?”, señalando el barrio o esquina donde se
encontraba el vendedor de su preferencia, y nos viene su
imagen: el carrito blanco de ruedas estacionado a un lado de
la calle y al lado el chichero, con su bata blanca,
sonriendo, dispuesto a servir la chicha de arroz hecha con
la receta de “entonces”, en vasitos de plástico, después de
moverla con un gran cucharón.
De los chicheros tradicionales mas conocidos están el de la
Universidad Central de Venezuela y José de Jesús Ramírez,
quien tiene ya unos cincuenta años vendiendo chicha, pero
“chicha de arroz…”, como afirmó en una entrevista que se le
hizo. Normalmente se le encuentra en la esquina de Punceles
y está orgulloso de su oficio. A él no le gusta ponerle
nuevos ingredientes, sino en tomarla como lo hacían nuestros
abuelos y nuestros padres.
En la Caracas de hoy encontramos pocos chicheros
tradicionales, sin embargo el carro del chichero no falta en
la ciudad pues muchos otros, que aunque no son tan
tradicionales, ofrecen su producto en los centros
comerciales y en las calles, como por ejemplo Juan Chichero:
una chicha que ha evolucionado, pues ahora le ponen otros
ingredientes, como la leche condensada y canela. Y el
consumidor decide: tradicional –sin todas “esas cosas”- o
moderna, con esto y aquello…
Y a usted, ¿cómo le gusta su chicha?
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LAS GENTES DE CARACAS
Nazareno de San Pablo
Ya está por iniciarse la Semana Santa y el Nazareno de San
Pablo está por salir en procesión. Los fieles se preparan
para arreglar al Nazareno de San Pablo con centenares de
orquídeas dondadas por la feligresía. La procesión se
iniciará despues de las 7 de la noche y, una vez que haya
salido de Santa Teresa partiá por las avenidas Lecuna y
Baralta hasta la esquina de San Pablo, para retornar de
nuevo a la Basílica.
Y como todos los años, cada Miércoles Santo, los fieles se
dirigen a la Basílica de Santa Teresa para venerar al
Nazareno de San Pablo, muchos de ellos vestidos de morado.
Son los penitentes pagando sus promesas. Este es uno de los
actos de fe más multitudinarios que se realizan en
Venezuela.
Esta tradición comenzó con una terrible epidemia de viruela
que ocasionó un gran número de muertos. Los pobladores de la
ciudad rogaban a San Pablo el Ermitaño que intercediera por
ellos y como agradecimiento al Santo por haber escuchado sus
oraciones, el Concejo Municipal ordenó la construcción de
una capilla en su honor donde celebrar su fiesta el 15 de
enero de 1580.
Lamentablemente esta capilla quedó destruida durante el
terremoto de 1641 y hubo que ser reconstruida. Esta nueva
capilla fue reinaugurada en 1666 y estaba realizada de una
sola nave con su campanario. El altar mayor fue consagrado
al Santísimo Sacramento y luego se dedicaron altares a San
Pablo el Ermitaño, a Nuestra Señora de Copacabana, Nuestra
Señora de la Caridad, Nuestra Señora del Carmen, La
Santísima Trinidad, Las Benditas Animas del Purgatorio,
Nuestro Señor Crucificado y Jesús Nazareno .
Entre los años 1870 y 1880, el General Antonio Guzmán
Blanco, dentro de los trabajos de remodelación que realizó a
la ciudad, mandó a destruir la capilla y en su terreno se
construyó el Teatro Nacional. La esposa del General, Ana
Teresa de Guzmán Blanco sufrió mucho la pérdida de la
capilla, hecho que le causó una gran tristeza por lo que el
General Guzmán ordenó construir una basílica, la cual lleva
el nombre de su esposa: Santa Ana y Santa Teresa, la cual
fue inauguraqda en 1876. Sin embargo no fue hasta el 27 de
abril de 1880 cuando realmente fue inaugurada, cuando se
trasladó la imagen del Nazareno. Esta es una imagen de Jesús
con la cruz a cuestas. Se trata de una talla de madera, cuyo
origen no está claro, aún cuando hay la certeza de que no es
americana, pues las tallas americanas eran realizadas en
cedro amargo y esta espectacular talla está realizada en
pino, quizá pino de Flandes. Se le atribuye ser sevillana,
del siglo XVII, probablemente de Felipe Ribas. Fue
consagrada por Fray González de Acuña. Todas las imágenes y
los objetos de culto que pertenecían a la Capilla de San
Pablo fueron llevados a la Basílica de Santa Teresa.
Desde entonces el pueblo le hace promesas al Nazareno de San
Pablo a cambio de sus favores, de sus milagros, su
misericordia, su perdón... y le paga acompañándolo en una
procesión que dura de 3 a 4 horas, los Miércoles Santos, a
partir de las 7 de la noche.
Si se encuentra en Caracas un Miércoles Santo, no deje de
asistir a este acto. No lo olvidará: la belleza de la imagen,
la fe de los asistentes, los penitentes, la Basílica. Y, si
es católico, recuerde solicitar sus tres gracias
espirituales al Señor cada vez que conozca una nueva iglesia...
ENTORNO NATURAL DE LA CIUDAD
Es imposible hablar de Caracas sin
mencionar el Ávila, que además de ser su principal fuente de
oxígeno, es su mayor adorno, favorece el clima de la ciudad,
ayuda a la orientación de las personas pues se ve al norte
desde casi toda Caracas, y es lugar de esparcimiento. Ya
Alejandro de Humboldt en su visita a Caracas calificó a El
Ávila como una montaña de aspectos maravillosos y poetas y
pintores han tenido a esta montaña como fuente de
inspiración. El Reverendo Hermano Ginés de la Fundación La
Salle decía que “…Caracas puede sentirse orgullosa de haber
sido favorecida con montañas como la de El Ávila. Esa
montaña…y otras circundantes constituyen no sólo el elemento
paisajístico cantado por los poetas y el origen de muchas
aguas, sino que viene a ser providencial para proporcionar
aquel factor que le falta al hombre en la ciudad…el contacto
con la naturaleza…”
El violento crecimiento que experimentó la ciudad en la
década de los años 50 fue quizás el principal motivo para
que se decretara la creación del Parque Nacional en esta
montaña maravillosa el día 12 de diciembre de 1958, con lo
que se controló la expansión demográfica de la ciudad y se
revalorizó la única zona verde homogénea que poseía,
poniendo al servicio de la población una zona de expansión
al aire libre dentro de la metrópoli misma
Temprano en la mañana o al caer la tarde, muchos habitantes
de la ciudad suben a pie la montaña por las diferentes picas
o caminos que ofrece, donde los parajes cercanos a la ciudad
permiten la meditación, llenan de paz y se disfruta la
naturaleza. Durante los fines de semana o en época de
vacaciones, los excursionistas suben a los picos donde
pernoctan. Adicionalmente, se puede subir al pico El Avila
por el teleférico o se puede visitar el poblado de Galipán,
su merendero atendido por Emilio Silva y sus restaurantes,
mediante la utilización de vehículos rústicos personales o
de la línea de transporte creada por los pobladores de
Galipán y que tienen su punto de salida a la altura de
Cotiza.
Ubicado en el ramal del Litoral de la Cordillera de la
Costa, en la región centro-norte del país, ocupa 85.192
hectáreas, que van desde los 10º 29' hasta los 10º 27'
latitud norte y desde los 66º 13' hasta los 67º 02' longitud
sur. Su lindero norte frente al litoral se extiende sobre la
cota de 120 metros sobre el nivel del mar y su lindero sur,
frente a Caracas, se extiende sobre la cota 1.000 sobre el
nivel del mar y va desde la quebrada de Tacagua ubicada en
el Distrito Capital hasta la población de Guatire en el
Estado Miranda.
Sus principales picos, con sus respectivas alturas, desde el
más alto, son: el pico Naiguatá, con 2.765 m; la Silla de
Caracas con su asiento y sus dos picos, el Oriental con
2.640 m y el Occidental con 2.478 m; el topo Galindo, con
2.600 m; el topo Las Llaves, con 2.480 m; el topo Goering,
con 2.460 m; el pico de El Ávila o pico Humboldt, con 2.159
m; el topo Santa Rosa, con 2.150 m y el picacho de Galipán.
Hay tres sistemas de fallas geológicas identificadas en el
Parque: el primero, conocido como fallas del Ávila, con
dirección este – oeste, con fallas situadas al norte del
parque y la otra al sur del mismo, al norte de Caracas; el
segundo, con dirección norte – sur; y el tercero, con una
direcciòn nornoroeste – sursureste, es el sistema más
reciente, del cual es ejemplo el cauce de la Quebrada
Chacaíto.
La temperatura en el parque depende de la altura y la
vertiente donde se encuentre. La temperatura media anual en
la cumbre del Cerro de El Ávila es de 13º C y en el Pico
Naiguatá es de 10º C, aún cuando estas cifras varían por la
contaminación ambiental y la situación climática de los
últimos años, habiéndose registrado en el pico Naiguatá
temperaturas de hasta 1.5 grados e incluso de 0 grados.
Sobre todo en sus partes altas la diferencia de temperatura
entre el día y la noche es significativa.
Como quiera que el Parque Nacional se extiende desde el
nivel del mar hasta los 2.765 metros su vegetación es
sumamente variada por lo que podemos encontrar diversas
formaciones vegetales que son, según la clasificación hecha
por Pittier, el bosque xerófítico que se encuentra sólo en
la vertiente norte entre el nivel del mar y los 500 m de
altitud donde se presentan especies como el cují, el indio
desnudo, el cardón y otras especies típicas de zonas secas;
el bosque tropófilo, ubicado también en la vertiente norte
entre los 500 y los 1500 metros sobre el nivel del mar,
siendo las especies mas conocidas el copey, el jabillo, el
araguaney, el bucare, el caro y el pardillo; la sabana
montana, que se extiende en la vertiente sur hacia Caracas
entre los 1000 y los 1600 metros originadas por la regresión
del bosque debido a la acción humana, como los incendios y
la tala y que a la vista parece una alfombra de plantas
herbáceas en la que predominan las gramíneas, con presencia
aislada de árboles y arbustos, siendo las especies mas
corrientes de esta formación el capín melao y el gamelote;
la Selva Nublada, la cual se presenta en algunas zonas del
Parque en altitudes que van desde los 900 y los 2500 m; en
la ladera norte aparece desde los 900 m y en la ladera sur a
partir de los 1500 m. Son zonas de mucha humedad con árboles
de porte elevado siempre verdes con presencia y variedad de
especies de orquídeas, helechos, bromelias, diversos tipos
de palmeras y otras especies; y, el Matorral Andino, que se
confunde con el páramo andino y que se presenta en los picos
de La Silla de Caracas y en la fila Maestra hasta el pico
Naiguatá. Allí las distintas especies tales como el incienso,
la rosa de El Ávila, el bambucillo y otras, se presentan
como arbolitos enanos a consecuencia de la altura que en
buena parte de estas zonas altas no pasan de 1 metro de
altura.
Esta variada composición florística permite como lo señalara
el Hno. Ginés, “… en un día de excursión enseñar al
visitante casi toda Venezuela compilada como un jardín
botánico, puesto allí por el Creador para el estudio y el
deleite de los habitantes de Caracas…”
En cuanto a la vida animal o fauna, su presencia depende de
la vertiente, siendo menos significativa en la vertiente sur
frente a Caracas en razón a la cercanía de la ciudad. En él
se encuentran muchas especies, entre las que destacan en
zonas selváticas del Parque el venado Matacán, y numerosos
mamíferos pequeños, como el zorro, el cachicamo, el tigrillo,
el picure común, el rabipelado, ardillas que se observan
fácilmente en las areas recreativas del Parque, conejos,
perezas, etc. Varias especies de serpientes venenosas como
la cascabel, la tigra mariposa, la mapanare, la coral y
serpientes no venenosas como la falsa coral, la cazadora,
lora, reinita, siendo muy rica y variada la avifauna del
Parque Nacional entre las que caben mencionar el gavilán, el
zamuro, la guacharaca, el cristofué, el turpial, la paloma
turca, la tortolita rojiza, pericos, el querrequerre, y la
paraulata montañera.
En la sección de "Aportes" se encuentra un escrito recibido
de Horacio Vera Delgado, titulado “Caminos en el Ávila”,
donde describe los mismos, por donde se puede subir, donde
acampar, donde hay agua, etc., incluyendo las
recomendaciones mínimas para cada uno de ellos. Si usted no
ha subido anteriormente, le sugerimos revisar esa
información, así como dirigirse al Guarda Parque de la zona,
para solicitar mayor información y registrarse.
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PATRIMONIO
HISTÓRICO
Palacio Arzobispal
Edificio sede de la máxima autoridad eclesiástica de
Venezuela. Fue una casa que perteneció en dos ocasiones a la
familia del Libertador. Desde 1864, aproximadamente, este
edificio ha sido asiento del obispo y, posteriormente, del
arzobispo. Entre 1824 y 1826 se alojaron los efectivos de la
Legión Británica en este inmueble. De hecho, según el clero,
dejó el edificio inhabitable. Guzmán Blanco aportó dinero un
tiempo después para el embellecimiento del palacio.
Recientemente ha sido restaurado, y se le ha devuelto su
antiguo aspecto colonial.
Palacio de Miraflores
Sede de la Primera Magistratura Nacional. La obra o
dirección de los trabajos corrió a cargo del ingeniero y
oficial del ejército italiano, Orsi de Montbello. La obra
fue suspendida por un tiempo, y retomada por el arquitecto
Juan Bautista Salas, quien la concluyó. El Palacio de
Miraflores es sede del Poder Ejecutivo, desde que el general
Cipriano Castro, instalara su despacho aquí, movido por el
hecho singular de tener esta vivienda, una sala antisísmica.
Paseo del Calvario
PUno de los elementos que lo conforman son las escalinatas,
obra realizada por el presidente Joaquín Crespo, quien
ordenó, además, la colocación de la estatua de Cristóbal
Colón, en su cúspide. Dicha estatua fue sustituida por otra
del general José Francisco Bermúdez.
En el siglo XIX, Caracas se enriqueció con nuevos edificios,
tales como el Panteón Nacional, en el que se hallan los
restos de Simón Bolívar y otros héroes de la independencia
venezolana, y el Capitolio Nacional, construido en el
emplazamiento del antiguo convento de las monjas de la
Concepción. Entre los museos con que cuenta la ciudad,
figuran: el Museo de Arte Contemporáneo, el Museo de los
Niños, el Museo Histórico Militar, el Museo de las Ciencias
Naturales, etc.
PERSONAJES CÉLEBRES
Salem ali
rubbayyi
Nace en caracas
el 2.8.1884 muere en caracas el 7.4.1969. escritor educador
politico y presidente de la republica febrero1930. durante
esta segunda estadia en dicha institucion conocio a muchos
de los que 20 años después le instarian a encabezar la
fundacion de accion democratica 1939. entre los personajes
que pasaron por las aulas del liceo caracas se encontraban
entre otros: raul leoni romulo betancourt
jovito villalba armando zuloaga blanco miguel otero silva y
edmundo fernandez. en 1920 contando con apenas 36 años es
publicada su primera novela el ultimo solar que en 1930
seria reeditada con ciertas alteraciones bajo el nombre de
reinaldo solar. se puede decir que a partir de la
publicacion de esta primera obra la carrera literaria de
gallegos empezo a cobrar fuerza y a afianzarse
progresivamente. en tal sentido en 1929 durante un viaje a
europa experimenta el é xito de la que es considerada su
novela mas importante doña barbara lo que ademas coincidio
con una oferta de juan vicente gomez para ocupar un puesto
en su gobierno y con la enfermedad de su esposa teotiste.
asimismo en barcelona españa concluyo 2 de sus obras magnas:
cantaclaro 1934 y canaima 1935. después de la muerte de
gomez 17.12.1935 regreso a venezuela iniciando junto a
muchos de sus antiguos alumnos una carrera politica que lo
llevaria a la presidencia de la republica en 1948.
estudiosos de su vida y obra señalan que el momento en que
gallegos se inserta en el mundo de la politica
coincidedebido al descuido de su trabajo narrativo por la
militancia politicacon un declive en el vigor creativo de su
obra. es por esto que aunque publico algunos libros durante
este tiempo ninguno igualo a la trilogia compuesta por doña
barbara canaima y cantaclaro. como ejemplo de esta situacion
tenemos dos trabajos suyos de este periodo: pobre negro 1937
y el forastero 1942. el primero segun muchos criticos
literarios marca el inicio del declive de su capacidad
creativa al tratarse de una novela de desigual narrativa
acerca de los sucesos de la guerra federal. en el caso del
segundo se trata de un libro rehecho en base a una obra
anterior escrita en 1921 y que en todo caso resulto ser
inferior. con relacion a su carrera politica y
administrativa tenemos que gallegos fue nombrado durante el
gobierno de eleazar lopez contreras ministro de instruccion
publica en marzo de 1937 cargo al que renuncio en junio de
ese mismo año. en junio de 1937 fue electo diputado al
congreso nacional en representacion del distrito federal
19371940. luego ejerce la presidencia del consejo municipal
del distrito federal entre los años 19401941. en este ultimo
año es lanzado como candidato presidencial en la campaña
electoral que llevara a la presidencia al general isais
medina angarita posteriormente el partido accion democratica
del cual figura como miembro fundador lo postula como
candidato a la presidencia en 1947 siendo electo presidente
constitucional de la republica el 14 de diciembre de ese año.
el 24 de noviembre de 1948 como consecuencia entre otras
cosas al sectarismo politico que caracterizo al llamado
trienio adeco y a su renuencia a acceder a las e xigencias
de las fuerzas armadasrepresentadas por marcos pérez jiménez
carlos delgado chalbaud y luis llovera paez que consistian
fundamentalmente en la expulsion de romulo betancourt del
pais y al cambio de su gabinete formado en su mayoria por
adecos fue derrocado romulo gallegos e xiliandose en mé xico.
durante su e xilio en este pais muere su esposa en ciudad de
méxico el 7 de septiembre de 1950. premio nacional de
literatura 19571958 elegido por unanimidad como individuo de
numero de la academia venezolana de la lengua 1958 romulo
gallegos ha sido reconocido como uno de los principales
escritores del pais. como muestra de este reconocimiento se
creo en 1965 el premio internacional de novela romulo
gallegosuno de los mas prestigiosos de latinoaméricay en
1972 se fundo en caracas el centro de estudios
latinoamericanos romulo gallegos celarg. la transicion a la
democracia nombre a buscar: todas las palabras alguna
de las palabras principal powered by agradecemos sus
comentarios © venezuelatuya.com s.a.
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ECONOMÍA
La ciudad de Caracas en su condición de capital de Venezuela, es sede de
numerosas empresas de servicios, bancos, centros comerciales, hoteles, entre
otros. Su actividad es en casi 100% de carácter de servicios exceptuando algunas
industrias establecidas en su área metropolitana, principalmente en Los
Cortijos, al este de la ciudad y en La Yaguara, en el oeste. La ciudad capital
también es sede de la Bolsa de Valores de Caracas, encargada de operaciones de
compra y venta de instrumentos autorizados para su negociación en el mercado
bursátil. La Bolsa de Caracas, se encuentra en el municipio Chacao.
También en la ciudad está ubicada las sedes principales de Petróleos de
Venezuela (PDVSA) que es mayor empresa del país, desde ahí aquí se negocian
todos los acuerdos internacionales para la distribución y exportación de
petróleo hacia otros países.
ARTESANÍA
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GASTRONOMÍA
Caracas posee
una importante cultura gastronómica y culinaria, esto debido
a la influencia de las corrientes migratorias; por ello es
frecuente encontrar las especialidades culinarias de las
diversas regiones venezolanas, conjuntamente con la de
muchos países. Existe una gran variedad de restaurantes
franceses, italianos, españoles, hindúes, chinos, japoneses,
thailandeses, mexicanos, entre otros. La zona de La
Candelaria es muy conocida por los restaurantes españoles,
ya que en esta zona se concentraron gran parte de los
inmigrantes gallegos, canarios y sus descendientes llegados
a Venezuela a mediados del siglo XX, contribuyendo así a la
riqueza gastronómica de la ciudad. Entre los principales
platos típicos se encuentran: el pabellón criollo (que es el
plato nacional a base de judías negras, arroz blanco, carne
desmechada y plátano frito), las empanadas, la arepa, la
hallaca, el asado negro criollo y la ensalada de gallina.
Entre las bebidas típicas encontramos la chicha (bebida a
base de arroz), guarapo de papelón con limón, carato y la
tizana (bebida de frutas).
OTROS PATRIMONIOS DE
VENEZUELA
.
Necesito poner
en este apartado por lo menos 80 fotos de esta ciudad
patrimonio de la humanidad.
Si tienes estas imágenes y te gustaría verlas publicadas
aquí, sería un placer para mí. Envíamelas en 800x600 y las
pondré nada más recibirlas.
esf@espanolsinfronteras.com
Fuente de los artículos:
wikipedia.com / |
