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estos artículos
ORÍGENES DE CAMPECHE
Hace
aproximadamente 40 mil años, durante el último gran periodo
de trío o la glaciación Wisconsin, debido al descenso del
nivel de los mares, se formó una vía de comunicación entre
Asia y el norte de nuestro continente. Fue a través de este
gran puente intercontinental, al cual llamaremos "Beringia",
que diversos grupos humanos llegaron, sin saberlo, a las
tierras americanas. Probablemente ello sucedió siguiendo a
las manadas de animales.
Aquellos individuos estaban organizados en pequeñas bandas
de 8 a 10 miembros, y poseían un nivel tecnológico que les
permitía cazar y aprovechar diversos animales. Las pieles
eran utilizadas para cubrirse y la carne para su
alimentación. Aunque la mayoría de las herramientas eran de
piedra (raederas, punzones y machacadores), debieron
elaborar algunos instrumentos de otros materiales como el
hueso y la madera. Ya conocían el fuego, que les servía como
fuente de calor y para cocer la carne.
Estas migraciones asiáticas fueron la base del poblamiento
de América y, aunque existen evidencias de contactos a
través del Océano Pacífico, cabe aclarar que éstos fueron
muy tardíos y no tuvieron una trascendencia decisiva dentro
del proceso de desarrollo americano.
continente, debido a que esta parte del territorio
continental estaba cubierta casi totalmente por una capa de
hielo de varios cientos de metros de espesor; pero a medida
que se alejaban hacia las tierras sureñas, el clima se hacía
menos riguroso, permitiendo mayor movilidad a estas bandas.
Alrededor del 24,000 a. C., ya se encontraban en la parte
central del territorio, que ahora corresponde a la República
Mexicana. En Tlapacoya, en la falda de un cerro y a la
orilla de un lago seco, fueron encontrados restos humanos y
herramientas de piedra (raspadores y navajas), además de
antiguos hogares que atestiguan la presencia humana de una
manera indudable.
Posteriormente, el avance hacia el sur se realizó de manera
más rápida; unos 4,000 años después (hacia el 20,000 a. C.),
ya se encontraban en las tierras altas de lo que hoy es Perú.
Las condiciones de trópico húmedo imperantes en la mayor
parte del sureste de México y Centroamérica, han
imposibilitado identificar restos de actividad humana
pertenecientes al Horizonte Paleoindio. Las altas
temperaturas y la humedad, así como la acidez del suelo
tropical, han destruido los restos de materiales orgánicos (como
madera, hueso, textiles, etc.) que nos pudieran indicar la
presencia de esos primeros grupos.
Aunque no poseemos pruebas directas tan antiguas de la
presencia del hombre en el sureste de México, ni en
Centroamérica, debió pasar por esta región, de acuerdo con
nuestros datos, entre 24 y 20 mil años a. C. Fuente:
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HISTORIA DE
CAMPECHE
Campeche es un
estado con profundas raíces históricas. Culturalmente en
toda la superficie que ocupa el territorio campechano se
asentó, desarrolló, floreció y decayó la antigua
civilización maya. Los mayas fueron conocidos a través de
fantásticas crónicas y de intrépidos relatos por un grupo de
viajeros, exploradores y aficionados de la arqueología
mexicana.
Algunos autores e investigadores afirman que en el sitio
conocido como La Concepción se han encontrado restos de
lascas, de puntas de proyectil y burdos incipientes
artefactos en cerámica que han arrojado el fechamiento para
el año 7000 a. C.
Campeche fue
fundada el 4 de octubre de 1540 como la villa de San
Francisco de Campeche, por Francisco de Montejo el Mozo.
Por ser el único puerto habilitado y de acceso a tierra
firma, Campeche fue el punto donde se inició la expansión
hacia el interior de Yucatán. Debido a la riqueza existente,
al tráfico comercial entre las tierras descubiertas y Europa,
y a los conflictos entre las potencias del Viejo Mundo (Inglaterra,
Francia y Holanda contra España), dio lugar a la piratería.
La primera invasión que sufrió Campeche fue en 1559 por
piratas franceses, pero eran constantes los ataques de
piratas, corsarios y filibusteros.
Esta fue la
razón por la que los habitantes presionaron a la Corona
Hispana para iniciar la construcción de un sistema de
defensa eficaz. Se encerró la villa de un poco más de
cuarenta manzanas, por una muralla en forma de polígono
irregular de 8 lados con un baluarte en cada vértice y las
cuatro puertas que comunicaban al exterior.
Siendo un
poblado situado junto al mar, el desarrollo urbano de la
Villa siguió el modelo renacentista del trazo en cuadrícula,
y en uno de sus cuadros próximo al mar se construyó la
plaza.
En torno a la plaza se alinearon los edificios que daban
legitimidad a los poderes del conquistador: una parroquia,
el cabildo, el astillero, la aduana, la audiencia y las casa
de los conquistadores más importantes. Todo esto se edificó
a lo largo del siglo XVI.
Época Prehispánica
A lo largo de la historia de Campeche, los mayas y los
españoles fueron las culturas predominantes, mas no las
únicas que han llegado a nuestro estado, ya que otros grupos
de diferentes partes del país y del mundo se han integrado a
la población.
Antes del arribo de los españoles, el pueblo maya habitaba
la península de Yucatán. La historia maya se ha dividido en
varios periodos; nosotros pondremos atención en dos de ellos:
el Periodo Clásico, el de mayor apogeo, que abarca del año
300 al 900 d. C. y el Postclásico, del 900 al 1517 d. C., en
el que declina su influencia en la región.
Durante el Periodo Clásico hubo un gran desarrollo de la
cultura maya, no sólo en el territorio de lo que hoy es
Campeche, sino en toda la península yucateca, en Chiapas y
Guatemala.
Los mayas alcanzaron fines religiosos como cívicos. Han
llegado hasta nosotros numerosas estelas -monumentos de
piedra decorados con relieves que representaban personajes
sobresalientes, acompañados de inscripciones calendáricas.
La sociedad era de tipo teocrático y de alta jerarquización:
el poder estaba en manos de un Señor principal, sus
consejeros y los sacerdotes; más abajo en la jerarquía se
encontraba un grupo encargado de la administración, con
actividades religiosas, militares y comerciales; después a
los intelectuales y especialistas como arquitectos,
escultores, etc.; tras ellos los artesanos y en la base de
la pirámide social los grupos dedicados a la agricultura.
Los mayas perfeccionaron las artes; manejaron una numeración
de tipo vigesimal por posiciones, escrita por medio de
puntos y rayas, y que incluía el cero. Utilizaron la
escritura jeroglífica, realizaban observaciones astronómicas
y tenían dos tipos de calendario: el religioso de 260 dias
llamado Tzolkín y el civil o solar de 365 dias llamado Haab.
Practicaban una religión politeísta (muchos dioses); entre
los dioses más venerados encontramos a Itzamná; regidor del
cielo; Ixchelbel Yax, personificación femenina de Itzamná;
Ixchel, diosa de la luna, Chao; dios de la lluvia; y
Ek-Chuah, dios del cacao y de los comerciantes y tenían
también una serie de dioses menores, además del culto a los
antepasados.
Los sitios arqueológicos más importantes que datan del
Periodo Clásico en Campeche son:
En la frontera con Guatemala y Quintana Roo Calakmul"La
ciudad de las dos pirámides adyacentes", Río Bec "Rio de
roble", Hormiguero, Becan "Barranca", Xpuhil conocido
también como "Colas de gato" por abundar esta planta en una
aguada cercana y Chicaná "La pequeña casa".
En la región de los Chenes tenemos a Hochob "Lugar de las
mazorcas de maíz". Cerca de la capital del estado se ubica
Edzná "La casa de los gestos o visajes", y por último
sobresale Jaina "La casa en el agua", cuyo centro ceremonial
fue construido sobre un islote artificial cercano a la costa.
Debido, entre otros factores, al agotamiento de las tierras
de cultivo, al aumento de la población y a la influencia de
otros grupos de Mesoamérica como los Toltecas, hacia fines
de este periodo cambió el modo de vida de la cultura maya,
muchas ciudades se despoblaron y sus habitantes se
dispersaron por toda la península.
Isla de Jaina
Del año 900 al
1100 el centro principal de poder estuvo en Chichén Itzá,
formado por el grupo de los Itzá que procedía de Tula;
después el linaje Cocom de Cozumel fundó el Mayapán, que
venció a los itzá y llegó a dominar enormes territorios, a
la cabeza de una confederación de pueblos.
Durante la época de la dominación por Mayapán, encontramos a
los Putún, de las costas de Tabasco, quienes llevaban a cabo
el comercio marítimo alrededor de la península y
desarrollaron centros importantes como Acalán, habitado por
mayas de habla chontal
En 1441, 51 años antes del descubrimiento de América, el
linaje de los Cocom fue derrotado y el Mayapán abandonado.
Después de la caída de Mayapán, en la península se formaron
varias provincias, pequeñas unidades políticas, que sumaban
19 en el momento de la llegada de los españoles. Entre ellas,
Ah-Canul, Ah-kin-pech, Champotón, Acalán y parte de
Xicalango estaban incluidas dentro del actual estado de
Campeche.
La provincia más importante, por ser la más habitada, era
Ah-Canul, de origen mexica, cuya capital estuvo en Calkiní;
sus pobladores se dedicaban al cultivo de algodón, que
utilizaban para la confección de telas y cordones, a la
recolección de miel,sal y a la pesca. La provincia de
Campeche debe su nombre a una deidad llamada Kimpech "serpientegarrapata",
y sus habitantes se de dedicaban a la agricultura y
recolección de sal; los de Champotón vivían de la pesca, y
todos ellos practicaban el comercio.
Uso de los Recursos Naturales
EI medio natural sobre el que se asentaron los mayas fue la
selva tropical, de la cual obtuvieron su alimento; por ello,
las diferencias en clima, suelo y vegetación determinaron la
explotación de los recursos naturales
El pueblo maya llegó a ser gran conocedor del medio natural,
que supo aprovechar gracias a la clasificación de los tipos
de suelo y el conocimiento de la flora y fauna. Los mayas
eran esencialmente agricultores y su principal alimento fue
el maíz, considerado la «gracia de dioses su deber sagrado
era cultivarlo. Por lo general
En la agricultura se utilizaban diversas técnicas según el
tipo de terreno: los campos levantados terrenos a desnivel
en zonas de excesiva humedad, como lagos, pantanos y
vertientes ribereñas, y las terrazas – terrenos cultivados
en forma de escalón retenido por un pequeño muro- que
abundaban en la zona de Río Bec y Xpuhil y les ayudaban a
modificar la pendiente del terreno con el objeto de
preservar la humedad, la fertilidad y otros atributos del
suelo evitando así la erosión.
También crearon una serie de obras mediante las cuales
lograron colectar, almacenar y distribuir el agua; un
excelente ejemplo es el sistema hidráulico de Edzná, donde
se halla un colector especie de cañería que comunica a una
serie de canales, que tenía como fin evitar que los
te-rrenos más bajos se inundaran. Hay evidencias de que
combinaban estas técnicas con otras formas de obtención de
los recursos, como la recolección, las huertas domésticas o
conucos (donde sembraban la semilla en pequeñas parcelas
para luego trasplantarlas), la arboricultura, la caza y la
pesca.
A la vegetación que originalmente se encontraba en la selva
de b Península de Yucatán, los mayas añadieron arboles de
otras regiones tropicales mesoamericanas como el caimito, el
aguacate, el mamey, la guayaba, la chirimoya y, después del
siglo XVI, el mango y el tamarindo
La silvicultura (cultivo y conservación de los bosques) tuvo
un gran desarrollo entre el pueblo maya, que conoció y
aprovechó en forma amplia e integral los recursos forestales
de la región. Esto es permitió obtener materias primas para
actividades económicas secundarias, como la preparación de
pinturas, la elaboración de medi-camentos y el procesamiento
de resinas, como la del copal. Un ejemplo interesante es la
explotación y el comercio del palo de tinte, utilizado para
fabricar colorantes.
En suma, el pueblo maya logro un desarrollo material y
cultural, en gran medida gracias a su amplio conocimiento y
aprovechamiento del mundo natural que lo rodeaba.
La Conquista y la Epoca Colonial
Cuando ocurre el descubrimiento de América en 1492, en
Europa la Edad Moderna tocaba a la puerta. Se desarrollaban
las ciudades, había intensos intercambios comerciales y
nacía el capitalismo. Las especias (utilizadas para
condimentar la carne) y otros productos de Oriente eran muy
solicitados en Europa. Por ello algunas potencias como
España y Portugal trataron de encontrar nuevos caminos para
llegar al continente asiático.
Los Viajes se facilitaron con la invención de la brújula, el
astrolabio y el sextante (instrumentos para observar los
astros y conocer la posición del barco) y la carabela (embarcación
pequeña y lige-ra con tres palos). Portugal arribó a la
India dando la vuelta a África, España fue hacia el
occidente y llego a un continente antes desconocido, que se
llamó poco después América, y que le proporcionó poderío y
grandes riquezas durante varios siglos.
En nombre de la
corona española, Cristóbal Colón inició la exploración y
colonización de las Antillas. Los primeros españoles que
habitaron esas islas basaron su economía en la explotación
de mano de obra indígena, pero las epidemias y el trabajo
excesivo acabaron con la población local y se vieron
obligados a salir en busca de nativos, para lo cual se
organizaron varias incursiones al continente.
La primera expedición que navegó por la costa del golfo de
México hasta la Florida tuvo lugar en 1517. Al mando de
Francisco Hernández de Cordoba, quien fue el primero en
llegar a Campeche y Champotón. La segunda, en 1518, estuvo a
cargo de Juan de Grijalva, quien también llegó a Campeche y
pasó frente a la laguna de términos, Veracruz y Pánuco. La
tercera, en 1519, estuvo a mando de Hernán Cortés, cuyas
acciones fueron definitivas para la conquista de
Tenochtitlán y de las otras culturas que habitaban el
territorio de lo que hoy es México.
Sobre las ruinas de Tenochtitlán, Hernán Cortés estableció
la Nueva España. Ahí, los conquistadores encontraron lo que
buscaban: oro, plata y mano de obra. Además, contruyeron
ciudad e implantaron sus costumbres y su religión.
Francisco de Montejo y su hijo fueron los que llevaron a
cabo la colonización de 13 península yucateca, en 1531
fundaron una primera ciudad llamada Villa de Salamanca de
Campeche, la cual desapareció al poco tiempo. En 1535
llegaron los primeros frailes Franciscanos a iniciar la
evangelización. En octubre de 1540 se fundó la Villa de San
Francisco de Campeche, con unos 20 españoles, número que
aumentó con el tiempo. La población española incluía a
vascos, navarros, asturianos, gallegos y, muy tardía-mente
durante el reinado de Carlos II (1759-1788),11egaron
catalanes
En Campeche predominaron los marinos y los comerciantes, a
diferencia de Mérida, donde se asentaron la buro-cracia y
los encomenderos.
Despues de la conquista, la población maya fue repartida en
encomienda a diferentes personas; la encomienda era un
sistema por el cual un español recibía tributo y servicio de
los indíge-nas a cambio de doctrina y protección; esta
situación duró hasta fines del siglo XVIII (1785), esto es,
más de doscientos años. No hubo gran mestizaje entre los
españoles y los indígenas, pero sí de estos últimos y los
esclavos negros, que fueron importados desde el siglo XVI.
De ahí que hubiera un importante núcleo de población mulata
en la península durante el periodo colonial.
Actividades Económicas de los Españoles
Después de la conquista y la colonización, los indígenas
mayas quedaron subordinados a los españoles, quienes se
convirtieron entonces en los principales explotadores de los
recursos naturales que ofrecía el territorio
Primeramente, los españoles aprovecharon la situación
estratégica que proporcionaba el puerto de Campeche para
dedicarse a las actividades co-merciales. A mediados del
siglo XVI, ya explotaban maderas, arroz, palo de tinte, sal
de la costa y azúcar, cuyos excedentes eran llevados
principalmente a Espafla.
Las actividades
en el puerto de Campeche fueron tan importantes e intensas,
que ahí mismo se empezaron a construir barcos. Ya en 1650 en
el barrio de San Román de la Villa de Campeche, se había
instalado un astillero (lugar donde se construyen y reparan
buques) el cual funcionó con altas y bajas hasta nuestro
siglo, e incluso por mucho tiempo existió una flota
campechana.
Al no encontrar
minas de materiales ferrosos y metales preciosos, los
conquistadores se dedicaron a ia ganaderia y agricultura,
acemás del comercio. Así introdujeron cultivos de naranjo,
limón, plátano, coco, melón, pepino, rábano, nabo, cebolla,
lechuga, cilantro, hierbabuena y otras plantas, que se
adaptaron bien al clima.
Se intentó el cultivo de la vid (uva), la morera (árbol cuya
hoja sirve de alimento al gusano de seda) y el trigo, pero
fueron abandonados al no dar los resultados esperados. La
caña de azúcar tuvo regular importancia en el sur de las
tierras campechanas; el arroz se comenzó a sembrar con
notable éxito en tierras de Champotón a finales del siglo
XVII (1680-1700); lo mismo sucedió con el tabaco, pero en
1764 el monopolio de la corona española acabó con dicho
cultivo.
Con buen resultado se adaptaron los ganados caballar, vacuno,
porcino y caprino, aunque no el ovino. También se
multiplicaron los perros, gatos, gallinas y otros animales
domesticas.
Fueron explotados los bosques de donde se obtenía el jabín (árbol
de madera dura e incorruptible al agua) usado en la
construcción de embarcaciones y muelles. Se utilizaron la
caoba y el cedro para la fabricación de muebles.
El palo de tinte fue altamente aprovechado por los españoles
desde el siglo XVI en las regiones del Camino Real y
Champotón, aunque por mucho tiempo tuvieron que luchar y
competir contra los piratas euro-peos, quienes también se
dedicaron a la explotación de la preciada madera.
En menor medida obtuvieron sal, grana, miel y cera de abejas,
y comerciaron con el henequén, los productos de la pesca, el
copal y el carey.
Así la economía de los españoles se basó en el beneficio que
obtuvieron de los recursos naturales que ofrecía la
península.
La Isla del Carmen
Debido a su posición clave, durante más de dos siglos el
puerto de Campeche se vio asolado por las incursiones de los
corsarios franceses, ingleses y holandeses; incluso la Isla
de Tris, hoy Isla del Carmen, estuvo habitada por ellos.
Según Bolívar (1989), la Isla del Carmen se llamó primero
Isla de Términos, por considerar que ahí terminaba la isla
que se creía era Yucatán. Posteriormente se le conoció como
Tris, que se piensa pro-viene de "Triste", al llamarla así
los españoles por haberla encontrado deshabitada; otra
versión sugiere que la palabra Términos se abrevió en "Tris",
ya que así se llamaba en las cartas de navegación de la
época.
Desde fines del siglo XVI (de 1570 a 1600) ya había un grupo
de ingleses que frecuentaban la Isla de Tris, que se
convirtió, junto con Bacalar, Quintana Roo, en la principal
guarida de piratas.
El palo de tinte fue utilizado en la coloración de diversas
manufacturas tejidos, licores y vinos. Cuando los ingleses
aprendieron su uso, trataron de sacarle provecho; lo
extrañan cerca de Cabo Catoche, en Quintana Roo, pero cuando
encontraron problemas para cortarlo y embarcarlo buscaron
otros sitios más propicios. Así decidieron establecerse en
Tris a mediados del siglo XVII.
William Dampier, un marino inglés que escribió un diario de
viaje, arribó a la Isla de Tris en 1675, y encontró una
población de 250 ingleses, escoceses e irlandeses en su
mayoría, y algunos negros que ayudaban en el corte del palo
de tinte. El dice haber visto mujeres indígenas que habían
sido secuestradas de sus casas en asaltos a los poblados y
llevadas a vivir con los piratas. Juan Bolívar incluye una
traducción de trozos del diario de Dampier, en su libro
sobre los piratas de la Laguna.
En 1672 el virrey de Nueva España, Antonio Sebastián de
Toledo, había enviado la primera expedición contra los
piratas de Tris; estaba al mando de Alonso Huidobro, y se
componía de 3 navíos, pero fracasó en su empresa. Fue hasta
el 16 de julio de 1717 cuando se logro ahuyentarlos. Poco
después el Rey de España mando construir un presidio con el
nombre del Carmen, pues se consideró como un milagro que la
virgen del Carmen en su día, hubiera permitido vencer a los
piratas.
La colonización de la isla del Carmen se efectuó con
familias de la provincia de Campeche y otras procedentes de
Yucatán y Tabasco. Algunos campamentos madereros ingleses
fueron ocupados por españoles, que continuaron su
explotación e introdujeron la cría de ganado. Para 1790 la
población total del Carmen era de 3,100 personas: el 41 %
eran negros y mulatos, el 36% españoles y mestizos y el 23%
restante nativos.
En 1813 la isla se convierte en el primer Ayuntamiento
Provincial. La fortificación alcanza la categoría de villa
en 1823. De 1822 a 1844 alterna su dependencia entre Puebla,
Tabasco y Yucatán. En 1853 es de-clarada territorio federal,
y para 1863 se incorpora al estado de Campeche como ciudad y
cabecera del municipio.
Los Piratas
Los asaltos de los piratas dejaron huella en la historia de
Campeche, y se cuentan numerosas anécdotas al respecto.
Durante el siglo XVI (1500-1600), hubo varias expediciones
de piratas franceses; una de las cuales tuvo lugar el 17 de
agosto de 1561. En esta ocasión los franceses tomaron por
sorpresa a los españoles (que eran sólo unos 40). Lo que
llama la atención de este atraco es que dos de los piratas
se quedaron en Campeche; en particular uno de ellos aprendió
la lengua maya y reco-rrió los pueblos comerciando, con lo
que en poco tiempo se volvió rico. Otro caso conocido fue el
del francés Robert Chevalier, quien se dedicó a robar palo
de tinte y prisioneros en la Laguna de Terminos.
El éxito de los
asaltos de los piratas al puerto de Campeche se debía a que
usaban navíos como el bergantín y la fragata, que eran
barcos muy ligeros, lo cual les facilitaba la huida.
Otros ataques
de piratas que consigna la historia de Campeche son el de
William Parker en 1597, cuando la población apenas era de 80
españoles; el de Diego"el Mulato" y "Pie de palo" en agosto
de 1632, cuando ya había unos 300 españoles, mestizos y
mulatos en la villa; el de Jacobo Jackson o conde de Santa
Catalina en 1644 y el de Rock el Brasiliano en 1670. Lewis
Scott, en 1678, fue bien recibido en el puerto, pues
pensaban que él y sus hombres eran los soldados-que estaban
esperando; los piratas tomaron fácilmente la villa, la
saquearon durante tres dias y cobraron el rescate de 200
personas.
Uno de los más famosos asaltos fue el de "Lorencillo",
Laurent Grant, quien había atacado Champotón en 1672, pero
que regresó a Campeche en julio de 1685 con el pirata
Gramont y varios cientos de hombres más; ellos tuvieron
atrincherada la villa por dos meses y robaron en todo el
territorio que pudieron abarcar.
Si bien la influencia de los piratas sobre la población de
Campeche debió ser mínima, no cabe duda que sus ataques
contribuyeron a dar forma al Carácter del pueblo campe-chano,
orgulloso de su fuerza y valentía.
Otros Pobladores
Los esclavos negros tuvieron una participación impor-tante
en la configuración de la población de todo México. Fueron
llevados a Campeche desde las costas africanas del Atlántica
para dedicarlos al corte del palo de tinte y al trabajo en
las haciendas. De hecho, desde la segunda mitad del siglo
XVII junto con los puertos de Veracruz y Pánuco, Campeche
fue el punto de entrada para la población negra, e incluso
Inglaterra tenía alli una factoría para la venta de esclavos,
concesión que obtuvo de España.
Para la primera mitad del siglo XVIII en Nueva España la
demanda de esclavos negros disminuyó notablemente; sólo
Tabasco y Campeche podían absorberlos en cantidades
limitadas para el trabajo en las fincas. Podemos citar el
ejemplo de Juan Ignacio de Cozgaya, hacendado de Campeche:
el 20 de septiembre de 1787 fue autorizado a introducir y
utilizar en las labranzas de sus haciendas de 800 a 1,000
negros.
Cuando el 1 de octubre de 1777 Campeche fue declarada
Ciudad, la población era de 17,000 a 18,000 habitantes, de
los cuales entre un 10 y 16% eran negros y mulatos.
Con la Independencia se abolió la esclavitud; sin embargo
muchos negros habían dejado ya una huella entre la población,
e incluso en la actualidad podemos apreciar en los rasgos de
algunos habitantes el re-cuerdo de sus antepasados africanos.
Por las actividades comerciales de los puertos de Campeche y
del Carmen, muchos marineros extranjeros llegaban en barco y
algunos, la minoría, se quedaban y se casaban con lugareñas.
Para 1795 se tiene conocimiento de que habitaban en la
provincia de Campeche ocho franceses, los cuales seguramente
no tuvieron mucha influencia sobre la conformación de la
población, pero se sabe que si causaban gran curiosidad y
recelo entre la gente. El Virrey de la Nueva España ordenó
una investigación sobre los inmigrantes franceses, pues
decía que por su religión protestante y costumbres, eran
mala influencia.
De la independencia al fin del Porfiriato
A fines del siglo XVIll diversos factores se conjugaron para
que la población que habitaba no sólo en Nueva España, sino
en América del Sur, quisiera separarse de España. Una de las
causas que produjo el movimiento de Independencia iniciado
en 1810, fue la desigualdad existente entre los diferentes
grupos que conformaban la sociedad. Después de 11 años de
lucha, México ingresó a la vida independiente. Este
movimiento se llevó a cabo de una manera pacífica en
Campeche.
Siguieron
décadas de conflictos políticos por todo el país, hasta que
en 1847 estalló la Guerra de Castas en la Peninsula de
Yucatán. Este movimiento indígena tenía como uno de sus
fines exterminar a la población blanca. Entre las causas más
importantes está la ley de enajenación de tierras, que
arrebató sus terrenos a varias comunidades, con la
consecuente formación de haciendas y la sujeción de los
indígenas a éstas. En Campeche la guerra sólo afectó a los "partidos"
(antecedentes de los municipios) de los Chenes, Calkiní,
Tenabo, Hecel-chakán y parte de Hopelchen, donde se llevaron
a cabo algunas batallas.
A causa de esta guerra muchos yucatecos emigraron a Campeche
y en especial al Carmen, donde en palabras de Arturo Shiels
"los labradores no sólo nos trajeron sus brazos, su
industria y sus conocimientos, sino también su dedicación al
trabajo".
Varias fueron las causas que provocaron la separación de
Campeche en 1857 del estado de Yucatán, entre las mas
importantes se encuentran las diferencias de carácter
mercantil entre Mérida y Campeche, después de la apertura
del puerto de Sisal; dado que Yucatán estuvo varias veces en
conflicto o al margen del gobierno de la República, éste
tenía gran interés por mantener la península dentro del
territorio nacional.
Otras de las causas fueron los rezagos generados después de
la Guerra de Castas y la conveniencia de Campeche para
mantener sus vínculos comerciales con el resto del pais.
Sobresalen en este proceso Pedro Baranda y Pabio García.
El siglo XIX fue particularmente importante en la historia
de Campeche, pues además de que obtuvo su separación de
Yucatán en 1857 y su declaración como estado en 1863, bajo
la presidencia de Benito Juárez, recibió nuevos núcleos de
población e inició la explotación intensiva de productos
naturales como el henequén, el chicle y las maderas
preciosas.
Las pugnas políticas en México lleva ron a que en 1864 se
instalara una monarquía a cargo de Maximiliano de Habsburgo.
Durante su reinado (1864-1867) la península fue dividida en
tres departamentos: Campeche, Yucatán y el Carmen, que
estuvieron a cargo del Comisario Imperial Salazar llarregui;
entre sus acciones se contaron la fundación del Banco de
Avío, la construcción de la línea telegráfica de Mérida a
Sisal y la introducción de inmigrantes alemanes con el
propósito de innovar los sistemas agrícolas.
Después de varias décadas de inestabilidad llegó una época
de relativa paz, hasta el final de la presidencia de
Porfirio Díaz (1877-1910). su mandato se caracterizó por un
cre cimiento económico gracias a la inversión extranjera, la
realización de obras públicas y el desarrollo de la
industria en ciertas regiones, pero también por el uso de la
fuerza para doblegar a la oposición y una muy desigual
distribución de la riqueza. La Revolución acabaría con el
gobierno de Díaz e inaguraría una nueva etapa para la
historia de México. Fuente: www.repcampdf.gob.mx - Del
Maestro Raúl Gío-Argáez.
Campeche contemporáneo
En la
actualidad, Campeche es un estado con una oferta competitiva
y diversificada que ha hecho del turismo una de las
actividades económicas de mayor relevancia, logrando
incrementar el número de turistas año con año, su estadía
promedio, la derrama económica y las oportunidades para una
mejor inversión privada.
En el marco del objetivo de elevar la competitividad del
estado y aprovechar sus recursos turísticos para contribuir
al desarrollo económico de la entidad, las acciones
emprendidas constituyen un avance considerable en materia
del equipamiento indispensable que los turistas requieren
para acceder a los diversos atractivos y hacer uso de los
servicios con que se cuenta.
La actividad
turística en el Estado de Campeche es evidente con su
incremento de infraestructura hotelera y la calidad de los
prestadores de servicios turísticos gracias a los programas
de capacitación que se imparten en toda la entidad.
El desarrollo del turismo sustentable en la región de
Calakmul, el fortalecimiento del producto turístico y el
inicio del equipamiento turístico en Ciudad del Carmen
representan un soporte fundamental para la imagen de
Campeche en el ámbito turístico.
La Ciudad de
Campeche, que es el principal producto turístico del Estado,
además de su bella arquitectura colonial, ha consolidado
mucha de su arquitectura militar y actualmente el baluarte
de San Carlos como el museo de la ciudad, la rehabilitación
del espectáculo de luz y sonido de la Puerta de Tierra, el
nuevo tranvía de la Ciudad constituyen acciones de gran
valor en el marco del nombramiento de nuestra capital como
Patrimonio Cultural de la Humanidad, asimismo el estudio
para el desarrollo turístico de Calakmul y la aplicación de
los estudios de calidad y competitividad contribuyeron para
darle el nombramiento como Patrimonio de la Humanidad, en el
año de 1999.
Ciudad del Carmen, por su parte, aunado a su nuevo malecón y
sus bellas playas, obtiene cada año un porcentaje mayor de
ocupación hotelera y continúa siendo, como resultado de la
actividad petrolera, la plaza con el mayor nivel de
ocupación de la entidad.
Todos y cada
uno de los 11 municipios con que cuenta el estado tiene ya
sus definidos productos turísticos que ofrecer, háblese de
artesanías, gastronomía, lugares para practicar actividades
eco turísticas, y zonas arqueológicas que consolidan y
representan un esfuerzo constante e importante para que
ahora Campeche ya esté ubicado dentro del turismo mundial
como un lugar con un legado de historia y cultura, gran
atractivo para el turismo europeo, principal consumidor de
nuestro producto.
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ARQUITECTURA
CIVIL
Durante la
época colonial de prosperidad comercial, Campeche fue
creciendo hasta convertirse en una ciudad de grandes
mansiones, con techos altos que hacen más frescas las
habitaciones, balcones con herrería y majestuosos arcos
interiores. Han sido restauradas más de 1600 fachadas en el
Centro Histórico y los barrios de San Román, San Francisco y
Guadalupe.
Casa 6
Ubicada en la
calle 57 entre 8 y 10, es en la actualidad un Centro
Cultural. La construcción de la casa es del siglo XVII y se
ha ambientado recordando la forma de vida de los campechanos
en el siglo XIX.
La entrada es libre y cuenta con un área de restaurante y
una librería además de fungir como módulo de información.
Se organizan algunas actividades semanales para todo el
público como “Las Serenatas Campechanas” que se llevan a
cabo los jueves en la noche y “La Lotería Campechana” los
sábados a partir de las 6:00 PM.
Mansión Carvajal
En la calle 10,
antigua calle de Comercio, se localiza una de las más bellas
muestras de la arquitectura civil del siglo XIX. Perteneció
al Sr. Rodrigo Carvajal Iturralde dueño también de la
Hacienda de Uayamón. Actualmente se encuentra en
restauración. Sus
características principales son sus arcos de reminiscencia
morisca y su gran escalera de mármol.
Archivo Municipal
Ubicado en la
calle 63 entre 16 y 18, ocupa el lugar que alguna vez
albergara la cárcel pública de Campeche. La construcción de
este recinto data del año 1840 siendo entonces la escuela
“Misericordia” y se inauguró como cárcel en 1845.
Teatro Francisco de Paula toro
Fue edificado
por un grupo de vecinos a iniciativa de don Francisco de
Paula Toro, siendo el constructor el arquitecto francés
Teodoro Journot. La construcción del coliseo, como se le
llamaba entonces, duró dos años inaugurándose el 15 de
septiembre de 1834. Su arquitectura es sencilla y elegante.
Plaza Principal de Campeche
Aunque no
consta la fecha exacta de su construcción, es probable que
haya sido a fines de 1540 o a principios de 1541, al
fundarse la villa de San Francisco de Campeche. La plaza
llegó a ser el centro de la población española asentada a
una milla, aproximadamente, del poblado indígena de Ah Kin
Pech.
Durante la
época colonial se le conoció como Plaza Mayor,
posteriormente se le llamo Plaza de la Constitución y
finalmente en 1826 se le llamó Plaza de la Independencia.
A fines del
siglo XIX el jardín que la plaza llegó a tener presentaba
tres calles o ‘vueltas’: la chica, en donde jugaban los
niños o deambulaban los padres cuidando a sus pequeños; en
la segunda o mediana, paseaban los jóvenes o los mayores y
finalmente, la mayor era utilizada por las parejas de
enamorados por estar lejos del bullicio. La plaza ha
tenido varios cambios a través de los años pero ha
recuperado la imagen que tuvo a principios del siglo XIX con
su kiosco central y su enrejado.
Palacio Municipal
En 1846, el
presbítero D. Vicente Méndez fundo en el mismo predio un
hospicio conocido como la casa de beneficencia que funciono
hasta 1874. Desde 1892 y durante mas de sesenta y cinco años,
fue ocupado como cuartel, adecuándose los espacios y la
fachada principal cuya imagen prevalece, hasta que en 1989,
la secretaria de la defensa nacional lo entrego para ser
utilizado por el H. Ayuntamiento de Campeche, después de ser
sometido a un proceso de restauración y rehabilitación.
Biblioteca Campeche
En 1962 termina
el ciclo de la Ciudad colonial para dar paso a una
modernista; se demuelen el Palacio Municipal, el Palacio de
Gobierno, donde se ubica ahora esta Biblioteca, y la Aduana
Marítima.
Siendo el año 2000, cuando se inicia la reconstrucción de la
Biblioteca Campeche, que cumple con dos objetivos
específicos, espacio de riqueza cultural y tecnológica
encausada a la comunidad campechana y la recuperación del
contexto original de la Plaza como eje rector, recuperando
el edificio que ostentaba durante la colonia los poderes
políticos para dar hoy en día a la juventud un espacio
didáctico recreativo
Casa del Teniente del Rey
En la Ciudad se
llegaron a construir cuatro de estas casas caracterizándose
por sus dos columnas empotradas en la fachada, una de cada
lado del portón de acceso. En estas vivían los
representantes del gobernador de la Península cuando se
ausentaba de la Provincia y de esta forma llegaban a ser
representantes del Rey de España. Las Casas se encuentran
localizadas en el Centro Histórico en las calles 59, 14, 51
Hacienda Blanca Flor - Municipio de Hecelchakan
Se trata de los restos de una vieja ex hacienda, cuyas
instalaciones fueron escenario de violentos sucesos durante
la revolución. Actualmente se conserva solamente los restos
de lo que fuera parte de la casa principal. Hoy, esta
Hacienda funciona como hotel, ubicada al norte de Campeche,
Km. 63, por la carretera 180.
Hacienda Santa Cruz - Municipio de Calkini
Se encuentra a
10 Km. al oeste de Nunkiní, rumbo a Tankuche por carretera
pavimentada. Esta fue otra hacienda henequenera que fue
construida en 1866, lo cual consta en una piedra labrada con
esa fecha que se guarda en la capilla. Aun conserva parte su
belleza de antaño. Lo primero que llama la atención de ella
es su amplio patio central. Se conservan también la fachada
de la hacienda, el cuarto de máquinas y la bodega de
máquinas, también se puede ver la capilla del santo cristo
del amor, que presenta una espadaña de tres vanos y la
huerta original de la hacienda donde actualmente se cultiva
palma de jipi.
Hacienda San Luiz Carpijo - Municipio de
Champoton
Fue una
hacienda de gran importancia en la región, se ubica a 8 Km.
de la cabecera municipal por la carretera Champotón - Isla
Aguada. Gracias a su ubicación geográfica y sus tierras
fértiles de la cual se extraían productos agrícolas.
Actualmente permanece ocupada por la Naval de Infantería.
Hacienda Tankuche - Municipio de Calkini
Localizada a
aproximadamente 23 Km. al noroeste de Nunkiní por carretera
pavimentada vía Santa Cruz y San Nicolás. Esta ex-hacienda
es de estilo francés, simulando una fortificación medieval.
Se puede apreciar un patio central bastante amplio y al
oeste, la casa principal; al sur el cuarto de maquinas.
En la parte posterior izquierda hay una torre, cuyo remate,
que sirvió de mirador, se encuentra semiderruido.
Actualmente este sitio se encuentra casi en ruinas, pero
cabe recordar que fue un importante centro de producción de
henequén.
Hacienda Uayamon - Municipio de Campeche
En el siglo XVI era una estancia ganadera, su esplendor
ocurrió hacia el siglo XIX, cuando su actividad se
diversificó con la producción de caña de azúcar, henequén,
maíz y ganado vacuno.
Uayamón fue
algo así como un modelo productivo, pues contaba con
adelantos tecnológicos y sociales, como energía eléctrica,
ferrocarril y servicios médicos y educativos, para los
trabajadores quienes incluso llegaron a contar con viviendas
en los terrenos de la inmensa propiedad.
El sitio alberga hoy en día un Hotel de gran turismo y está
situada en el Km. 27 al sureste de la ciudad de Campeche.
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RELIGIOSA
En Campeche se
desarrollo una arquitectura religiosa sencilla y
caracterizada por sus aspectos militares como anchos muros,
contrafuertes y almenas. Cuando se hicieron las primeras
construcciones franciscanas se pensó en las posibles
sublevaciones indígenas y en la necesidad que tendría la
población española de resguardarse. Con el paso del tiempo
surgió otro motivo por el cual las iglesias debían tener
características de fortalezas, este motivo fue la constante
incursión de piratas a la Villa de San Francisco de Campeche.
Iglesia de Guadalupe
Se encuentra
sobre la calle 47 entre 10-B y Avenida Miguel Alemán, en el
barrio de Guadalupe.
Este antiguo templo fue el primero dedicado a la virgen de
Guadalupe después del que fue levantado en el Tepeyac, dato
que consta en el archivo General de Indias en Sevilla.
En 1575 don Pedro Martín de Bonilla inicia la construcción
de la ermita, la Iglesia se concluye y se consagra en 1660,
según reza la inscripción que se encuentra a un costado de
la misma.
Catedral de Campeche
Se localiza a
un costado de la Plaza Principal, sobre la calle 55 entre 8
y 10, en el Centro Histórico.
En 1540 Fco. De
Montejo hijo mandó construir una pequeña iglesia en honor de
la Virgen de la Concepción. Dicha construcción estuvo hecha
a base de cal y canto, con techo de palma. El 22 de octubre
de 1760 finalizaron con la construcción de la capilla de
Jesús Nazareno y de la torre del lado del mar, La Española,
donde se colocó el primer reloj público y un escudo español
labrado en piedra que ocupaba el centro, mismo que fue
mandado a destruir después de la independencia de México.
Entre 1849 y 1850 se mandó construir la torre del lado
tierra, conocida como La Campechana, el reloj de 4 carátulas
luminosas que aún se encuentra funcionando en esta torre fue
instalado en 1916.
En el patio
interior se encuentra la capilla de Jesús Nazareno. A la
derecha de la Iglesia se localiza el edificio del obispado.
Iglesia de San Roman
Se localiza
sobre el espacio formado por la calle Bravo por 10-B y 12
frente al parque del barrio de San Román.
La ermita fue
puesta bajo la advocación de San Román Mártir en 1563. En un
principio fue humilde la mansión de San Román y desde luego
la del Cristo Negro, al que depositaron allí los campechanos
en 1565, previo encargo hecho a Juan de Cano y Coca Gaitán,
quien trajo la imagen de Alvarado Veracruz, y la cual fue
tallada en Civitavecchia, Italia.
Al correr del tiempo la modesta capilla creció
paulatinamente, la conclusión de la iglesia con las
proporciones que ahora guarda debió lograrse sólo hasta
mediados ó fines del siglo XVII.
Iglesia de San Francisco
Se localiza
sobre la esquina formada por la avenida Miguel Alemán con la
calle Mariano Escobedo, en el barrio de San Francisco, antes
conocido como “Campechuelo”.
Misioneros
franciscanos fundaron en terrenos del pueblo indio de Kin
Pech, a una milla de la Villa de San Francisco de Campeche,
el primer convento franciscano en el año de 1546, en el
mismo lugar donde se oficiara la primera misa en el actual
territorio mexicano hacia 1517.
En este
convento tuvieron lugar hechos históricos significativos,
como el haber brindado hospitalidad a la esposa de Martín
Cortés –hijo del conquistador de México-, quien dio a luz
ahí el 31 de Octubre de 1562 a un barón llamado Jerónimo,
bautizado en aquel lugar por el obispo Don Francisco de
Toral y teniendo como padrino a don Francisco de Montejo.
Ex Templo de San José
Se localiza en
la esquina formada por las calles 63 y 10 en el centro
histórico.
El templo fue construido posiblemente en la segunda mitad
del siglo XVII, gracias a las limosnas aportadas por los
gremios de calafates y carpinteros de ribera y a la donación
hecha de Doña María Ugarte.
En 1735 fue
derribada la primitiva iglesia por ser pequeña e inadecuada
para el nuevo fin. Se construyó una nueva en el mismo lugar
abriendo sus puertas el 4 de noviembre de 1756. En 1914 se
clausuran todos los templos y éste es entregado al rector
del Instituto Campechano para que funcione como biblioteca.
En 1924 se devuelve al culto religioso, pero nuevamente en
1934 es retirado, y finalmente en 1941 pasa a formar parte
del Estado, quedando como el Museo Arqueológico, Etnográfico
e Histórico. Hoy este espacio es destinado a exposiciones
temporales
FIESTAS Y FOLCLORE
Campeche es un
estado que se caracteriza por su singular manera de
preservar y celebrar sus fiestas populares y religiosas. En
cada municipio se celebra de manera similar al Santo Patrono
de cada pueblo ó región. Las fiestas más importantes son:
Fiesta de la Candelaria
Se celebra el 2
de Febrero con bailes, juegos pirotécnicos, juegos mecánicos,
procesiones y alboradas religiosas. En Champotón, Candelaria,
Hool y Campeche.
Carnaval
Se celebra en
el mes de febrero pero no tiene una fecha definida. El
Carnaval de Campeche tiene más de 450 años de realizarse por
lo que se ha convertido en el más antiguo de la República
Mexicana. Inicia con “El Paseo Fúnebre y Entierro del Mal
Humor”, el mal humor es representado con un muñeco de trapo
con rasgos de pirata el cual es paseado por las calles de la
ciudad dentro de un ataúd y es quemado para dar paso a la
alegría. Se realizan coronaciones de reyes y reinas de los
diversos barrios, colonias, clubes, escuelas y empresas
particulares, con bailes de comparsas, y espectáculos de
grupos musicales, también se llevan a cabo varios desfiles
como: El gallo de Reinas y Embajadoras, El Paseo de las
Flores, El corso infantil, La Ronda Naval y el tradicional
Bando. Concluyendo el día anterior al miércoles de ceniza,
con “La Quema de Juan Carnaval”, un muñeco de trapo que
representa el carnaval, el cual también es quemado mientras
le “lloran sus viudas”.
Fiesta de la Virgen del Carmen
Se festeja del 15
al 30 de julio, en Ciudad del Carmen, con eventos religiosos,
juegos mecánicos, exposiciones, torneos de pesca y bailes.
Feria de San Joaquín
Se celebra del 15
al 30 de agosto con eventos religiosos, exposiciones
agrícolas y ganaderas y bailes populares en el municipio de
Palizada.
Feria de San Román
Se realiza del 14
al 30 de septiembre. Inicia con la bajada del Cristo Negro
en la Iglesia del barrio. Es celebrado con eventos
religiosos y culturales, juegos mecánicos, exposiciones
artesanales y comerciales, en el municipio de Campeche.
Fundación y Feria de San Francisco
Se celebra del 1 al 11 de octubre, con eventos religiosos y
culturales, exposiciones y juegos mecánicos, en el municipio
de Campeche.
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COSTUMBRES
El vestido campechano
La mujer campechana especialmente la que vivía dentro del
recinto amurallado, vistió al principio el “huipil”, con una
blusa o camisa que conserva la misma hechura de la parte
superior del huipil original, la blusa se borda a mano con
hilos negros alrededor del cuello, de forma cuadrada y de
las mangas del cuello.
Los motivos que se bordan están inspirados en las flores de
cebolla y calabaza; la primera es más vistosa y más rica en
belleza, plasmándose sobre el fondo bordado de lino un
bordado de hilo de algodón negro con los símbolos del escudo
de la ciudad, murallas, y naves con velamen en actitud de
arribo.
La orilla del cuello y de las mangas lleva un breve encaje
que confeccionan con hilos negros y con la misma aguja que
han bordado el “punto de cruz”. Este encaje se denomina
“puntillo” y algunas personas lo llaman “lomillo”.
La falda o saya que llega hasta los tobillos es de percal o
zaraza, tafeta fina estampada o brocado español, a veces
termina con un olán de la misma tela al cual le llaman “arandela”.
Debajo de la saya lleva una pollera blanca (la mujer
campechana es por naturaleza impecable y limpia), llamada
enagua, recogida al igual que la saya. Complementan el traje
un hermoso reboso de Santa María, que saben llevar con gran
garbo; este reboso ha sustituido definitivamente la pañoleta
o mantilla que anteriormente se portaba.
Por último las chanclas, confeccionadas en suela dura y
charol negro sobre en que se afanaban los zapateros con
bordados en hilera blanca.
Estas chanclas,
tienen una reminiscencia morisca. Las puntas se proyectan
hacia arriba, en la parte trasera en breve tacón, ya que
gustan las bailadoras de armonizar en los sonidos musicales
con el golpe del tacón al bailar, el folclore.
Se adornan el
pelo con peinetas de carey, semicirculares con
incrustaciones de oro, monedas antiguas y piedras preciosas.
De su cuello pende una gruesa cadena de oro llamada
“soguilla salomónica”. A veces estas son tan largas, que
abarcan tres vueltas al cuello, llegando hasta la región del
ombligo. De esta soguilla penden invariablemente seis
monedas antiguas de diez pesos de oro y rematadas por un
doblón español o una imagen pesada de oro puro.
Los aretes son monedas y a veces una paloma prendida en el
lóbulo de la oreja, que sostiene las alas y el pico,
respectivamente, además de breves cadenillas que rematan en
esferas de oro puro. Su peinado es larga trenza y moño de
vistoso color.
Música y bailes regionales
Por herencia maya directa, los campechanos gustan mucho de
las notas musicales en todas sus formas, desde las canciones
románticas hasta las alegres serenatas, es por ello que
suelen darse frecuentes conciertos y festivales de música,
así como danzas regionales que poseen la clara y distintiva
personalidad de esa parte de Latinoamérica.
Los indígenas mayas de la región de Campeche acostumbraban
celebrar sainetes, representaciones y pantomimas, llamadas
“Baldzamil” en las fiestas baldzames. Usaban como
instrumentos “Tunkules” de sonido triste que tocaban con un
palo largo; trompetas delgadas formadas de palos huecos;
percusores de concha de tortuga; sonajas que eran frutas
secas con semillas en el interior; flautas de carrizo y de
barro y caracoles grandes que usaban como instrumentos de
viento.
Entre las celebres danzas practicadas todavía destacan: “El
Son del Gallo”, “La Cabeza de Cochino”, “El Cot-Cat-Tzó” (destrozamiento
del guajolote) y “El Kub Pol (entrega de la cabeza de
cochino).
Se considera como el más bello canto maya el que se entona
en los Xtoles o danzas de las Cintas. Con la colonia
los españoles trajeron a Campeche el acervo de sus canciones
y danzas. Todavía a principios de siglo durante las
vaquerías campechanas la ejecución de sones supervivientes
del fandango español: “El Jarabe Gatuno”, “El Toro Grande”,
“El Torito” y perteneras y rondeñas.
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LAS GENTES DE AREQUIPA
La calidez de su gente es un elemento más para afirmar que
Campeche es un paraíso.
Todos y cada uno de los gestos y actitudes de sus habitantes
confirman al visitante que el gentilicio campechano, el cual
es sinónimo de amistad y hospitalidad, fue otorgado con
justa razón a los pobladores de esta tierra.
ENTORNO NATURAL DE LA CIUDAD
Ricardo Hernández Sánchez
Campeche es una entidad verde: de ese color son su selva y
su mar, sus lagunas y sus ríos. En esta geografía plena de
vida, los principales atractivos son los dos millones de
hectáreas de zonas protegidas que se reparten entre agua y
tierra.
Campeche se divide actualmente en cinco regiones naturales:
la costa; los ríos, lagunas y aguadas; la sierra o Puuc; la
selva o Petén, y los valles y planicies o Los Chenes.
Sus principales ríos son Carmen, Champotón, Palizada y
Candelaria, los cuales generan diversos recursos pesqueros
que son fuente de alimentos y de ingresos económicos para
muchos campechanos.
Las lagunas son quince, seis de agua dulce, entre ellas
Silvituc, y nueve de agua salada, de las cuales destaca la
Laguna de Términos.
En cuanto a las islas, Campeche posee la Del Carmen, así
como la Arena, Arca y Jaina, rica en vestigios arqueológicos.
En cuanto a las áreas naturales protegidas, tres de las
cinco que hay en el estado representan un millón ochocientas
mil hectáreas, lo que equivale a poco más del 32 por ciento
de su superficie. La más grande e importante es Calakmul,
decretada reserva de la biosfera en 1989. Su flora es la
típica de la región: selva alta mediana y baja,
subperennifolia, y vegetación hidrófita de akalchés y
aguadas, cuyas especies más representativas son el guayacán,
la caoba y el palo tinto.
No puede dejar de visitar Calakmul: estamos seguros de que
quedará sorprendido por su riqueza natural y arqueológica.
Por otra parte, la Laguna de Términos, área de protección de
flora y fauna decretada el 6 de junio de 1994, tiene una
extensión de 705 016 hectáreas. Hoy es el sistema lagunar
estuarino de mayor volumen y superficie del país. Los
manglares son la vegetación más representativa del lugar,
aunque existen asociaciones de popal, carrizal, tular y
sibal, así como diferentes tipos de selva, hábitat de
tigrillo, ocelote, mapache y manatí. Asimismo, constituye el
sitio de anidación y refugio de diversas especies de aves,
como la cigüeña jabirú; entre los reptiles están la boa
constrictor, la iguana verde, las tortugas pochitoque,
chiquiguao y de agua dulce, y el cocodrilo.
Otros sitios de contacto con la naturaleza son Los Petenes,
Balam-Kin y Ría Celestún, que complementan el sistema de
áreas naturales protegidas de la entidad. Pero además deben
visitarse el Jardín Botánico Xmuch Haltún (en el Baluarte de
Santiago) y el Centro Ecológico de Campeche.
Lo anterior es sólo una muestra de la importancia que los
campechanos dan a la naturaleza. Abrimos nuestro corazón y
nuestros brazos para brindarle una estancia placentera,
dénos la oportunidad de atenderle como usted se merece y
recuerde que en Campeche se juntan la magia, la cultura, la
naturaleza y su población... sólo falta usted. Sea
bienvenido. Fuente: Guía México desconocido No. 68 Campeche
/ abril 2001.
Genere ingresos en su sitio web con
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PATRIMONIO
HISTÓRICO
Mansión Carvajal
En la calle 10,
antigua calle de Comercio, se localiza una de las más bellas
muestras de la arquitectura civil del siglo XIX. Perteneció
al Sr. Rodrigo Carvajal Iturralde dueño también de la
Hacienda de Uayamón. Actualmente se encuentra en
restauración.
Sus
características principales son sus arcos de reminiscencia
morisca y su gran escalera de mármol.
Archivo Municipal
Ubicado en la
calle 63 entre 16 y 18, ocupa el lugar que alguna vez
albergara la cárcel pública de Campeche. La construcción de
este recinto data del año 1840 siendo entonces la escuela
“Misericordia” y se inauguró como cárcel en 1845.
Teatro Francisco de Paula toro
Fue edificado
por un grupo de vecinos a iniciativa de don Francisco de
Paula Toro, siendo el constructor el arquitecto francés
Teodoro Journot. La construcción del coliseo, como se le
llamaba entonces, duró dos años inaugurándose el 15 de
septiembre de 1834. Su arquitectura es sencilla y elegante.
Plaza Principal de Campeche
Aunque no
consta la fecha exacta de su construcción, es probable que
haya sido a fines de 1540 o a principios de 1541, al
fundarse la villa de San Francisco de Campeche. La plaza
llegó a ser el centro de la población española asentada a
una milla, aproximadamente, del poblado indígena de Ah Kin
Pech.
Durante la
época colonial se le conoció como Plaza Mayor,
posteriormente se le llamo Plaza de la Constitución y
finalmente en 1826 se le llamó Plaza de la Independencia.
A fines del
siglo XIX el jardín que la plaza llegó a tener presentaba
tres calles o ‘vueltas’: la chica, en donde jugaban los
niños o deambulaban los padres cuidando a sus pequeños; en
la segunda o mediana, paseaban los jóvenes o los mayores y
finalmente, la mayor era utilizada por las parejas de
enamorados por estar lejos del bullicio.
La plaza ha
tenido varios cambios a través de los años pero ha
recuperado la imagen que tuvo a principios del siglo XIX con
su kiosco central y su enrejado.
Palacio Municipal
En 1846, el
presbítero D. Vicente Méndez fundo en el mismo predio un
hospicio conocido como la casa de beneficencia que funciono
hasta 1874. Desde 1892 y durante mas de sesenta y cinco años,
fue ocupado como cuartel, adecuándose los espacios y la
fachada principal cuya imagen prevalece, hasta que en 1989,
la secretaria de la defensa nacional lo entrego para ser
utilizado por el H. Ayuntamiento de Campeche, después de ser
sometido a un proceso de restauración y rehabilitación.
Iglesia de Guadalupe
Se encuentra
sobre la calle 47 entre 10-B y Avenida Miguel Alemán, en el
barrio de Guadalupe.
Este antiguo templo fue el primero dedicado a la virgen de
Guadalupe después del que fue levantado en el Tepeyac, dato
que consta en el archivo General de Indias en Sevilla.
En 1575 don Pedro Martín de Bonilla inicia la construcción
de la ermita, la Iglesia se concluye y se consagra en 1660,
según reza la inscripción que se encuentra a un costado de
la misma.
Catedral de Campeche
Se localiza a
un costado de la Plaza Principal, sobre la calle 55 entre 8
y 10, en el Centro Histórico.
En 1540 Fco. De
Montejo hijo mandó construir una pequeña iglesia en honor de
la Virgen de la Concepción. Dicha construcción estuvo hecha
a base de cal y canto, con techo de palma. El 22 de octubre
de 1760 finalizaron con la construcción de la capilla de
Jesús Nazareno y de la torre del lado del mar, La Española,
donde se colocó el primer reloj público y un escudo español
labrado en piedra que ocupaba el centro, mismo que fue
mandado a destruir después de la independencia de México.
Entre 1849 y 1850 se mandó construir la torre del lado
tierra, conocida como La Campechana, el reloj de 4 carátulas
luminosas que aún se encuentra funcionando en esta torre fue
instalado en 1916.
En el patio
interior se encuentra la capilla de Jesús Nazareno. A la
derecha de la Iglesia se localiza el edificio del obispado.
Iglesia de San Roman
Se localiza
sobre el espacio formado por la calle Bravo por 10-B y 12
frente al parque del barrio de San Román.
La ermita fue
puesta bajo la advocación de San Román Mártir en 1563. En un
principio fue humilde la mansión de San Román y desde luego
la del Cristo Negro, al que depositaron allí los campechanos
en 1565, previo encargo hecho a Juan de Cano y Coca Gaitán,
quien trajo la imagen de Alvarado Veracruz, y la cual fue
tallada en Civitavecchia, Italia.
Al correr del tiempo la modesta capilla creció
paulatinamente, la conclusión de la iglesia con las
proporciones que ahora guarda debió lograrse sólo hasta
mediados ó fines del siglo XVII.
Iglesia de San Francisco
Se localiza
sobre la esquina formada por la avenida Miguel Alemán con la
calle Mariano Escobedo, en el barrio de San Francisco, antes
conocido como “Campechuelo”.
Misioneros
franciscanos fundaron en terrenos del pueblo indio de Kin
Pech, a una milla de la Villa de San Francisco de Campeche,
el primer convento franciscano en el año de 1546, en el
mismo lugar donde se oficiara la primera misa en el actual
territorio mexicano hacia 1517.
En este
convento tuvieron lugar hechos históricos significativos,
como el haber brindado hospitalidad a la esposa de Martín
Cortés –hijo del conquistador de México-, quien dio a luz
ahí el 31 de Octubre de 1562 a un barón llamado Jerónimo,
bautizado en aquel lugar por el obispo Don Francisco de
Toral y teniendo como padrino a don Francisco de Montejo.
Ex Templo de San José
Se localiza en
la esquina formada por las calles 63 y 10 en el centro
histórico.
El templo fue construido posiblemente en la segunda mitad
del siglo XVII, gracias a las limosnas aportadas por los
gremios de calafates y carpinteros de ribera y a la donación
hecha de Doña María Ugarte.
En 1735 fue
derribada la primitiva iglesia por ser pequeña e inadecuada
para el nuevo fin. Se construyó una nueva en el mismo lugar
abriendo sus puertas el 4 de noviembre de 1756. En 1914 se
clausuran todos los templos y éste es entregado al rector
del Instituto Campechano para que funcione como biblioteca.
En 1924 se devuelve al culto religioso, pero nuevamente en
1934 es retirado, y finalmente en 1941 pasa a formar parte
del Estado, quedando como el Museo Arqueológico, Etnográfico
e Histórico. Hoy este espacio es destinado a exposiciones
temporales.
Bateria de San Lucas
Fue construido cercano al este de San Francisco, solo quedan
rastros de sus cimientos.
Bateria de San Matias
Construido en la playa, ocupa una superficie de 482.16
metros cuadrados, en su interior solo quedan vestigios de un
aljibe y la ruinosa rampa que da acceso a la plataforma.
Bateria de San Luis
Construido abajo del fuerte de San Miguel, y a orillas del
mar que baña sus flancos. La superficie que ocupa es de
2,146 metros cuadrados. Actualmente restaurado y bajo
resguardo de la Secretaría de Marina.
Baluarte de San Fernando
Cercano al barrio de San Román existió este baluarte.
Destruido en su mayor parte en los años 1840 y 1843, sus
restos fueron utilizados para construir un cementerio con el
mismo nombre, pero años más tarde una inundación acabó con
dicho cementerio y del cual ya no quedan rastros.
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PERSONAJES CÉLEBRES
Pablo Garcia y
Montilla
1824-1895
Abogado y político. Nació en la ciudad de Campeche e1 27 de
enero de 1824 en el número 61 de la hoy calle 61, antes
calle La Paz. Vino al mundo en un modesto hogar formado por
el peluquero Sebastián García y la modista María Francisca
Montilla., originaría de Nueva Orleáns. Fue uno de los
fundadores de este Estado.
Después de cursar la primaria en una escuela local, pasó al
seminario Clerical de San Miguel de Estrada.
Posteriormente a la Universidad de Yucatán, de la que obtuvo
el título de Licenciado en Leyes y el de Abogado del
Tribunal Super1or de Justicia en 1850. Antes fue catedrático
de filosofía en el mismo Colegio de San Miguel.
Fue síndico del Ayuntamiento de Campeche, Juez de primera
instancia de lo Criminal, Juez de Distrito y Secretario de
la Jefatura Política.
En 1848 fue Secretario del Jefe de la División de
Operaciones en campaña contra los indios sublevados. A
principios de 1857 se puso al frente del movimiento liberal
en Campeche y fue postulado a diputado local por el Distrito.
En decreto del 18 de mayo de 1858, el Distrito se erigió en
Estado y fue designado el licenciado Pablo García como
Gobernador, y don Pedro Baranda como Comandante General. Uno
de los actos que más honran a Don Pablo García fue la
fundación del Instituto Campechano, por decreto del 26 de
octubre de 1859, colegio de segunda y alta enseñanza en el
edificio del Colegio Clerical de San Miguel de Estrada.
También organizó la Guarda Nacional, poniendo la de cada
Partido a las órdenes del Jefe Político.
Aplicó las Leyes de Reforma, estableciendo el Registro Civil
y secularizando los cementerios.
Fomento la instrucción pública creando nuevas escuelas y
mejorando las existentes .
Abolió los caciques y las repúblicas indígenas, designando
en su lugar Compañías de Guardia Nacional, deslindó las
funciones municipales de las judiciales en las poblaciones
menores, organizo la administración de justicia creando
Tribunales de primera y segunda instancia y un Tribunal
Superior y abolió las cuotas , sujetando a sueldo fijo a los
empleados del ramo judicial. Suprimió monopolios de harina
de trigo y reorganizó la Hacienda Pública, poniendo fin a la
venta de indígenas de Yucatán. Tomó posesión por segunda vez
como Gobernador de Campeche el 15 de diciembre de 1867,
periodo que debía terminar el 16 de septiembre de 1871, pero
dado que tenía enemigos poderosos entre sus colaboradores,
lograron arrojarlo del poder en 1870.
En 1875, alejado de la política, fue nombrado en Yucatán
Secretario de la Sala Primera y del Tribunal Superior de
Justicia. Fue profesor de la Escuela de Jurisprudencia y
Presidente del Consejo de Instrucción Pública, Director del
Instituto Literario y Magistrado del Tribunal Superior de
Justicia.
En Campeche, por decreto del 10 de octubre 1882, durante el
gobierno de Don Arturo Shields, la Legislatura del Estado lo
declaró Benemérito del Estado de Campeche, mandando colocar
su retrato en la Sala de Sesiones. Aquel hombre tan
entregado a Campeche , fue encarcelado por motivos políticos,
encontrando asilo en Mérida. Su destierro se prolongó por un
cuarto de siglo, hasta su muerte.
Con la nostalgia de su tierra distante y tan cerca de su
corazón y con la pérdida de sus dos hijos, el Licenciado
Pablo García Montilla, falleció en Mérida e1 31 de julio de
1895.
Justo Sierra - 1848 - 1912
Abogado, Escritor y Periodista. Nació en la ciudad de
Campeche el 26 de enero de 1848. Fue hijo del gran literato
e historiador yucateco Dr. Don Justo Sierra O’Reilly y de la
Sra. Concepción Méndez y Echazarreta.
En ocasión del primer centenario de su nacimiento, la
Universidad de la Habana, Cuba, lo designó el maestro de
América. Justo Sierra Méndez fue poeta, historiador, auto
teatral y novelista.
Vivió y estudió en su tierra natal hasta 1857 cuando su
familia cambió de domicilio a la ciudad de Mérida. A la
muerte de su padre en 1861, la familia se trasladó a la
ciudad de México, donde Sierra Méndez fue internado en el
Liceo Franco-Mexicano y luego en el Colegio de San Ildefonso,
donde hizo brillantes estudios, revelando su vocación
literaria. Posteriormente, Sierra inició sus estudios de
jurisprudencia en San Ildefonso y el 1871 obtuvo su título
de abogado. Desde muy joven se inclinó por la Literatura y
la Historia. El trabajo más antiguo de Justo Sierra es una
disertación sobre el matrimonio.
Fue testigo de la entrada a México de Maximiliano y Carlota
en 1864, y fue durante la época del imperio que inició sus
estudios de Jurisprudencia.
En 1890 fue designado jefe de la delegación mexicana ante el
Congreso Social y Económico Hispanoamericano, fue diputado
del Congreso de la Unión, Magistrado de la Suprema Corte de
la Nación, y Subsecretario y Ministro de Instrucción Pública
y Bellas Artes de 1905 a 1911. Fue fundador de la
Universidad de México en 1910. Al triunfo de la Revolución,
el gobierno del Presidente Madero lo nombró Ministro
Plenipotenciario en España, por su relevante personalidad
intelectual.
La obra de Justo Sierra Méndez es una de las más ricas y
vastas de su tiempo, como es El Ángel del Porvenir. Registró
las manifestaciones espirituales y culturales más
significativas de la época de grandes cambios que le toco
vivir.
Narraciones, poesías, discursos, políticas educativas,
doctrinas, ensayos, críticas e historia, forman el valioso
material de Don Justo Sierra Méndez. Siendo la poesía, el
teatro y la prosa narrativa, obras de su juventud; la
historia y la educación, de madurez; el periodismo político
y la prosa literaria, ejercicio constante durante su vida.
Murió el 13 de septiembre de 1912 en Madrid, tributándole
solemnes honras fúnebres. Sus restos descansan en la Rotonda
de los Hombres Ilustres de la Ciudad de México.
Dr. Ramón Piña - 1920
Antropólogo y arqueólogo. Nació en la ciudad de Campeche el
29 de febrero de 1920, hijo de Francisco Piña y Tranquilina
Chan. Ingresó a la Escuela Nacional de Antropología e
Historia en 1944. En 1945 curso la especialidad de
Antropología Física, continuando en 1949 el postgrado de
Arqueología, graduándose en 1951.
Obtuvo el doctorado en Antropología en la Universidad
Nacional Autónoma de México, en el año de 1970.
Durante su ejercicio profesional ha sido Subdirector y
Director de la Dirección de Monumentos Prehispánicos del
Instituto Nacional de Antropología e Historia, consejero de
arqueología en el Museo Nacional de Antropología, Director
del Centro Regional México- Michoacán, Profesor de la
Escuela Nacional de Antropología e Historia y Catedrático de
la División de Doctorado en Antropología, en la Universidad
Nacional Autónoma de México. Maestro numerario de la
Universidad Iberoamericana, fue coordinador honorario del
Centro de Estudios Históricos y Sociales de la Universidad
Autónoma de Campeche.
Ha ocupado diversos puestos e impartido cursos en las
Universidades de los Estados de México, San Luis Potosí,
Yucatán, Sauthern Illinois University, México City College.
Durante su brillante trayectoria académica ha recibido
numerosos diplomas y distinciones, destacando el premio
Joaquín Baranda que le confirió su Estado natal en 1963, y
la medalla Justo Sierra Méndez que el jurado respectivo le
concedió por unanimidad de votos, el26 de enero de 1985.
Aparte de sus variadas actividades docentes y académicas, el
Dr. Piña Chan es uno de los antropólogos que más y mayores
trabajos ha realizado en el campo, siguiendo las huellas de
los grandes exploradores científicos del siglo XX.
Realizó exploraciones arqueológicas y trabajos de
restauración en Durango, Jalisco, Guanajuato, Michoacán,
Tlaxcala, Estado de México, Puebla, Tabasco, Oaxaca,
Veracruz, Yucatán y desde luego, Campeche.
Ha demostrado sus trascendentes trabajos sobre Jaina, Edzná,
Xpuhil, Chicanná, Becán, Hormiguero y otros lugares, en un
programa reciente que pudo realizarse gracias al apoyo
económico del Gobierno del Estado de Campeche.
El13 de septiembre de 1984 cayo de lo alto de un edificio en
Becán, donde estaba dirigiendo los trabajos de exploración,
por lo que quedó confinado a una silla de ruedas sin una de
sus extremidades inferiores.
El30 de enero de 1990, el Instituto Nacional de Antropología
e Historia, en una ceremonia especial, presento un libro
titulado Homenaje a Román Piña Chan. El1° de febrero de
1990, la crónica del periódico Uno más Uno señaló que para.
Él era una satisfacción que le hubieran hecho ese homenaje
en vida, ya que ello le permitió comprobar el calor, la
amistad y la cordialidad de la familia antropológica.
Joaquín Clausell - 1866 - 1935
Pintor Impresionista. Nació en Campeche en 1886. Realizó sus
estudios en el Instituto Campechano, donde se distinguió por
su carácter inquieto y rebelde, obteniendo allí mismo su
bachillerato. A los veinte años se trasladó a la ciudad de
México en donde cursó la carrera de abogado, la cual terminó
en 1896. Viajó a Europa antes de concluir sus estudios
profesionales en donde adquirió experiencias directas que
influyeron poderosamente en el ulterior desarrollo de su
obra artística.
Fue opositor al Gobierno del General Porfirio Díaz. Por este
motivo, siendo muy joven colaboró en el periódico La Campaña
Electoral de 1886. En 1892 formó un partido no-reeleccionista.
Fundó y comenzó a escribir en El Demócrata y en La República.
A consecuencia de sus críticas, la persecución no se hizo
esperar, cayendo prisionero en 1893.
Joaquín Clausell fue el primer dibujante caricaturista de
Campeche. Como artista fue autodidacta, pues nunca pasó por
una escuela de arte. En sus obras destaca la sensibilidad,
intuición, exaltado amor y profunda comprensión de la
naturaleza mexicana. Perteneció al impresionismo, pintor de
las reverberaciones de la luz, de las transparencias del
aire, del rico olor de su vegetación, de las rocas, del agua.
Retrató al país incansablemente, en todas las
manifestaciones de su prodigiosa naturaleza. Sus marinas son
famosas internacionalmente, siendo obras muy cotizadas.
Realizó gran número de cuadros, buscando en este medio de
expresión un paréntesis de paz y serenidad.
Su pintura es la expresión más genuina de su propio
temperamento, el fruto espontáneo perfectamente natural de
su espíritu ardiente y de su inteligencia aguda y luminosa.
Falleció a la edad de 69 años, el 28 de noviembre de 1935,
al caer de una de las rocas ribereñas de las Lagunas de
Zempoala, en el Estado de Morelos, mientras realizaba una de
sus frecuentes excursiones por el campo mexicano.
Juan de la Cabada Vera - 1899 - 1986
Escritor y folklorista. Nació en la ciudad de Campeche el 4
de septiembre de 1899, distinguiéndolo su carácter, franco e
inquieto. Radicó en 18. Ciudad de México de 1923 a 1927 y
allí publicó sus primeros cuentos y relatos.
Asistió a congresos y reuniones internacionales de
literarios y su obra comenzó a ser distinguida en 1940 con
la aparición de sus cuentos Paseo de Mentiras e Incidentes
Melódicos del Mundo Irracional, en 1944, obra de la que el
critico de literatura y cronista de la ciudad de México,
José Luis Martínez calificó como una extraordinaria fantasía
de inspiración indígena, y por que el mayista Prof. Alfredo
Barrera Vázquez expresó que Juan de la Cabada es uno de los
iniciadores en el estudio de la música indígena maya.
Fue de los fundadores de la Liga de Escritores y Artistas
Revolucionarios (LEAR) en 1923. En mayo de 1935, después de
su regreso, lo eligen presidente del Primer Congreso de
Escritores Mexicanos, reunidos en Nueva York.
Juan de la Cabada escribió también un guión cinematográfico:
El Brazo Fuerte, aparecido en 1963, que constituye una
sátira contra el caciquismo, pero es trabajo saludable,
humano y verídico. También escribió un libro que recoge la
tradición carnavalesca de Campeche: La Guaranducha. Colaboró
con la publicación titulada El Machete, órgano del Partido
Comunista Mexicano, al que siempre perteneció, siendo
designado en mayo de 1979 Diputado Federal por el segundo
distrito electoral de Campeche, correspondiente al municipio
del Carmen.
Falleció en la ciudad de México el 26 de septiembre de 1986.
Su biblioteca fue muy valiosa y la adquirió el Secretario de
Gobernación a título personal donando el acervo a la
Universidad de Veracruz, e14 de abril de 1990.
Francisco Álvarez Suárez - 1838 - 1916
Músico e Historiador. Nació en la ciudad de Campeche el 1°
de julio de 1838, hijo de Luis Álvarez y de Lorenza Suárez.
Huérfano de padre, desde pequeño fue confiada su educación a
los presbíteros Lorenzo Suárez y Luis ravo, quienes también
fallecieron siendo él un niño. Tuvo que trabajar desde
temprana edad y por 10 tanto su educación solamente llegó a
la preparación media. Por la influencia de sus protectores
se inclinó al arte musical, llegando a tocar en la parroquia
de Campeche.
Como músico llegó a distinguirse, demostrándolo cuando
escribió quince Misas para coro completo a gran orquesta
siendo autor de otras obras, lo cual lo caracterizó como
hombre fecundo en ese género. Organizó y dirigió la banda de
música del Instituto Campechano.
A su inquietud se debió la fundación de la Sociedad
Filarmónica en 1874, en cuyo órgano de divulgación, La
armonía escribió diferentes artículos musicales. Es
sobresaliente su obra Diccionario de Voces Musicales y
Principios Elementales de Música, que alcanzó varias
ediciones, debido a su utilidad como texto en las escuelas
de la entidad.
Desempeñó algunos cargos públicos, fundamentalmente en el
Ayuntamiento de Campeche a partir de 1866, lo que hizo
posible la integración de su gran obra Anales Históricos de
Campeche, que constituyen en sus tres Volúmenes, las
efemérides de 1810 a 1910. Gracias a esa obra no se
perdieron acontecimientos fundamentales para apreciar el
desenvolvimiento histórico de Campeche. Durante años, sólo
se conocieron dos Volúmenes del trabajo, pero en 1977
apareció el tercer tomo que había permanecido inédito,
completándose con esto la obra que hay resulta fundamental
como joya bibliográfica.
Francisco Álvarez Suárez ofreció diversas conferencias donde
disertó acerca de ricos temas de los que tuvo conocimiento
en el Archivo Municipal, por lo que tiene obras como
Hospital de Campeche y Una Memoria, que presentó en el año
de 1894, siendo Secretario del Ayuntamiento .
Falleció con este cargo el 29 de octubre de 1916 en la
ciudad de Campeche.
Pedro Sainz de Baranda y Borreyro - 1787 - 1845
Marino e Industrial. Nació en la ciudad de Campeche el 13 de
marzo de 1787, hijo de Pedro Sainz de Baranda y Cano,
español que desempeñaba en el puerto el cargo de Ministro de
la Real Hacienda y de María Josefa Borreyro de la Fuente,
originaria de Campeche. En 1805, a bordo del navío Santa
Ana, participó en la célebre batalla de Trafalgar, entre
flotas franco-españolas e inglesa. Por Licencia Real regresó
a Campeche en agosto de 1808, pero al enterarse de que
Francia y España estaban en guerra decidió alistarse
nuevamente, recibiendo del Gobernador y Capitán General de
la Provincia de Yucatán, el nombramiento de Comandante del
pailebot de guerra Atenor, en el que zarpó de Campeche rumbo
a la Habana, Cuba.
Asistió a unas conferencias en Baracoa, regresó a la Habana
y finalmente a Campeche. Posteriormente navegó a Pensacola,
y al volver a Campeche se dirigió a Veracruz, conduciendo
armamento para el Batallón Yucateco de Castilla. Más
adelante fue nombrado Ayudante de la Matrícula de Yucatán.
En febrero de 1815, por Real Orden se le comisionó en el
Cuerpo de Ingenieros a cargo del detalle de las obras de
fortificación de la ciudad y puerto de Campeche, y un año
después fue ascendido a Teniente en el Batallón de Veteranos
de Castilla.
Al restablecerse en España la Constitución de 1820, fue
electo Diputado a las Corte de la Monarquía, pero no
concurrió a ellas. Su serie de brillantes intervenciones en
la marina española terminó cuando la naciente República
Mexicana logró su independencia y vió con respeto como fue
arriada la Bandera Hispana para izar el lábaro tricolor
Mexicano.
Una vez consumada la Independencia nacional, el 28 de enero
de 1822, el Teniente Pedro Sainz de Baranda fue electo
Diputado Suplente al Congreso constituyente de México, como
representante de los habitantes de una parte de Yucatán.
Estuvo un tiempo en Veracruz participando en el asedio a San
Juan de Ulúa, último refugio de los españoles. En 1823, el
Capitán de Fragata estableció un apostadero en Campeche.
Agobiado por las enfermedades y decidido a fortalecer el
ámbito familiar, el 11 de febrero de 1826 se retiró de la
Armada, retornó a Yucatán y comenzó a participar en otras
actividades, como el cargo de Jefe Político y Comandante
Militar en Valladolid, Vicegobernador de Yucatán en 1834, y
al año siguiente Gobernador provisional.
En Valladolid estimuló la industria textil, creando la
fábrica de hilados y tejidos que la Guerra de Castas
destruyó.
En febrero de 1841 se retiró a la vida privada y falleció en
la ciudad de Mérida el 16 de septiembre de 1845. Años más
tarde sus restos se depositaron en la Catedral de Campeche,
donde estuvieron hasta marzo de 1987.
MILITAR
Desde el s. XVI, después de la
fundación de la Villa, se inició la construcción de
edificios militares. Las construcciones de la primera etapa
se modificaron o destruyeron con el tiempo; la segunda etapa
comienza con la construcción de la muralla en 1686 y la
tercera etapa a fines del s. XVII cuando se construyen los
reductos y las baterías de costa.
La construcción de la muralla se dio como consecuencia del
gran auge económico y comercial que surge en aquel tiempo.
La muralla tenía 8 baluartes y cuarto puertas al exterior, y
estaba reforzada por el fuerte de San Miguel con sus dos
baterías, San Luis y San Fernando (hoy desaparecida); y el
fuerte de San José el Alto con sus baterías San Lucas y San
Matías.
Baluarte de San Carlos
Fue dedicado al Rey en el poder en
aquel entonces: Carlos II. La superficie de este baluarte es
de 840 metros y en él se encuentra actualmente el Museo de
la Ciudad.
Baluarte de Santa Rosa
Su nombre fue inspirado en honor de la primera americana
santificada: Rosa de Lima. Su superficie era de 1,157.45
metros, actualmente alberga la pinacoteca campechana, que
resguarda pinturas y cuadros plásticos de artistas
campechanos.
Baluarte de San Juan
Su nombre está ligado al de San
Juan de Dios, fundador de la orden de los Juaninos. Esta es
una obra maestra de ingeniería su superficie es de 764
metros.
Baluarte de San Francisco
Su nombre celebra a la orden de San Francisco. Se extendía
originalmente sobre una superficie de casi 1,342 metros
cuadrados. En 1889 mandaron demoler una de sus partes
quedando el baluarte dividido en dos. Actualmente una de sus
partes está ocupada por la biblioteca “Gustavo Martínez
Alomía”.
Baluarte de San Pedro
Dedicado al fundador de la iglesia y primer Papa. Su
superficie es de 780 metros y fue terminado en 1702. En el
se estableció el tribunal de la inquisición, y en nuestros
días en este baluarte se ofrece información turística.
Baluarte de Santiago
Se le dio el nombre por el santo protector español. Se
terminó de construir en 1704; sus caras medían 30.71 metros
y sus flancos casi 15 Metros. A principios de este siglo el
baluarte de Santiago fue demolido y lo que ahora conocemos
con su nombre es una réplica muy diferente al original
edificada en los años cincuenta, en la cual se encuentra
ahora el Jardín Botánico Didáctico.
Baluarte de la Soledad
Se le otorgó el nombre de Nuestra señora de la Soledad. Su
superficie es de 993 metros, actualmente se encuentra en él
el Museo de las Estelas.
Baluarte de San Jose el Bajo
El octavo baluarte, recibió el nombre en honor al esposo de
la virgen y padre terreno de Cristo. Estuvo ubicado en una
de las partes de lo que ahora es la escuela primaria Justo
Sierra Méndez y fue uno de los baluartes demolidos durante
las primeras décadas de este siglo, en aras del falso
progreso de la ciudad.
Este sistema de fortificaciones
estaba reforzado por el fuerte de San Miguel, con sus dos
baterías, San Luis y San Fernando (hoy desaparecida). Y el
fuerte de San José el Alto, con las baterías de San Lucas y
San Matías.
De las cuatro puertas de acceso las más importantes son La
Puerta de Mar que era el único acceso por mar al recinto
amurallado. Y La Puerta de Tierra que Don Antonio Figueroa y
Silva dispuso abrir en el año de 1727 la cual fue
fortificada rodeada de fosos y artillada con 6 cañones.
Fuerte de San José
Fue construido por el Teniente del Rey habiéndose concluido
la obre el 9 de agosto de 1792, ocupa una superficie de
1,828.29 metros cuadrados.
Fuerte de San Miguel
Construido en la serranía a poco más de un kilometro de
Lerma, ocupa una superficie de 3,858.37 metros cuadrados. En
el instaló el Presidente Santa Ana su cuartel cuando atacó a
Campeche en 1842. Actualmente uno de los atractivos
turísticos que presenta este fuerte es su sistema hidráulico.
Bateria de San Lucas
Fue construido cercano al este de San Francisco, solo quedan
rastros de sus cimientos.
Bateria de San Matias
Construido en la playa, ocupa una superficie de 482.16
metros cuadrados, en su interior solo quedan vestigios de un
aljibe y la ruinosa rampa que da acceso a la plataforma.
Bateria de San Luis
Construido abajo del fuerte de San Miguel, y a orillas del
mar que baña sus flancos. La superficie que ocupa es de
2,146 metros cuadrados. Actualmente restaurado y bajo
resguardo de la Secretaría de Marina.
Baluarte de San Fernando
Cercano al barrio de San Román existió este baluarte.
Destruido en su mayor parte en los años 1840 y 1843, sus
restos fueron utilizados para construir un cementerio con el
mismo nombre, pero años más tarde una inundación acabó con
dicho cementerio y del cual ya no quedan rastros.
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ECONOMÍA
En Campeche se
cultivan frutas tropicales como naranja, limón, papaya,
mango de manila, caña de azúcar, sandía, guanábana y
almendra. Estos productos son muy solicitados,
principalmente por países de clima frío. También se cultiva
arroz, maíz, algodón y sorgo.
Los recursos pesqueros son también importantes en el estado.
Sus costas albergan diversas especies de gran demanda
nacional e internacional como camarón, sierra, robalo y
tiburón. Actualmente se exporta gran cantidad de camarón a
los Estados Unidos.
Otra de las actividades de Campeche, que ha tomado gran
importancia en los últimos años, es la explotación de
petróleo.
Entre los lugares turísticos se encuentran las playas y
lugares de vegetación abundante, entre los que destacan los
vestigios arqueológicos de la cultura maya, como Xtampak,
Hochob y Edzná; así como la arquitectura colonial como el
Exconvento franciscano, el actual Museo de San José y la
Catedral del estado.
Las artesanías que hay en Campeche son artículos de carey y
coral -naranja y negro- en la Isla del Carmen y la Laguna de
Términos; muebles de madera en el sureste del estado;
objetos de barro, artículos de palma de jipi, palma de huano,
xist, henequén, textiles de algodón y bordados en la sierra
y los Chenes.
Otras artesanías son los muebles de maderas finas, la
cerámica de Tepakán en Cakiní y los hilos de seda y algodón
para hacer hamacas y redes de pesca. La población
económicamente activa esta conformada por 191,823 Hombres,
74,010 Mujeres, 265,833 Total.
Estructura Sectorial de la Actividad
Economica en 1998
En el estado de Campeche operaron en este año 27,332
unidades económicas y sobresalen por su mayor número los
establecimientos comerciales con 12,215. Los dedicados a
prestar servicios privados representan el 27.4% y de éstos
destacan los restaurantes, fondas, cocinas económicas,
estéticas, y talleres mecánicos.
La industria manufacturera en esta entidad reporta 3,272
unidades económicas, entre las que se cuentan: unidades para
la fabricación de refrescos y agua purificada, para la
congelación de pescados y mariscos frescos; también aparecen
diseminados en barrios y localidades: tortillerías,
panaderías y herrerías.
ARTESANÍA
Desde los
primeros tiempos el hombre ha embellecido su vestimenta con
bordados. Esta tradición sigue viva en Campeche gracias al
esfuerzo de las mujeres indígenas, que con técnicas como el
punto de cruz, y su muy particular gusto en la combinación
de colores, crean exquisitos bordados que adornaran huipiles,
vestidos y blusas, entre otras prendas de vestir y artículos
para la casa.
Artesanías de madera
La belleza natural de la madera siempre ha sido apreciada
por el hombre. En el Estado los artesanos la trabajan hasta
transformarla en objetos cuyas formas son el resultado de
una rica imaginación popular.
Podemos encontrar piezas talladas a las que se les han
incorporado nuevos elementos como conchas, tejidos, palma de
jipi, por lo que cada objeto es único y original. Champotón,
Escárcega y la cuidad de Campeche son los municipios que
principalmente trabajan la madera. Podemos admirar estas
artesanías desde servilleteros, toalleros, marcos para fotos
finamente decorados y joyeros hasta bellos barcos y murallas
en miniatura que son muestra del talento de los artesanos.
Cerámica
La cerámica remonta hasta los principios de la cultura del
hombre, aunque los métodos de realización aran rústicos se
elaboraban todo tipo de objetos de uso cotidiano y ritual.
Hoy en día, en Campeche, la industria de la cerámica a altas
temperaturas se ha ido actualizando, sin perder en los
diseños el origen de sus raíces, ejemplo de ello, es la
comunidad de Tepakán, municipio de Calkiní, en esa comunidad
los artesanos elaboran vajillas, macetas, jardineras,
platones y otras piezas.
Hamacas
Para tejer una hamaca se necesita un bastidor de madera, una
aguja especial, hilo de nylon, de algodón o de henequén.
La hamaca es una red, que en los países tropicales se empleo
originalmente como cama o columpio, actualmente, su uso se
ha diversificado gracias al ingenio y habilidad de los
artesanos campechanos, que tejen no solo la hamaca
tradicional, sino que han creado sillas de playa y perezosas.
Otra innovación es la hamaca jardinera que esta provista de
un soporte de madera en cada extremo, lo que permite una
mayor extensión de la red. La producción de hamacas se lleva
a cabo principalmente en las comunidades de San Antonio,
Sahcabchén, Santa Cruz Pueblo, Concepción, Pucnachén y Kobén
en los municipios de Calkiní y Campeche.
Palma de Jipi
Campeche es el único lugar del país en donde se teje la
palma de jipi. Para elaborar artesanías con esta palma
primero, hay que hacer una rigurosa selección de la misma.
El rayado, el curado con azufre y el teñido son los pasos
para poder trabajar con ella. Es importante que la fibra se
teja en cuevas naturales construidas, debido a que la
humedad facilita su manejo, así la naturaleza, también ayuda
a la transformación de la palma en artesanía.
Las comunidades del municipio de Calkiní don de se trabaja
la palma de jipi son: Calkiní, Becal, Santa Cruz, Hacienda,
San Nicolás y Tankuché.
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GASTRONOMÍA
El estado de
Campeche tiene una personalidad gastronómica muy bien
definida.
La variada
alimentación de los mayas se enriqueció aún más con la
llegada de los españoles. Pero las innovaciones no
terminaron ahí, más tarde los piratas aportaron a la
gastronomía local nuevos componentes y formas de preparación.
En todo el territorio que ocupa Campeche se come
espléndidamente.
En Campeche se encuentran mariscos de excelente calidad,
suculentas carnes, verduras y frutas exóticas que sirven
para preparar los platillos de la región.
Además de p
